المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌265 - باب الصدقة فيها - فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - جـ ١٢

[ياسر فتحي]

فهرس الكتاب

- ‌230 - باب رفع اليدين على المنبر

- ‌231 - باب إقصار الخُطَب

- ‌232 - باب الدنو من الإمام عند الموعظة

- ‌233 - باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث

- ‌234 - باب الاحتباء والإمام يخطب

- ‌235 - باب الكلام والإمام يخطب

- ‌236 - باب استئذانِ المحدثِ الإمامَ

- ‌237 - باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب

- ‌238 - باب تخطِّي رقاب الناس يوم الجمعة

- ‌239 - باب الرجل ينعس، والإمام يخطب

- ‌240 - باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر

- ‌241 - باب من أدرك من الجمعة ركعة

- ‌242 - باب ما يُقرأُ به في الجمعة

- ‌243 - باب الرجل يأتم بالإمام وبينهما جدار

- ‌244 - باب الصلاة بعد الجمعة

- ‌245 - باب صلاة العيدين

- ‌246 - باب وقت الخروج إلى العيد

- ‌247 - باب خروج النساء في العيد

- ‌248 - باب الخطبة يوم العيد

- ‌249 - باب يخطب على قوس

- ‌250 - باب ترك الأذان في العيد

- ‌251 - باب التكبير في العيدين

- ‌ 22)].* * *252 -باب ما يُقرَأ في الأضحى والفطر

- ‌253 - باب الجلوس للخطبة

- ‌254 - باب الخروج إلى العيد في طريق ويرجع في طريق

- ‌255 - باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه

- ‌256 - باب الصلاة بعد صلاة العيد

- ‌257 - باب يصلي بالناس [العيد] في المسجد إذا كان يومَ مطرٍ

- ‌ومن آداب العيد التي لم يتطرق إليها أبو داود أكل تمرات قبل الغدو لصلاة عيد الفطر

- ‌ومما روي مرفوعًا في التكبير ليلة العيد وأيام التشريق دبر الصلوات المكتوبات

- ‌258 - جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها

- ‌259 - باب في أيِّ وقتٍ يحوِّلُ رداءه إذا استسقى

- ‌260 - باب رفع اليدين في الاستسقاء

- ‌261 - باب صلاة الكسوف

- ‌262 - باب من قال أربع ركعات

- ‌263 - باب القراءة في صلاة الكسوف

- ‌264 - باب يُنادَى فيها بالصلاة

- ‌265 - باب الصدقة فيها

- ‌266 - باب العتق فيها

- ‌267 - باب من قال: يركع ركعتين

- ‌268 - باب الصلاة عند الظلمة ونحوها

- ‌269 - باب السجود عند الآيات

- ‌تفريع أبواب صلاة السفر

- ‌270 - باب صلاة المسافر

الفصل: ‌265 - باب الصدقة فيها

‌265 - باب الصدقة فيها

1191 -

. . . مالك، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الشمسُ والقمرُ لا يَخسِفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا اللَّه عز وجل، وكبِّروا، وتصدَّقوا".

* حديث متفق على صحته

تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (1180).

* * *

‌266 - باب العتق فيها

1192 -

. . . زائدة، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماء، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعَتَاقة في صلاة الكسوف.

• حديث صحيح

أخرجه البخاري (1054 و 2519)، والنسائي في الكبرى (3/ 351/ 2093 - ط. التأصيل). والدارمي (1/ 432/ 1532)، وأبو عوانة (2/ 106/ 2467)، وابن خزيمة (2/ 329/ 1401)، وابن حبان (7/ 100/ 2855)، وابن الجارود (251)، والحاكم (1/ 331)[ووهم في استدراكه]. وأحمد (6/ 345)، وا بن المنذر (5/ 308/ 2913)، والطحاوي (1/ 332)، والطبراني في الكبير (24/ 119/ 319)، وفي الدعاء (2243)، والدارقطني

فيما انتقاه من حديث أبي الطاهر الذهلي (150)، والبيهقي (3/ 340)، والبغوي في شرح السُّنَّة (4/ 384/ 1147)، وقال:"هذا حديث صحيح".

رواه عن زائدة بن قدامة: معاوية بن عمرو، ويحيى بن أبي بكير، وربيع بن يحيى، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي.

ولفظ ربيع بن يحيى، وموسى بن مسعود [عند البخاري]: لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعَتَاقة في كسوت الشمس.

* تابع زائدة عليه:

عثام بن علي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي:

فروياه عن هشام، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة.

أخرجه البخاري (2520) موصولًا من حديث عثام، وعلقه بعد الحديث (2519) من

ص: 406