المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌241 - باب من أدرك من الجمعة ركعة - فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - جـ ١٢

[ياسر فتحي]

فهرس الكتاب

- ‌230 - باب رفع اليدين على المنبر

- ‌231 - باب إقصار الخُطَب

- ‌232 - باب الدنو من الإمام عند الموعظة

- ‌233 - باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث

- ‌234 - باب الاحتباء والإمام يخطب

- ‌235 - باب الكلام والإمام يخطب

- ‌236 - باب استئذانِ المحدثِ الإمامَ

- ‌237 - باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب

- ‌238 - باب تخطِّي رقاب الناس يوم الجمعة

- ‌239 - باب الرجل ينعس، والإمام يخطب

- ‌240 - باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر

- ‌241 - باب من أدرك من الجمعة ركعة

- ‌242 - باب ما يُقرأُ به في الجمعة

- ‌243 - باب الرجل يأتم بالإمام وبينهما جدار

- ‌244 - باب الصلاة بعد الجمعة

- ‌245 - باب صلاة العيدين

- ‌246 - باب وقت الخروج إلى العيد

- ‌247 - باب خروج النساء في العيد

- ‌248 - باب الخطبة يوم العيد

- ‌249 - باب يخطب على قوس

- ‌250 - باب ترك الأذان في العيد

- ‌251 - باب التكبير في العيدين

- ‌ 22)].* * *252 -باب ما يُقرَأ في الأضحى والفطر

- ‌253 - باب الجلوس للخطبة

- ‌254 - باب الخروج إلى العيد في طريق ويرجع في طريق

- ‌255 - باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه

- ‌256 - باب الصلاة بعد صلاة العيد

- ‌257 - باب يصلي بالناس [العيد] في المسجد إذا كان يومَ مطرٍ

- ‌ومن آداب العيد التي لم يتطرق إليها أبو داود أكل تمرات قبل الغدو لصلاة عيد الفطر

- ‌ومما روي مرفوعًا في التكبير ليلة العيد وأيام التشريق دبر الصلوات المكتوبات

- ‌258 - جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها

- ‌259 - باب في أيِّ وقتٍ يحوِّلُ رداءه إذا استسقى

- ‌260 - باب رفع اليدين في الاستسقاء

- ‌261 - باب صلاة الكسوف

- ‌262 - باب من قال أربع ركعات

- ‌263 - باب القراءة في صلاة الكسوف

- ‌264 - باب يُنادَى فيها بالصلاة

- ‌265 - باب الصدقة فيها

- ‌266 - باب العتق فيها

- ‌267 - باب من قال: يركع ركعتين

- ‌268 - باب الصلاة عند الظلمة ونحوها

- ‌269 - باب السجود عند الآيات

- ‌تفريع أبواب صلاة السفر

- ‌270 - باب صلاة المسافر

الفصل: ‌241 - باب من أدرك من الجمعة ركعة

‌241 - باب من أدرك من الجمعة ركعة

1121 -

. . . مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة".

* حديث متفق على صحته

أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607/ 161)، وقد تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (412)، وراجع هناك الزيادات الشاذة والمنكرة على هذا الحديث، وكذلك فقه المسألة.

‌242 - باب ما يُقرأُ به في الجمعة

1122 -

. . . إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بَشير؛ "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويومَ الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)}، قال: وربما اجتمعا في يومٍ واحدٍ، فقرأ بهما".

* حديث صحيح

أخرجه مسلم (878/ 62)، وقد تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (1073).

* * *

1123 -

. . . مالك، عن ضَمرة بن سعيد المازني، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة؛ أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا كان يقرأ به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على إِثْرِ سورة الجمعة؟ فقال: كان يقرأ بـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)} .

* حديث صحيح

أخرجه مالك في الموطأ (1/ 168/ 296)، ومن طريقه: أبو داود (1123)، والنسائي في المجتبى (3/ 112/ 1423)، وفي الكبرى (2/ 288/ 1749) و (10/ 334/ 11605)، والدارمي (1/ 443/ 1566)، وابن حبان (7/ 47/ 2807)، وأحمد (4/ 270 و 277)، والشافعي في الأم (7/ 205)، وفي المسند (214)، وابن وهب في الجامع (226)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (2/ 355/ 3350)، والبزار (8/ 203/ 3240)، وابن المنذر في الأوسط (4/ 98 - 99/ 1849)، والطحاوي (1/ 414)، والطبراني في الكبير (4 - قطعة

ص: 91