المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌36 - باب ما يقول إذا سمع المؤذن - فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - جـ ٦

[ياسر فتحي]

فهرس الكتاب

- ‌29 - باب في الإقامة

- ‌30 - باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر

- ‌31 - باب رفع الصوت بالأذان

- ‌32 - باب ما يجب على المؤذن من تعاهُد الوقت

- ‌33 - باب الأذان فوق المنارة

- ‌34 - باب في المؤذن يستدير في أذانه

- ‌35 - باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة

- ‌36 - باب ما يقول إذا سمع المؤذن

- ‌37 - باب ما يقول إذا سمع الإقامة

- ‌38 - باب ما جاء في الدعاء عند الأذان

- ‌3).***39 -باب ما يقول عند أذان المغرب

- ‌40 - باب أخذ الأجر على التأذين

- ‌41 - باب في الأذان قبل دخول الوقت

- ‌42 - باب الأذان للأعمى

- ‌43 - باب الخروج من المسجد بعد الأذان

- ‌44 - باب في المؤذن ينتطر الإمام

- ‌4).***45 -باب في التثويب

- ‌46 - باب في الصلاة تُقام ولم يأتِ الإمام ينتظرونه قعودًا

- ‌47 - باب في التشديد في ترك الجماعة

- ‌48 - باب في فضل صلاة الجماعة

- ‌49 - باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة

- ‌50 - باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظُّلَم

- ‌51 - باب ما جاء في الهدْي في المشي إلى الصلاة

- ‌52 - باب في من خرج يريد الصلاة فسُبِقَ بها

- ‌53 - باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد

- ‌54 - باب التشديد في ذلك

- ‌55 - باب السعي إلى الصلاة

- ‌56 - باب في الجَمع في المسجد مرتين

- ‌57 - باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم

- ‌58 - باب إذا صلى في جماعةٍ ثم أدرك جماعةً، أيعيد

- ‌59 - باب في جماع الإمامة وفضلها

- ‌60 - باب في كراهية التدافع على الإمامة

- ‌ 680)].***61 -باب مَن أحق بالإمامة

- ‌62 - باب إمامة النساء

- ‌63 - باب الرجل يَؤمُّ القوم وهم له كارهون

- ‌64 - باب إمامة البَرِّ والفاجر

- ‌65 - باب إمامة الأعمى

- ‌66 - باب إمامة الزائر

- ‌67 - باب الإمام يقوم مكانًا أرفعَ من مكان القوم

- ‌68 - باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة

الفصل: ‌36 - باب ما يقول إذا سمع المؤذن

‌36 - باب ما يقول إذا سمع المؤذن

522 -

. . . مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا سمعتم النِّداء فقولوا مثلَ ما يقول المؤذِّن".

• حديث متفق على صحته.

سبق تخريجه في الذكر والدعاء (1/ 135)، برقم (69)، وهو حديث متفق على صحته.

***

523 -

ابن لَهِيعة، وحَيْوَةَ، وسعيد بن أبي أيوب:

عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جُبَيْرٍ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلَ ما يقول، ثم صلُّوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلُوا الله عز وجل ليَ الوسيلةَ؛ فإنها مَنْزِلَةٌ في الجنّة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله تعالى، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله ليَ الوسيلةَ حَلَّتْ عليه الشفاعة".

• حديث صحيح.

سبق تخريجه في الذكر والدعاء (1/ 137)، برقم (70)، وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم.

***

524 -

. . . ابن وهب، عن حُيَيٍّ، عن أبي عبد الرحمن -يعني: الْحُبُلِيَّ-، عن عبد الله بن عمرو، أن رجلًا قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! إن المؤذنين يَفْضُلوننا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قل كما يقولون، فإذا انتهيتَ فَسَلْ تُعْطَهْ".

• حديث حسن.

سبق تخريجه في الذكر والدعاء (1/ 143 - 144)، في شواهد الحديث رقم (74)، الشاهد الأول، وهو حديث حسن.

***

525 -

. . . الليث، عن الحُكَيْم بن عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع

ص: 166

المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، رضِيتُ بالله ربًّا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينًا: غفر له".

• حديث صحيح.

سبق تخريجه في الذكر والدعاء (1/ 140)، برقم (73)، وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم.

***

526 -

قال أبو داود: حدثنا إبراهيم بن مهدي: ثنا علي بن مُسْهِر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد، قال:"وأنا، وأنا".

