‌ ‌الرُّكبِي: على لفظ النسبة إلى الرُّكبة بإسكان الكاف أو إلى الركبان: - معجم أسر بريدة - جـ ٨

‌

‌الرُّكبِي:

على لفظ النسبة إلى الرُّكبة بإسكان الكاف أو إلى الركبان: جمع راكب.

أسرة صغيرة من أهل القويع (العلو)، فيهم أناس في العريمضي.

منهم عبد الرحمن بن إبراهيم الركبي ك سان مشهورًا بإجادة خرازة الغروب - جمع غرب.

مات عام 1397 هـ عن 86 سنة.

ومنهم عبد العزيز بن إبراهيم الركبي سافر للكويت للعمل والتجارة ثم رجع للرياض وتوفي فيها عام 1385 هـ.

وأخوه عبد الله أكبر منه كان فلاحًا في القويع ثم ترك القويع ونزل بريدة وتوفي عام 1396 هـ.

ومن أهل العريمضي المطوع الركبي لأنه كان يؤم في العريمضي واسمه محمد بن علي الركبي.

‌

‌الرِّكَف:

بكسر الراء وفتح الكاف ثم فاء.

من أهل خب القصباء، والقصيعة، وكانوا قبل ذلك في خب القصباء فقط، أكبرهم سنا في الوقت الحاضر 1406 هـ - هو عبد العزيز بن محمد بن صالح بن ركف.

وبسبب تسميتهم بذلك أن أوائلهم كانوا في جهة حائل وولد جدهم في مكان فيه شجر يقال له: (الركف) فسماه أهله (ركف) على اسم ذلك الشجر.

وكان منهم عقيلي أي رجل من عقيل وهم أهل القصيم الذين كانوا يتاجرون في المواشي ذهب إلى مصر وتزوج امرأة مصرية، وهو رجل متدين وطلب منها أن توقظه لصلاة الفجر إنْ نام عنها.

فكانت توقظه من نومه قائلة: يا حاج ركف قوم للفقر، الفقر قه، أي: قم للفجر، الفجر جاء، أي حان وقته، ولكنها تنطق الجيم مصرية وهو نطق كنطق القاف عند العامة في نجد وهي القاف العربية المُضرية.

فلما تكرر منها ذلك قال لها: اسمعي لا عمرك تقولين هذا، أنا هاج من الفقر من ديرتي بنجد وأنت من صبح الله تقولين: قم للفقر، الفقر جاء! ! !

ثم صار أكبرهم الآن علي بن فهد بن علي بن ناصر الركن عمره - 1321 - 83 سنة.

هذه ورقة مداينة بين فهد الناصر بن ركف وبين الثري الكاتب المعروف في وقته علي بن عبد العزيز السالم.

والدين تسعة عشر ربع، والربع هو ربع القرش، والقرش ينطقون بالقاف فيه مثلما ينطقون بها في قرية - وعاء الماء - وقليل - ضد كثير المراد به ثلث الريال الفرانسي، فالربع ربع ثلث الريال الفرنسي، وعلى هذا يكون الدين المذكور ريالًا (فرانسي) وثلثا وربع الثلث.

ومع ذلك كتبت لإثباته وثيقة فيها شاهد، وكاتب هو يوسف بن عبد الله المزيني، وذكر حلول أجل وفائها في 19 رمضان عام 1289 هـ.

وهذه مداينة أخرى بين الرجلين مؤرخة في 8 جمادى الأولى من عام 1298 هـ بخط الشيخ الجليل صالح بن دخيل الجار الله.

ووثيقة أخرى مكتوبة في عام 1289 هـ وفيها ذكر لرجلين من أسرة هما (فهد بن علي الركف) وصالح الركف.

والوثيقة التالية مداينة أيضًا بين علي الناصر الركف وبسين علي العبد العزيز السالم الدين فيها اثنا عشر ريالًا مؤجلات يحل أجلها طلوع الفطر التالي وهو شهر ذي القعدة ومعنى طلوعه: انقضاؤه من عام 1296 هـ والشاهد عثمان الخضير الصالح من الخضير التويجري، والكاتب هو يوسف بن عبد الله المزيني.

ومنهم اللواء المتقاعد صالح بن علي بن صالح الركف توفي في يوم الثلاثاء 20 صفر 1424 هـ.

ونشرت صحيفة الرياض في عددها 12722 الصادر في يوم الخميس 22/ 2/ 1424 هـ تعزية منها في صفحة كاملة لأسرة الركف بوفاته جاء فيها: