المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وإنما كرهه لأنهما عنده جنس واحد. وفيه: فخذ الكافر في - مجمع بحار الأنوار - جـ ١

[محمد طاهر الفتني الكجراتي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌حرف الهمزة

- ‌[أبب]

- ‌[أبد]

- ‌[أبر]

- ‌[إبردة]

- ‌[إبرز]

- ‌[أبس]

- ‌[أبض]

- ‌[إبط]

- ‌[أبق]

- ‌[إبل]

- ‌ ابن

- ‌[أبلم]

- ‌ابه

- ‌[أبهر]

- ‌[أبا]

- ‌[أبى]

- ‌[أبين]

- ‌[إتب]

- ‌ أتو

- ‌[أترنج]

- ‌[أتم]

- ‌[أتن]

- ‌أتي

- ‌[أثث]

- ‌[أثر]

- ‌[أثف]

- ‌[اثكل]

- ‌[أثل]

- ‌[أثلب]

- ‌[إثم]

- ‌[أثمد]

- ‌[أثا]

- ‌[أثيل]

- ‌[أجج]

- ‌[أجد]

- ‌[أجدب]

- ‌[أجدل]

- ‌[أجر]

- ‌أجل

- ‌[أجم]

- ‌[أجن]

- ‌[أجناد]

- ‌[أجياد]

- ‌[أحد]

- ‌[أحبش]

- ‌[أحن]

- ‌[أحيا]

- ‌[أخ]

- ‌[أخد]

- ‌[أخدع]

- ‌[أخذ]

- ‌[آخر]

- ‌[أخشب]

- ‌[أخضر]

- ‌[أخمص]

- ‌[أخي]

- ‌[أدب]

- ‌[أدد]

- ‌[أدر]

- ‌[أدف]

- ‌[أدم]

- ‌[أدا]

- ‌[إذخر]

- ‌[أذرب]

- ‌[أذرح]

- ‌[أذن]

- ‌[أذى]

- ‌[إذا]

- ‌[أرب]

- ‌[أربع]

- ‌[إرث]

- ‌[الأرثد]

- ‌[أرج]

- ‌[أرجوان]

- ‌[أرجوحة]

- ‌[أردب]

- ‌[اردخل]

- ‌[اردن]

- ‌[ارذل]

- ‌[ارر]

- ‌[ارز]

- ‌أرض

- ‌[أرس]

- ‌[أرش]

- ‌[أرط]

- ‌[أرف]

- ‌[أرفد]

- ‌[أرق]

- ‌[أرك]

- ‌[أرم]

- ‌[أرمل]

- ‌[أرن]

- ‌أرنب

- ‌[أرة]

- ‌[أروى]

- ‌[أريان]

- ‌[أريحا]

- ‌[أزب]

- ‌[أزر]

- ‌[أزز]

- ‌[أزف]

- ‌[أزفل]

- ‌[أزل]

- ‌[أزم]

- ‌[إزاء]

- ‌[أسب]

- ‌[أسبذ]

- ‌[أسبرنج]

- ‌[أست]

- ‌[استبرق]

- ‌[إسحق]

- ‌[أسد]

- ‌[اسر]

- ‌[أسس]

- ‌[أسط]

- ‌[أسف]

- ‌[أسكف]

- ‌[إسكندر]

- ‌[أسل]

- ‌[اسم]

- ‌[أسن]

- ‌[أسا]

- ‌[أسوار]

- ‌[أشب]

- ‌[أشد]

- ‌[أشر]

- ‌[أشش]

- ‌[أشاء]

- ‌[أشفا]

- ‌[إصبع]

- ‌[أصاب]

- ‌[أصر]

- ‌[اصطب]

- ‌[اصطف]

- ‌[اصل]

- ‌أضحي

- ‌[اضبع]

- ‌[اضم]

- ‌[اضا]

- ‌[اطا]

- ‌[اطر]

- ‌[اطط]

- ‌[اطم]

- ‌[اظفر]

- ‌[اع]

- ‌[اعرب]

- ‌[اغاليط]

- ‌[افد]

- ‌[أفع]

- ‌[افف]

- ‌[افق]

- ‌[افك]

- ‌[افكل]

- ‌[افن]

- ‌[اقبل]

- ‌[اقح]

- ‌[اقط]

- ‌[اقليد]

- ‌[اكحل]

- ‌[اكدر]

- ‌[اكر]

- ‌[اكف]

- ‌[اكل]

- ‌[اكليل]

- ‌[اكم]

- ‌[اكاء]

- ‌[الب]

- ‌الف

- ‌[الت]

- ‌[الس]

- ‌[الق]

- ‌الك

- ‌الة

- ‌[الل]

- ‌[النج]

- ‌[الى]

- ‌ الأ

- ‌[اليون]

- ‌[ام]

- ‌ امر

- ‌[امت]

- ‌[امج]

- ‌[امد]

- ‌[امس]

- ‌[امع]

- ‌[امل]

- ‌[امم]

- ‌[امن]

- ‌ أن

- ‌[امه]

- ‌[أنا]

- ‌‌‌[انبج]

- ‌[انب

- ‌[انث]

- ‌[انج]

- ‌[انجش]

- ‌[انح]

- ‌[اندر]

- ‌[انس]

- ‌[أنف]

- ‌[انق]

- ‌[انك]

- ‌[انكلس]

- ‌[انن]

- ‌[انى]

- ‌او

- ‌[اوب]

- ‌[اود]

- ‌[اور]

- ‌[اوس]

- ‌[اوط]

- ‌[اوق]

- ‌[أول]

- ‌[اومى]

- ‌[اون]

- ‌[اوه]

- ‌[اوى]

- ‌[أهب]

- ‌[أهل]

- ‌[اهو]

- ‌[ايب]

- ‌[ايد]

- ‌[اير]

- ‌[ايس]

- ‌[ايض]

- ‌إيم

- ‌[ايك]

- ‌[ايل]

- ‌[ايمن]

- ‌[اين]

- ‌[ايوان]

- ‌[ايه]

- ‌ أي

- ‌[ايهق]

- ‌حرف الباء

- ‌[بأر]

- ‌[بأس]

- ‌[بابل]

- ‌[بابوس]

- ‌[باءة]

- ‌[بالام]

- ‌[بأو]

- ‌[ببن]

- ‌[ببة]

- ‌[بتت]

- ‌[بتر]

- ‌[بتع]

- ‌[بتك]

- ‌[بتل]

- ‌[بثث]

- ‌[بثر]

- ‌[بثق]

- ‌[بثن]

- ‌[بجبج]

- ‌[بجج]

- ‌[بجمح]

- ‌[بجد]

- ‌[بجر]

- ‌[بجس]

- ‌[بجل]

- ‌بجا

- ‌[بحبح]

- ‌[بحت]

- ‌[بحث]

- ‌[بحح]

- ‌[بحر]

- ‌[بحن]

- ‌[بخ]

- ‌بخت

- ‌[بختج]

- ‌[بختر]

- ‌[بخند]

- ‌[بخر]

- ‌[بخس]

- ‌[بخص]

- ‌[بخع]

- ‌[بخق]

- ‌[بخل]

- ‌[بدأ]

- ‌[بدج]

- ‌[بدح]

- ‌[بدد]

- ‌[بدر]

- ‌[بدع]

- ‌[بدل]

- ‌[بدن]

- ‌بدا

- ‌[بده]

- ‌[بذا]

- ‌[بذج]

- ‌[بذخ]

- ‌[بذذ]

- ‌بذا

- ‌[بذر]

- ‌[بذعر]

- ‌[بذق]

- ‌[بذل]

- ‌[برأ]

- ‌[بربر]

- ‌[بربط]

- ‌[برث]

- ‌[برثم]

- ‌[برثان]

- ‌[برج]

- ‌[برجس]

- ‌[برجم]

- ‌[برح]

- ‌[برد]

- ‌[برذ]

- ‌[برر]

- ‌[برز]

- ‌[برزخ]

- ‌[برزق]

- ‌[برس]

- ‌[برسم]

- ‌[برش]

- ‌[برشم]

- ‌[برض]

- ‌[برطش]

- ‌[برطل]

- ‌[برطم]

- ‌[برق]

- ‌[برك]

- ‌[برم]

- ‌[برن]

- ‌[برنس]

- ‌‌‌[برهت]

- ‌[بره

- ‌[برهن]

- ‌بري

- ‌[برهره]

- ‌[بزخ]

- ‌[بزر]

- ‌[بزز]

- ‌[بزع]

- ‌[بزغ]

- ‌[بزق]

- ‌بسا

- ‌[بزل]

- ‌[بزى]

- ‌[بسبس]

- ‌[بسر]

- ‌[بسس]

- ‌[بسط]

- ‌[بسق]

- ‌[بسل]

- ‌[بسم]

- ‌[بسن]

- ‌[بشر]

- ‌[بشش]

- ‌[بشع]

- ‌[بشق]

- ‌بشك

- ‌[بشم]

- ‌[بصبص]

- ‌[بصر]

- ‌[بصص]

- ‌[بصق]

- ‌[بضض]

- ‌[بضع]

- ‌[بطأ]

- ‌[بطح]

- ‌[بطخ]

- ‌[بطر]

- ‌[بطرق]

- ‌[بطش]

- ‌[بطط]

- ‌[بطق]

- ‌[بطل]

- ‌[بطم]

- ‌[بطن]

- ‌[بظر]

- ‌[بعث]

- ‌[بعثر]

- ‌[بعثط]

- ‌[بعج]

- ‌[بعد]

- ‌ بعر

- ‌[بعض]

- ‌[بعع]

- ‌[بعق]

- ‌[بعل]

- ‌[بغت]:

- ‌[بغث]

- ‌[بغثر]

- ‌[بغش]

- ‌بغي

- ‌[بغض]

- ‌[بغل]

- ‌[بغم]

- ‌[بقر]

- ‌[بقط]

- ‌بقع

- ‌[بقق]

- ‌[بقل]

- ‌[بقى]

- ‌[بكأ]

- ‌[بكت]

- ‌[بكر]

- ‌[بكع]

- ‌[بكك]

- ‌[بكل]

- ‌[بكم]

- ‌[بكى]

- ‌[بلبل]

- ‌[بلت]

- ‌[بلج]

- ‌بلج

- ‌[بلد]

- ‌[بلدح]

- ‌[بلس]

- ‌[بلط]

- ‌[بلعم]

- ‌[بلغ]

- ‌[بلق]

- ‌[بلقع]

- ‌[بلل]

- ‌بلة

- ‌[بلم]

- ‌[بلن]

- ‌[بلور]

- ‌[بلا]

- ‌بل

- ‌[بند]

- ‌[بندق]

- ‌[بنس]

- ‌[بنن]

- ‌[بنها]

- ‌[بنا]

- ‌[بوء]

- ‌[بوب]

- ‌[بوج]

- ‌[بوح]

- ‌[بور]

- ‌[بارقليط]

- ‌[بؤس]

- ‌[بوص]

- ‌[بوط]

- ‌[بوع]

- ‌[بوغ]

- ‌[بوق]

- ‌[بوك]

- ‌[بول]

- ‌بون

- ‌[بولس]

- ‌بة

- ‌[بهأ]

- ‌[بهت]

- ‌[بهج]

- ‌[بهر]

- ‌[بهرج]

- ‌[بهز]

- ‌[بهش]

- ‌[بهل]

- ‌[بهم]

- ‌ بها

- ‌[بهن]

- ‌بيت

- ‌[بيح]

- ‌[بيد]

- ‌[بيدر]

- ‌[بيدق]

- ‌[بير]

- ‌[بيرحا]

- ‌[بيازر]

- ‌[بيسان]

- ‌[بيشة]

- ‌[بيتشارج]

- ‌[بيض]

- ‌[بيع]

- ‌[بيغ]

- ‌[بين]

- ‌[بيا]

- ‌حرف التاء

- ‌[تئد]

- ‌[تأر]

- ‌[تأق]

- ‌[تأم]

- ‌[تبب]:

- ‌[تبت]

- ‌[تبر]

- ‌[تبع]:

- ‌[تبل]

- ‌[تبن]

- ‌[تتر]:

- ‌[تجر]:

- ‌[تجف]

- ‌[تجه]

- ‌[تحت]:

- ‌[تحف]

- ‌[تحا]

- ‌[تخذ]:

- ‌[تخم]

- ‌[ترب]

- ‌[ترث]

- ‌[ترج]

- ‌[ترجم]

- ‌[ترح]

- ‌[ترر]

- ‌[ترتر]

- ‌[ترز]

- ‌[ترص]

- ‌[ترع]

- ‌[ترف]

- ‌[ترق]

- ‌[ترك]

- ‌[تره]

- ‌[ترمد]

- ‌[ترا]

- ‌[تسخن]

- ‌[تسع]

- ‌[تسنيم]

- ‌[تعب]

- ‌[تعتع]

- ‌[تعر]

- ‌[تعس]

- ‌[تعهن]

- ‌[تعضض]

- ‌[تغب]:

- ‌[تغر]

- ‌[تفث]:

- ‌[تفل]

- ‌[تفه]

- ‌[تفا]:

- ‌[تقد]

- ‌[تقف]

- ‌[تقن]

- ‌تقا

- ‌[تكا]:

- ‌[تلب]:

- ‌[تلتل]

- ‌[تلد]

- ‌[تلع]

- ‌[تلك]

- ‌[تلل]

- ‌[تلا]

- ‌[تلان]

- ‌[تمت]

- ‌[تمثل]

- ‌[تمر]

- ‌[تمرح]

- ‌[تمم]

- ‌[تمن]

- ‌[تنأ]:

- ‌[تنبل]

- ‌[تنخ]

- ‌[تند]

- ‌[تنر]

- ‌[تنف]

- ‌ تنا

- ‌[تنم]

- ‌[تنن]

- ‌[توب]

- ‌[توت]:

- ‌[تور]

- ‌تو

- ‌[توس]

- ‌[توق]

- ‌[تول]

- ‌[توم]

- ‌[توى]

- ‌[تهم]

- ‌[تهن]

- ‌[تيح]:

- ‌[تير]

- ‌[تيس]

- ‌[تيع]

- ‌[تيفق]

- ‌[تيم]

- ‌[تين]

- ‌[تيه]

- ‌[تيا]

- ‌حرف الثاء

- ‌[ثأب]

- ‌[ثأج]

- ‌[ثأد]

- ‌[ثأر]

- ‌ثائ

- ‌[ثأط]

- ‌[ثأل]

- ‌[ثبت]

- ‌[ثبج]

- ‌[ثبر]

- ‌[ثبط]

- ‌[ثبن]

- ‌[ثجج]:

- ‌[ثجر]

- ‌[ثجل]

- ‌[ثخن]:

- ‌[ثدن]:

- ‌ثدي

- ‌[ثرب]

- ‌[ثرثر]

- ‌[ثرد]

- ‌[ثرر]

- ‌[ثرم]

- ‌[ثروة]

- ‌[ثرير]

- ‌[ثطط]

- ‌[ثطا]

- ‌[ثعب]:

- ‌[ثعجر]

- ‌[ثعد]

- ‌[ثعرر]

- ‌[ثعع]

- ‌[ثعل]

- ‌[ثعلب]

- ‌[ثغب]

- ‌[ثغر]

- ‌[ثغم]

- ‌[ثغاء]

- ‌[الثفأ]:

- ‌[ثفر]

- ‌[ثفرق]

- ‌[ثفل]

- ‌[ثفن]

- ‌[ثقب]

- ‌[ثقف]

- ‌[ثقل]

- ‌[ثكل]:

- ‌[ثكم]

- ‌[ثكن]

- ‌[ثلب]:

- ‌ثلث

- ‌[ثلج]

- ‌[ثلط]

- ‌[ثلغ]

- ‌[ثلل]

- ‌[ثلم]

- ‌[ثمد]

- ‌[ثمر]

- ‌[ثمغ]

- ‌[ثمل]

- ‌[ثمم]

- ‌[ثمن]

- ‌[ثند]

- ‌[جدع الدية كاملة، وإن]

- ‌[ثنط]

- ‌[ثنن]

- ‌[ثنا]

- ‌[ثوب]

- ‌[ثور]

- ‌[ثول]

- ‌[ثوا]

- ‌ ثيب

- ‌[ثيتل]

- ‌حرف الجيم

- ‌[جئث]:

- ‌[جؤجؤ]

- ‌[جأر]

- ‌[جأش]:

- ‌[جأي]

- ‌[جبأ]

- ‌[جبب]

- ‌جبت

- ‌[جبجب]

- ‌[جبذ]

- ‌[جبر]

- ‌[جبل]

- ‌[جبن]

- ‌جبه

- ‌[جبو]

- ‌[جثث]

- ‌[جثجث]

- ‌[جثم]

- ‌[جثا]

- ‌[جحح]

- ‌[جحجح]

- ‌[جحدل]:

- ‌[جحر]

- ‌[جحش]

- ‌[جحظ]

- ‌[جحف]

- ‌[جحم]

- ‌[جحمرش]

- ‌[جخجخ]:

- ‌[جخخ]

- ‌[جخر]

- ‌[جخف]

- ‌جخي

- ‌[جدب]

- ‌[جدث]

- ‌[جدح]

- ‌[جدجد]

- ‌[جدد]

- ‌[جدر]

- ‌[جدس]

- ‌[جدع]

- ‌[جدف]

- ‌[جدل]

- ‌[جدا]