• المحفوظ: مرسل.

أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي (1/ 409)، وابن عبد البر (10/ 141).

وأخرجه من طريق إبراهيم بن مهدي: أبو العباس السراج في مسنده (60)، ولم يقل:"يتشهد".

وأخرجه ابن المقرئ في المعجم (975)، قال: حدثنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبيد الله - وراق علي بن حرب - بالموصل [شيخ لأبي بكر ابن المقرئ، لم أقف على ترجمته]، ثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير أبو نصر [محدث موصلي معروف، روى عنه أبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والحسن بن علي المعمري الحافظ، وعلي بن عبد العزيز البغوي الحافظ، وأهل الموصل، مكثر عن علي بن مسهر، ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره ابن عدي فيمن لقنوه فلُقِّن، فذكر له حديثًا كان قد تلقنه، ثم رجع عنه. الجرح والتعديل (6/ 54)، الثقات (8/ 421)، الكامل (1/ 32)، تالي تلخيص المتشابه (2/ 569)، بيان الوهم (4/ 61 - 62)، تاريخ الإسلام (18/ 334)، التلخيص (4/ 56)]، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يؤذن قال: "وأنا، وأنا". فلم يقل: "يتشهد".

تابع عليَّ بنَ مسهر [ثقة، له غرائب] على وصله، ولم يقل:"يتشهد":

حفصُ بن غياث [ثقة، ساء حفظه بعد ما استُقضي]، فرواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن، قال:"أنا، وأنا".

أخرجه ابن حبان (4/ 580/ 1683)، والحاكم (1/ 204)، والطبراني في الدعاء (438)، وفي الأوسط (5/ 82/ 4735)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (2/ 120)، وزاد "يتشهد". والرافعي في التدوين (2/ 28)[وفي سنده وهم]. وابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 355).

ص: 167

كلهم من طريق: سهل بن عثمان العسكري [ثقة حافظ، له غرائب]، عن حفص به.

قال الحاكم: "صحيح الإسناد". وقال ابن حجر: "حسن صحيح".

وقال الطبراني في الدعاء: "وصله حفص، ولم يصله الثوري".

وقال في الأوسط: "لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر، تفرد به: سهل بن عثمان" قلت: يعني: عن حفص بن غياث.

• خالفهما الحفاظ في إسناده، فأرسلوه، وهو: الصواب:

رواه سفيان الثوري، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير:

عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال: "وأنا، وأنا".

أخرجه أبو نعيم في كتاب الصلاة (198)[وفيه سقط أكملته من الدعاء]. وابن أبي شيبة (1/ 206/ 2362)، والطبراني في الدعاء (439)، وابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 356)، وذكره الدارقطني في العلل (14/ 188/ 3533)، وقال:"وهو الصحيح"، يعني: المرسل.

قال الدارقطني: "يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه، فرواه علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.

ورواه عبد الله بن داود الخريبي، عن هشام، عن أبيه، مرسلًا، وهو الصحيح".

وقال ابن رجب في العلل (2/ 755) في علي بن مسهر: "قال أحمد في رواية الأثرم: كان ذهب بصره، فكان يحدثهم من حفظه، وأنكر عليه حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال: "وأنا". وقال: إنما هو: عن هشام عن أبيه: مرسل؛ وعلي بن مسهر: له مفاريد".

• وله إسناد آخر عن عائشة بلفظ أتم:

يرويه عبد الواحد بن زياد: ثنا عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها[كذا في رواية مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وفي رواية عفان: قال: قالت عائشة]: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخرجه أحمد (4/ 126)، والطبراني في الدعاء (437)، وابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 356).

قلت: رجاله ثقات مشهورون، ورواية ميمون بن مهران الجزري عن عائشة: مرسلة، قال أحمد:"لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر"، وقال البخاري:"سمع ابن عباس، وابن عمر، وأم الدرداء"، وقال ابن حجر في الإتحاف (17/ 574):"ميمون بن مهران عن عائشة: وفيه انقطاع"[التاريخ الأوسط (1/ 286)، التاريخ الكبير (7/ 338)، الجرح والتعديل (8/ 233)، المراسيل (768)، جامع التحصيل (818)، تحفة التحصيل (322)].

قلت: له رواية عن عائشة، إما بعن، أو بأن، أو: سئلت، أو: قالت، وليس في

ص: 168