المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الرِّقيبة: بكسر الراء المشددة بعدها قاف مكسورة فياء ساكنة، ثم باء - معجم أسر بريدة - جـ ٨

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌الرِّشِيد:

- ‌ الرشيد

- ‌الرِّشِيد:

- ‌الرِّشِيد:

- ‌الرِّشَيد:

- ‌الرَّشَيد:

- ‌الرّشَيْد:

- ‌ الرشيد

- ‌‌‌ الرشيد

- ‌ الرشيد

- ‌الرّشَيْد:

- ‌الرّشَيد:

- ‌الرشيد:

- ‌الرِّشِيدي:

- ‌الرّضَيْمان:

- ‌الرّعْوجي:

- ‌ الرعوجي

- ‌الرّعَيْجاني:

- ‌الرفيعي:

- ‌الرُّفَيْعي:

- ‌الرّقَيْبَة:

- ‌من أخبار راشد الرقيبة:

- ‌خط راشد بن سبيهين:

- ‌وصية راشد بن سليمان (أبو رقيبة) بخط يده:

- ‌تحليل وصية راشد أبو رقيبة:

- ‌الرِّقيبة:

- ‌الرّقَيعي:

- ‌الرِّكْبان:

- ‌الرُّكبِي:

- ‌الرِّكَف:

- ‌الرْكَيَّان:

- ‌الرَّمَال:

- ‌الرْمَيَّان:

- ‌رميان بن صالح الرميان:

- ‌وثائق الرميان:

- ‌وثيقة واضحة:

- ‌وصايا للرميان:

- ‌وصية عثمان بن عبد الله الرميان:

- ‌وثائق ذكر فيها نساء من الرميان:

- ‌معاصرون من الرميان:

- ‌البحوث المحكمة المنشورة:

- ‌الرّميح:

- ‌الرّمَيْح:

- ‌الرميح:

- ‌الرميحي:

- ‌الرْمَيْخاني:

- ‌الرَّمَيزان:

- ‌الرَّوَّاف:

- ‌إبراهيم المحمد الرواف:

- ‌خليل الرواف:

- ‌رسالة إلى خليل الرواف:

- ‌مقابلة صحفية:

- ‌معمرون من الرواف:

- ‌سليمان بن عبد الله الرواف:

- ‌تاريخ سليمان بن عبد الله الرواف:

- ‌وثائق لأسرة الرواف:

- ‌ حوادث سنة 1236 ه

- ‌عود إلى وثائق الرواف:

- ‌وصية عبد الرحمن الرواف:

- ‌سليمان بن عبد الله الرواف (1330 ه

- ‌الرَّوِسي:

- ‌الروضان:

- ‌ الروضان

- ‌الرَّوضان:

- ‌الرَّوْق:

- ‌ محمد بن علي بن سليمان الروق

- ‌الروَّق:

- ‌ عبد الله الروق

- ‌الرْوَيْسَان:

- ‌مسجد الرويسان (1372 ه

- ‌ محمد بن سليمان الرويسان

- ‌الرويشد:

- ‌الرياعي:

- ‌باب الزاي

- ‌الزَّابَن:

- ‌الزَّارع:

- ‌‌‌الزامل:

- ‌الزامل:

- ‌الزايد:

- ‌الزايدي:

- ‌الزَّبِنْ:

- ‌الزّعَاق:

- ‌الزغَيْبِي:

- ‌الزِّلفاوي:

- ‌ الزلفاوي

- ‌ الزلفاوي

- ‌الزّمَيْع:

- ‌ولد الزّميع:

- ‌مسجد الزمعان:

- ‌أوقظ بكنز:

- ‌الزْناتي:

- ‌الزِّنقاحي:

- ‌الزْنيدي:

- ‌الزُّومان:

- ‌الزومان:

- ‌الزوَيِّد:

- ‌الزَّوَيِّد:

- ‌الزّوَيْمل:

- ‌الزّهَيْر:

- ‌الزْهَيْرِي:

- ‌‌‌الزَّيْد:

- ‌الزَّيْد:

- ‌الزَّيْدان:

- ‌الزيدان:

- ‌الزيداني:

- ‌زَيْن العَيْن:

الفصل: ‌ ‌الرِّقيبة: بكسر الراء المشددة بعدها قاف مكسورة فياء ساكنة، ثم باء

‌الرِّقيبة:

بكسر الراء المشددة بعدها قاف مكسورة فياء ساكنة، ثم باء موحدة فهاء.

على لفظ الرقيبه أي الرقيب الذي يرقب القوم في الصحراء ونحوها حذرا من أن يفاجئهم عدو.

أسرة صغيرة من أهل الشقة السفلى وهم موجودون الآن في بريدة والمريدسية.

حدثني أحدهم قال: أصلنا من عالية نجد حصل على جدنا حدث ألجأه إلى الفرار والسكني في قرية النبهانية فتزوج امرأة من أهلها، وقال: إنه لا يزال لهم بقايا وقف في النبهانية.

ص: 80

وقال لي بعض أهالي الشقة إن أصلهم من قبيلة بني رشيد، وبنو رشيد هم من عبس من غطفان.

منهم الدكتور عبد الله بن صالح بن إبراهيم الرقيبة أستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وهو رئيس قسم جغرافيا النقل، كما قيل لي.

والمقدم الضابط حمد بن علي بن سعود الرقيبه، مقدم يعمل في القوات الجوية في الرياض.

وجدت وثيقة مختصرة تدل على قدم وصولهم إلى منطقة بريدة، وهي مؤرخة في غرة ربيع الثاني أي أول يوم من أيامه سنة 1263 هـ.

وهي ورقة مداينة بين سعود بن محمد الرقيبة وبين محمد العبد الرحمن الربدي.

والدين كثير رغم اختصار الورقة فهو أربعة آلاف وزنة تمر شقر ومكتومي مؤجلات يحل أجل الوفاء بها طلوع شوال 1263 هـ. ومعنى طلوع الشهر خروجه وانقصاؤه، والرهن على ذلك أملاكه المعروفة بالعين، وغيره أي ملكه بالمريدسية.

وهذا أيضًا يدل على قدم انتقال بعض الأسرة من الشقة إلى المريدسية.

وذكر عبارة لها معنى لا يعرفه إلا من عانى مثل هذه الأمور، وهو أن رهنه النخل شمل جذعه وفرعه وعمارته.

فجذعه يدل على أن سعود الرقيبة يملك ذلك النخل في المريدسية وليس هو مجرد فلاح فيه، وعمارته ما يكون في الفلاحة من الأشياء غير التمر والنخل.

الشاهد: عبد الرحمن بن محمد القرعاوي.

والكاتب: حمد بن سويلم.

ص: 81