- ‌[جذب]:

- ‌[جذذ]

- ‌[جذر]

- ‌[جذع]

- ‌[جذعم]

- ‌[جذل]

- ‌[جذم]

- ‌جذا

- ‌جراً

- ‌[جرب]

- ‌[جرث]

- ‌[جرثم]

- ‌[جرج]

- ‌[جرجم]:

- ‌[جرح]

- ‌[جرد]

- ‌[جرذ]

- ‌[جرر]

- ‌[جرجر]

- ‌[جرز]

- ‌[جرس]

- ‌[جرش]

- ‌[جرض]

- ‌[جرع]

- ‌[جرف]

- ‌[جرم]

- ‌[جرمز]

- ‌[جرن]

- ‌الجري

- ‌[جرهم]

- ‌[جرو]

- ‌[جزء]

- ‌[جزر]

- ‌[جزز]

- ‌[جزع]

- ‌[جزف]

- ‌[جزل]

- ‌[جزم]

- ‌[جزى]

- ‌[جسد]

- ‌[جسر]

- ‌[جسس]:

- ‌[جسم]

- ‌[جشأ]

- ‌[جشب]

- ‌[جشر]

- ‌[جشش]

- ‌[جشع]

- ‌[جشم]

- ‌[جظظ]

- ‌[جعب]:

- ‌[جعثل]

- ‌[جعبن]

- ‌[جعجع]

- ‌[جعد]

- ‌[جعدب]

- ‌[جعر]

- ‌[جعسس]

- ‌[جعظ]

- ‌[جعظر]

- ‌[جعف]

- ‌[جعل]

- ‌[جعة]

- ‌[جفأ]

- ‌[جفر]

- ‌[جفف]

- ‌[جفل]

- ‌جفا

- ‌[جفن]

- ‌[جلب]

- ‌[جلج]

- ‌[جلجل]

- ‌[جلح]

- ‌[جلخ]

- ‌[جلد]

- ‌[جلذ]

- ‌[جلز]

- ‌[جلس]

- ‌[جلظ]

- ‌[جلع]

- ‌[جلعب]

- ‌[جلعد]

- ‌[جلف]

- ‌[جلفظ]

- ‌[جلق]

- ‌[جلل]

- ‌[جلم]

- ‌[جلموذ]

- ‌[جلهق]

- ‌[جلهم]

- ‌[جلا]

- ‌[جمجم]

- ‌[جمح]

- ‌[جمد]

- ‌[جمر]

- ‌[جمز]

- ‌[جمس]

- ‌[جمش]

- ‌[جمع]

- ‌[جمل]

- ‌[جمجم]

- ‌[جمم]

- ‌[جمن]

- ‌[جمهر]

- ‌[جنأ]

- ‌[جنب]

- ‌[جنبذ]

- ‌[جنح]

- ‌[جند]

- ‌[جندب]

- ‌[جندع]

- ‌[جنز]

- ‌[جنف]

- ‌[جنق]

- ‌[جنن]

- ‌[جنه]

- ‌[جنى]

- ‌[جوب]

- ‌[جوث]

- ‌[جوح]

- ‌[جود]

- ‌[جور]

- ‌[جوز]

- ‌[جوس]

- ‌[جوش]

- ‌[جوظ]

- ‌[جوع]

- ‌[جوف]

- ‌[جوالق]

- ‌[جول]

- ‌جوا

- ‌[جون]

- ‌[جوارش]

- ‌[جهبذ]

- ‌[جهجه]

- ‌[جهد]

- ‌[جهر]

- ‌[جهز]

- ‌[جهش]

- ‌[جهض]

- ‌[جهل]

- ‌[جهم]

- ‌[جهنم]

- ‌[جاء]

- ‌[جيب]

- ‌[جيح]

- ‌[جيد]

- ‌[جير]

- ‌[جيز]

- ‌[جيش]

- ‌[جيض]

- ‌[جيف]

- ‌جيا

- ‌[جيل]

- ‌حرف الحاء

- ‌[حبب]

- ‌[حبج]

- ‌[حبر]

- ‌حبس

- ‌[حبش]

- ‌[حبط]

- ‌[حبنطى]

- ‌[حبق]

- ‌[حبك]

- ‌[حبل]

- ‌[حبن]

- ‌حبو

- ‌[حتت]

- ‌حتي

- ‌[حتد]

- ‌[حتف]

- ‌[حتك]

- ‌[حتم]

- ‌حتا

- ‌[حتن]

- ‌[حثث]

- ‌[حثحث]

- ‌[حثل]

- ‌[حثم]

- ‌[حثا]

- ‌[حجب]

- ‌[حجج]

- ‌[حجر]

- ‌[حجرز]

- ‌[حجز]

- ‌[حجف]

- ‌[حجل]

- ‌[حجم]

- ‌[حجن]

- ‌[حجى]

- ‌[حدأ]

- ‌[حدب]

- ‌[حدبر]

- ‌[حدث]

- ‌[حدج]

- ‌[حدد]

- ‌[حدر]

- ‌[حدس]

- ‌[حدق]

- ‌[حدل]

- ‌[حدم]

- ‌[حدة]

- ‌[حذذ]

- ‌[حذر]

- ‌[حذف]

- ‌[حذفر]

- ‌[حذق]

- ‌[حذل]

- ‌ حذن

- ‌[حذم]

- ‌[حذو]

- ‌حر

- ‌[حرب]

- ‌[حرث]

- ‌[حرج]

- ‌[حرجج]

- ‌[حرجم]

- ‌[حرد]

- ‌[حرر]

- ‌[حرز]

- ‌[حرس]

- ‌[حرش]

- ‌[حرشف]

- ‌[حرص]

- ‌[حرض]

- ‌[حرف]

- ‌[حرق]

- ‌[حرك]

- ‌[حرم]

- ‌حرا

- ‌[حرمد]

- ‌[حزب]

- ‌[حزر]

- ‌[حزز]

- ‌[حزق]

- ‌[حزءل]

- ‌[حزم]

- ‌[حزن]

- ‌حزا

- ‌[حزور]

- ‌[حسب]

- ‌[حسد]

- ‌[حسر]:

- ‌[حسس]

- ‌[حسف]

- ‌[حسك]

- ‌[حسم]

- ‌[حسن]

- ‌حسا

- ‌[حشحش]

- ‌[حشد]

- ‌[حشر]

- ‌[حشرج]

- ‌[حشش]

- ‌[حشف]

- ‌[حشك]

- ‌[حشم]

- ‌[حشن]

- ‌حشا

- ‌[حصب]

- ‌[حصحص]

- ‌[حصد]

- ‌[حصر]

- ‌[حصص]

- ‌[حصف]

- ‌حصا

- ‌[حصل]

- ‌[حصلب]

- ‌[حصن]

- ‌[حضب]

- ‌[حضج]

- ‌[حضر]

- ‌[حضرم]

- ‌[حضض]

- ‌[حضحض]

- ‌[حضن]

- ‌[حطب]

- ‌[حطط]

- ‌[حطم]

- ‌حطا

- ‌[حظر]

- ‌[حظظ]

- ‌[حظا]

- ‌[حفد]

- ‌[حفر]

- ‌[حفز]

- ‌[حفش]

- ‌[حفظ]

- ‌[حفف]

- ‌[حفل]

- ‌حفا

- ‌[حفن]

- ‌[حقب]

- ‌[حقحق]

- ‌[حقر]

- ‌[حقف]

- ‌[حقق]

- ‌[حقل]

- ‌[حقن]

- ‌[حقو]

- ‌[حكأ]

- ‌[حكر]

- ‌[حكك]

- ‌[حكم]

- ‌[حكى]

- ‌[حل]

- ‌[حلأ]

- ‌[حلب]

- ‌[حلج]

- ‌[حلس]

- ‌[حلف]

- ‌[حلق]

- ‌[حلقم]

- ‌[حلك]

- ‌[حلل]

- ‌[حلم]

- ‌[حلن]

- ‌حلو

- ‌[حلي]

- ‌[حمأ]

- ‌[حمت]

- ‌[حمج]

- ‌[حمحم]

- ‌[حمد]

- ‌[حمر]

- ‌[حمز]

- ‌[حمس]

- ‌[حمش]

- ‌[حمص]

- ‌[حمط]

- ‌[حمق]

- ‌[حمل]

- ‌[حمم]

- ‌حمي

- ‌حمة

- ‌[حمن]

- ‌[حميط]

- ‌[حنت]

- ‌[حنتم]

- ‌[حنث]

- ‌[حنجر]

- ‌[حندس]

- ‌[حنذ]

- ‌[حنر]

- ‌[حنش]

- ‌[حنط]

- ‌[حنظب]

- ‌[حنف]

- ‌[حنق]

- ‌[حنك]

- ‌[حنن]

- ‌[حنة]

- ‌حنا

- ‌[حوب]

