{لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} لما أخبرَ [بعدمِ] (1) انتقاصِ جزاءِ أعمالِهم، - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٣

{لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} لما أخبرَ [بعدمِ](1) انتقاصِ جزاءِ أعمالِهم، أَكَّدَهُ بالقسمِ، قالتِ العربُ: قاربتُ المدينةَ ولما؛ أي: ولما أدخلْها، فحذفَ أدخُلْها؛ لدلالةِ المعنى عليه، والله أعلمُ، تلخيصُه: وإنَّ جميعَهم واللهِ ليوفينَّهم ربُّكَ أعمالَهم من حسنٍ وقبيحٍ، وإيمانٍ وجحودٍ.

{إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} تهديدٌ ووعيدٌ.

…

{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ‌

‌(112)}

.

[112]

قال صلى الله عليه وسلم: "شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُها"، قيلَ: أَشَيَّبَكَ منها قصصُ الأنبياءِ وهلاكُ الأممِ الماضية؟ قالَ: "لا، ولكنْ قولُه: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} "(2) أي: افتقرْ إلى اللهِ تعالى بصحَّةِ العزمِ، والاستقامةُ: التبرُّؤُ من الحولِ والقوةِ، وقيل: هي الميلُ إلى العدلِ.

{وَمَنْ تَابَ مَعَكَ} أي: وليستقمِ المؤمنُ معك.

{وَلَا تَطْغَوْا} لا تَخْرجوا عن حدودِ الله.

{إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} لا يَخْفى عليه من أعمالِكم شيءٌ.

…