الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اللسان مادة (غوج): فرس غَوْج مَوْج، غَوْج جواد، وموج إتباع. الأغاني ج 11 ص 121: جنّ وحنّ: إتباع، وشاهد قبله.
شوارد اللغة في رسائل الصاغانيّ ص 24: هذا الشرّ واليرّ: إتباع. السيرافيّ على سيبويه ج 5 ص 191: النائع قيل: المتألمّ من الجوع أو المائل من الجوع أو هو إتباع لجائع، ونُوع إتباع لجوع
…
الخ.
النحت
(1)
في كشف الظنون ج 1 ص 254: «تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب» للنعماني.
النهشل: قيل إنه منحوت. ص 50 التبريزي على الحماسة ج 1: البرقلة والحوقلة والبسملة من المنحوت؛ غاية الأرب في الأمثال ص 247 من المجموعة (رقم 361 آدب).
(1) بعض الفاظ منحوتة كالبسملة والحمدلة: بدائع الفوائد ص 286. انظر أوائل كتب النحو عند الكلام على البسملة.
انظر فقه اللغة لابن فارس 227. انظر كشاف اصطلاحات الفنون. عدة كلمات منحوتة: سر الصناعة ص 564. الكلمات المنحوتة في ألف باء ج 2 اول ص 436. وفي 61: الشميذر: التبريزي على الحماسة ج 1، وانظر ج 2 ص 147: بعض كلمات منحوتة. حولق وحوقل وبسمل وهيلل وحيعل، وشواهد على بعضها: امالي القالي ج 2 ص 273 - 274. كلام في النحت: مجلة الطبيب ص 210. الزهر ج 1 ص 232. انظر في القاموس (حبقر، فانه من المنحوت. المنهل الصافي ج 4 ص 687: أشياء من النحت كان يركبها البوصيري فكاهة. اذكر لفظ: الفارياق أيضا. أوائل ص 226 ج 3 من اللسان في الكلام على حرف الحاء: كلمات منحوتة، ويفهم من العبارة ان النحت مسموع. منه قولهم:(منهو). السيرافي على سيبويه ج 2 ص 321 - 322: شيء عن النحت. أمالي ابن الشجري ج 1 ص 499: شيء عن كلمات منحوتة .. النحت في عامية بغداد: لغة العرب ج .. ص 255. الضياء ج 5 ص 257 - 359: شيء عن النحت ذكره عرضا. مجلة المجمع العلمي بدمشق ج 4 ص 121: نبذة في النحت للأستاذ سليم عنحوري. انظر مادة (هلل) في اللسان ص 230، واقرأها كلها ففيها كلمات منحوتة، وفي ص 233 وما بعدها. مادة (بسمل) من المصباح فيها شيء من النحت.
من النحت عندهم كلمات مركبة صارت كالكلمة الواحدة، مثل اشحالك ازيك، إيش، كل شنكان، عرضحال، عُقْبال.
الشريشي على المقامات ج 2 أول ص 53: صيعل: من المنحوت وشاهدان.
ومن النحت عند العامة:
سمّي: أي حمل الطفل، من قولهم: بسم الله. ومنه: بسْملّه، للدّعوة إلى الطعام أو القهوة.
في المجموعة (رقم 666 شعر) ص 54: اشحاله؛ مرسومة هكذا في زجل. وانظر النسخة القديمة ص 134.
الروض الأنف ج 1 ص 114: الجحفل والنهشل منحوتان. وفي ص 283 طاعون عمواس، قيل سمى بذلك لأنه عمّ وآسى
…
الخ.
منه: حَرْجَع: زجر للحمير، من حا ارجع، ولعله لا يعد من النحت.
في القاموس: الشقحطب: الكبش
…
الخ؛ فلعله من المنحوت.
شفاء الغليل ص 60: تلاشى من المنحوت؛ في قول.
شفاء الغليل، أول ص 148: طَلْبَق، وفيها مُدَمْعزِ، من النحت المولّد. عبث الوليد، ظهر ص 84: النحت غير موجود في الكلام القديم، ويجوز أن يكون: لقد بسملت ليلى
…
مصنوّعا.
في شرح القاموس، في (عصفر): إن العصفور يقال أيضاً بفتح أوله لأنه من عَصًى وفَرّ.
من النحت عند العامة، وهو نوع عندهم قولهم: شَقْلى بَقْلى، وفيه الإتباع.