- ‌[حوت]

- ‌[حوج]

- ‌[حور]

- ‌[حوز]

- ‌[حوس]

- ‌[حوش]

- ‌[حوص]

- ‌[حوصل]

- ‌[حوض]

- ‌حوط

- ‌[حوف]

- ‌[حوق]

- ‌ حول

- ‌[حولق]

- ‌[حوم]

- ‌[حوى]

- ‌[حيب]

- ‌[حيد]

- ‌[حيدر]

- ‌[حير]

- ‌[حيزم]

- ‌[حيس]

- ‌[حيش]

- ‌[حيص]

- ‌[حيض]

- ‌[حيف]

- ‌[حيق]

- ‌[حيك]

- ‌[حيل]

- ‌[حين]

- ‌[حيا]

الفصل: وإنما كرهه لأنهما عنده جنس واحد. وفيه: فخذ الكافر في

وإنما كرهه لأنهما عنده جنس واحد. وفيه: فخذ الكافر في النار مثل "البيضاء" قبل: هو اسم جبل. ط: أي يزاد في أعضاء الكافر زيادة في تعذيبه بزيادة المماسة للنار، ومقعده أي موضع قعوده. نه وفيه: يأمرنا أن نصوم الأيام "البيض" هو الأكثر، وصوابه: أيام البيض، أي أيام الليالي البيض هي الثالث عشر وتالياه لكون القمر فيها من أولها إلى آخرهاز ك: وفي الترمذي من الثاني عشر. نه وفي ح الهجرة: فنظرنا فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين بتشديد الياء المكسورة أي لابسين ثياباً بيضاً. ومنه ح توبة كعب: فرأى رجلاً "مبيضاً" يزول به السراب، ويجوز بسكون باء وتشديد ضاد. ك: أي يزول السراب عن النظر بسبب عروضهم له، وقيل: أي ظهر حركتهم فيه للعين. وح: فلما ارتفعت الشمس و"ابياضت" بوزن احمارت أي صفت. ن: وعن السنبل حتى "يبيض" أي يشتد حبه. وح: أول صدقة "بيضت" وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي سرته. وح: كنزال كسرى في "الأبيض" أي في قصره الأبيض أو دوره البيض.

[بيع]

نه فيه: "البيعان" بالخيار ما لم يتفرقا، هما البائع والمشتري يقال لكل واحد منها بيع وبائع. وفيه: نهى عن "بيعتين" في بيعة. ط: وروى في صفقة. نه: هو أن يقول: بعتك هذا الثوب نقداً بعشرة ونسيئة بخمسة عشر، فلا يجوز لأنه لا يدري أيهما الثمن الذي يختاره. أو يقول: بعتك هذا بعشرين على أن تبيعني ثوبك بعشرة. وح: "لا يبع" أحدكم على بيع أخيه بأن يكون المتعاقدان في مجلس العقد فطلب الآخر بأكثر من الثمن ليرغب البائع في فسخ العقد أي بخيار المجلس، أو يرغب المشتري في الفسخ ويعرض سلعة أجود منها بمثل ثمنها، أو يعرض سلعة مثلها بأقل من ذلك الثمن، وعلى الأول البيع بمعنى الشراء. وفي ح ابن عمر: كان يغدو فلا يمر بسقاط ولا صاحب "بيعة" إلا سلم عليه، البيعة بالكسر الحالة. وح: نهى عن "بيع" الأرض أي كرائها وفي آخر "لا تبيعوها" أي لا تكروها. وفيه: "ألا تبايعوني" على

