‌باب في الترهيب من عقوق الوالدين - الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصبهاني - جـ ١

‌

‌باب في الترهيب من عقوق الوالدين

459-

أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمار بن محمد بن عبد الله بن صهبان، عن عطية عن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قتات.. .. قيل: يا رسول الله وما القتات؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الذي يسعى بأموال الناس ودمائهم)) .

460-

أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية، ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: ما الكبائر؟

((قال: الإشراك بالله. قال: ثم ماذا؟ قال: عقوق الوالدين، قال

⦗ص: 287⦘

ثم ماذا؟ قال: ثم اليمين الغموس)) .

قلت لعامر: ما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال مرئ مسلم بيمين وهو كاذب.

461-

أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن حوب المقري، ثنا مسلم بن إبراهيم قال ابن مردويه: وثنا عبد الباقي، ابن قانع، ثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. قال ابن مردويه: وثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن غالب بن حرب قالا: ثنا موسى بن إسماعيل قال: ثنا جرير بن حازم، قال: سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة –رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:

((لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج، وكان عابداً، فابتنى صومعة فجعل يصلي فيها فأتته أمه يوماً وهو يصلي فنادته فقال: يا رب صلاتي أو أمي، ثم أقبل على صلاته. قال: وجاءت يوماً آخر ففعل مثل ذلك. ثم جاءت يوماً ثالثاً ففعل مثل ذلك. فقالت: اللهم لا تمته حتى يرى أو ينظر في وجوه المومسات. قال: فذكر قوم من بني إسرائيل جريجاً وفعله فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل: إن شئتم لأفتننه، قالوا: قد شئنا. فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت إليها فأتت راعياً كان يأوي إلى ظل صومعة جريج بغنمه فأمكنته من نفسها فحملت فولدت غلاماً فقالت: هو من جريج، فأتاه بنو إسرائيل فضربوه وشتموه وهدموا صومعته فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي وولدت غلاماً قال: فأين الغلام؟ فجيء به فقام فصلى ودعا ثم انصرف

⦗ص: 288⦘

إلى الغلام فطعنه بأصبعه، وقال: بالله يا غلام من أبوك؟ قال أبي الراعي، فوثب إليه الناس فجعلوا يقبلونه وقالوا: نبني صومعته من ذهب، قال: لا حاجة لي في ذلك ابنوها كما كانت. قال: وبينما امرأةٌ جالسة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا. فترك ثديها ثم أقبل على الراكب فنظر إليه ثم قال: اللهم لا تجعلني مثل هذا. ثم أقبل على ثديها يمصه. قال أبو هريرة –رضي الله عنه فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي مصة إصبعه في فيه فجعل يمصها ثم مر بأمةٍ معها الناس تضربها فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه. فترك ثديها ونظر إليها وقال: اللهم اجعلني مثلها، فعند ذلك تراجعا.. .. الحديث. فقالت: أي بني مر بي الراكب ذو الشارة فقلت: اللهم اجعل ابني مثل هذا فقلت: اللهم لا تجعلني مثله ثم مر بهذه الأمة فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه. فقلت: اللهم اجعلني مثلها. قال: يا أمتاه إن الراكب الذي مر بك جبار من الجبابرة فدعوت الله أن يجعلني مثله فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وهذه يقولون: سرقت ولم تسرق ويقولون: زنت ولم تزن وهي تقول: حسبي الله)) .

قال ابن مردويه: واللفظ لمحمد بن غالب.

قال أهل اللغة: الشارة: الهيئة الحسنة واللباس الحسن.

والمومسة: الزانية والجمع مومسات.

462-

أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب قال: أخبرني عمر بن عبد الله، عن أبي ذر –رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

⦗ص: 289⦘

((خمس من قواصم الظهر: عقوق الوالدين، وامرأة يأمنها زوجها وتخونه، ورجل وعد خيراً فأخلفه، وإمام يطيعه الناس ويعصي الله، ووقيعة المرء في أنساب الناس، وكلكم لآدم وحواء)) .

463-

أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا سليمان بن عتبة قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء –رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((لا يدخل الجنة، عاق ولا مدمن خمر، ولا مكذب بالقدر)) .

464-

قالوا: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا محمد بن بشر بن محمد، أنبأ عبد الله هو ابن المبارك، ثنا محمد بن شعيب قال: حدثني عمر بن يزيد النصري عن أبي سلام أخبره، عن أبي أمامة الباهلي –رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلاً: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر)) .

465-

قالوا: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل قال:

حدثني الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه –رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً. قالوا: بلى يا رسول الله. قال:

⦗ص: 290⦘

الإشراك بالله وعقوق الوالدين. وجلس وكان متكئاً، فقال: ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت)) .

466-

أخبرنا عمر بن أحمد السمسار وعبد الواحد بن عبد الله بن مندويه قالا: ثنا علي بن ماشاذة، ثنا سليمان بن أحمد إملاء، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أن رجلاً قال: يا رسول الله. أرأيت إن صليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وأديت زكاة مالي وحججت البيت إن استطعت إليه سبيلاً فماذا لي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من فعل ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء إلا أن يعق والديه)) .

467-

أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البحيري، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير عن منصور، عن الشعبي، عن وراد، عن المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن الله حرم عقوق الأمهات. ووأد البنات، ومنعاً وهات. وكره لكم، قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال)) .

468-

أخبرنا أحمد بن مردويه، أنبأ أبو محمد عبد الله بن قدامة

⦗ص: 291⦘

بن محمد بن قدامة، ثنا أبو محمد بن ديان، ثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا خالد بن خداش، ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، قال: سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبها قبل الممات في الدنيا)) .