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ابن سمية ما أشده.   ‌ ‌[بوص] نه فيه: أنه كان جالساً في - مجمع بحار الأنوار - جـ ١

[محمد طاهر الفتني الكجراتي]

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- ‌حلو

- ‌[حلي]

- ‌[حمأ]

- ‌[حمت]

- ‌[حمج]

- ‌[حمحم]

- ‌[حمد]

- ‌[حمر]

- ‌[حمز]

- ‌[حمس]

- ‌[حمش]

- ‌[حمص]

- ‌[حمط]

- ‌[حمق]

- ‌[حمل]

- ‌[حمم]

- ‌حمي

- ‌حمة

- ‌[حمن]

- ‌[حميط]

- ‌[حنت]

- ‌[حنتم]

- ‌[حنث]

- ‌[حنجر]

- ‌[حندس]

- ‌[حنذ]

- ‌[حنر]

- ‌[حنش]

- ‌[حنط]

- ‌[حنظب]

- ‌[حنف]

- ‌[حنق]

- ‌[حنك]

- ‌[حنن]

- ‌[حنة]

- ‌حنا

- ‌[حوب]

- ‌[حوت]

- ‌[حوج]

- ‌[حور]

- ‌[حوز]

- ‌[حوس]

- ‌[حوش]

- ‌[حوص]

- ‌[حوصل]

- ‌[حوض]

- ‌حوط

- ‌[حوف]

- ‌[حوق]

- ‌ حول

- ‌[حولق]

- ‌[حوم]

- ‌[حوى]

- ‌[حيب]

- ‌[حيد]

- ‌[حيدر]

- ‌[حير]

- ‌[حيزم]

- ‌[حيس]

- ‌[حيش]

- ‌[حيص]

- ‌[حيض]

- ‌[حيف]

- ‌[حيق]

- ‌[حيك]

- ‌[حيل]

- ‌[حين]

- ‌[حيا]

الفصل: ابن سمية ما أشده.   ‌ ‌[بوص] نه فيه: أنه كان جالساً في

ابن سمية ما أشده.

[بوص]

نه فيه: أنه كان جالساً في حجرة قد كاد "يبتاص" عنه الظل أي ينتقص عنه ويسبقه ويفوته. ومنه ح عمر: أنه أراد أن يستعمل سعيد بن العاص "فباص" منه أي هرب واستتر وفاته. وح: ضرب أزب حتى "باص".

[بوط]

ن فيه: غزوة "بواط" بضم موحدة وفتحها وخفة واو ومهملة جبل من جبال جهينة.

[بوع]

نه فيه: إذا تقرب العبد مني "بوعاً" أتيته هرولة؛ البوع والباع قدر مد اليدين وما بينهما من البدن، وهو هنا مثل لقرب ألطاف الله تعالى من العبد إذا تقرب إليه بالإخلاص. ك: أن تقرب إليه بقليل تفضل عليه بكثير وإن تقرب إليه بالتأني تفضل عليه بالسرعة، وقد يكون بالتوفيق له بعمل يقربه منه. ن:"البوع" بضم باء وفتحها قيل هو قدر أربعة أذرع.

[بوغ]

نه فيه: تلفه في الريح "بوغاء" الدمن، البوغاء التراب الناعم. والدمن ما تدمن منه أي تجمع وتلبد وكأنه مقلوب تقديره تلفه الريح في بوغاء الدمن. ومنه في أرض المدينة: إنما هي سباخ و"بوغاء".

[بوق]

فيه: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره "بوائقه" أي غوائله وشروره، جمع بائقة وهي الداهية. ط: من أكل طيباً أي حلالاً وعمل في سنة. مف:

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