ص: 240

الإسلام هو عبارة عن المعاقدة والمعاهدة كأن كل واحد باع ما عنده من صاحبه وأعطاه خالصة نفسه وطاعته. ط: كل الناس يغدو "فبائع" نفسه أي كل أحد يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها من الله بطاعته فيعتقها ومنهم من يبيعها من الشيطان والهوى فيهلكها فبائع خبر محذوف، والغدو سير أول النهار، وقيل: فبائع أي مشتر لأن الإعتاق لا يتصور من البائع، فمعتقها خبر بعد خبر، أو بدل من الأول بدل بعض. وح:"بايعته" فوعدته فنسيته فذكرته بعد ثلاث فقال صلى الله عليه وسلم: لقد سققت علي. "بايعته" بمعنى بعت أي شريت، شققت أي حملت المشقة. واعلم أن الوعد مأمور الوفاء به في جميع الأديان، حافظ عليه الرسل، وانتظر إسماعيل للوعد إلى الحول. وح:"أتبيع" اللبن وتقبض الثمن، يحتمل كون ضمير تبيع للجارية على الحقيقة، أنكر بين الجارية اللبن وقبض المقدام ثمنه، فالإنكار متوجه إلى الدناءة، وكونه للمقدام على المجاز، فالإنكار على البيع والقبض معاً، ونعم جواب عن معنى الإنكار، وما بأس بمعنى ليس. وفيه: ويتبع "البيع" من باعه، البيع بالتشديد أي مشتري الغصب أو المسروق أو المال الضائع. ونهى عن "بيع الحاضر" للبادي هو أن يأخذ البلدي من البدوي ما حمله إلى البلد ليبيع له على التدريج بثمن أرفع، فلو كان المتاع كاسداً لكثرته أو لندور الحاجة لم يحرم ذلك. ونهى عن "بيع الماء والأرض" محمول على المخابرة. ولا "يباع" فضل الماء، اختلف روايات هذا الحديث ففي البخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضل الكلأ، أي من كان له بئر في موات لا يمنع ماشية غيره أن ترد ماءه الذي زاد على حاجة ماشيته ليمنع به عن فضل كلأه. وروى "لا يباع" فضل الماء ليمنع به الكلأ أي لا يباع فضل الماء ليصير الكلأ ممنوعاً بسبب الضنة على الماء. وفي المصابيح:"لا يباع" فضل الماء ليباع به الكلأ أي ليصير البائع له

ص: 241

كالبائع للكلأ، واختلف أن النهي للتحريم أو للتنزيه، وبنوا ذلك على أن الكلأ يملك ولا يملك، ويفهم منه جواز بيع الماء لسقي الزرع. وح: فيريد مني "البيع" ليس عندي. البيع بمعنى المبيع، وليس عندي حال منه كبيع الأبق، ومال الغير، والمبيع قبل القبض. ولا يحل سلف و"بيع" السلف القرض، أي لا يحل بيع مع شرط قرض. وقيل إن يقرضه ويبيع منه شيئاً بأكثر من قيمته فإنه حرام. ولا شرطان في "بيع" فسر بما مر في بيعتين في صفقة، وقيل أن يبيع منه شيئاً بشرطين مثل بعتك كذا على أن أقصره أو أخيطه. ونهى عن ربح ما لم يضمن كربح بيع ما اشتراه قبل أن ينتقل من ضمان البائع إلى ضمانه بالقبض. وإذا اختلف "البيعان" فالقول قول البائع والخيار للمشتري، أي إذا اختلفا في قدر الثمن، أو في شرط الخيار، أو الأجل، أو غيرها يحلف البائع على ما أنكر، ثم يتخير المشتري بين أن يرضى بما حلف عليه البائع وبين أن يحلف على ما أنكر، فإذا تحالفا فإما أن يرضى أحدهما على ما يدعي الآخر، أو يفسخ البيع. ن: نهى عن "بيع" الأرض لتحرث أي عن إجارتها للزرع، والجمهور على جواز إجارتها بالنقد والعروض، والنهي للتنزيه. وما أبالي أيكم "بايعت"، أراد به البيع والشراء، لا المبايعة للخلافة، أو للتحالف أي كنت أبايع من اتفق غير باحث عن حاله وثوقاً بأماناتهم، وأمانة ساعيهم أي الوالي عليهم، واليوم ذهبت الأمانة ممن أبايعه ومن الساعي، فما أبايع إلا أفراداً من الناس. ك: نهى عن "بيعتين" بفتح موحدة على المشهور، والأحسن كسرها لأن المراد الهيئة. زر: نهى عن لبستين و"بيعتين" بكسر لام وباء لأن المراد الكيفية لا المرة. ك: بفتح باء. ولا "بيع" بينهما حتى يتفرقا أي لا بيع بينهما لازماً. وبين "البيعان" بكسر تحتية مشددة أي أظهر البائع والمشتري ما فيه من العيب. ونهى عن "بيع" النخل حتى يؤكل منه. فإن قلت: مقتضاه جواز البيع بعد الأكل الذي هو كناية عن ظهوره ولم يجز، قلت: هو بيان الواقع ومثله لا مفهوم له. وأ"يبيعك" أهلك؟ احتج به من جوز بيع المكاتب مطلقاً أو للعتق، وأجاب آخرون بأنها عجزت نفسها وفسخوا الكتابة، ونهى أن

ص: 242