‌قلب الجيم زايا - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

بالجيم والهمزة. قال حسان بن ثابت:

ألا طعان ألا فرسان غادية

…

إلا تجشؤكم عند التنانير

ويقولون: دشيش، لما يطحن من البر غليظا، وهو غلط، والصواب جشيش (1).

في الشرقية يقولون لخشبة في ناف المحراث: (جشيدة) وعند غيرهم يقال لها: (دشيدة). وعندنا أن الأولى أفصح، والثانية مقلوبة عنها، على ما يظهر.

في الصعيد يقولون عن الدُحْريج: (جُحْريج) وهو قلب الدال الأولى جيماً. وفيهم من يقول: جُحْريد، وهذا من القلب في الكلمة.

في بلدة الجلَوِيّة في الشط الشرقي للنيل قبلي طحطا يقلبون الجيم دالاً.

وفي إسنا يبدلون الجيم دالاً، والدال جيماً.

‌

‌قلب الجيم ياء

(2)

في اللسان، في مادة (يصص) أن العرب تجعل الجيم ياء، فتقول للشجرة: شيرة .. وهو لغة العامة في بعض بلاد الصعيد.

‌

‌قلب الجيم زاياً

(3)

خاص بأهل اسكندرية من نحو نصف قرن، وقد ماتت هذه اللغة الآن. وكانوا يقولون:(زِسْر)، في جسْر، و (زُوز) في زوج .. الخ. ومنه قول أهل اسكندرية ورشيد والبحيرة (ازلّع) في ادّلع. وسيأتي في حرف

الدال من المعجم أن الدلع نرجح أنه من الجلع. فهم في قولهم ازلع، قلبوا الدال من المعجم أن الدلع نرجح أنه من الجلع. فهم في قولهم ازلع، قلبوا هذه الجيم زايا لا أنهم عكسوا فقلبوا الدال زايا.

همع الهوامع ج 2 أوائل ص 230: جيم كزاي، من الحروف المستر ذلة.

أمالي القالي ج 2 آخر ص 180: الهزَفّ والهجَفّ. في (هجف) باللسان: الهجف والهزف، أي بالجيم والزاي.

المزهر ج 1 ص 228 س 3: حُجرة السراويل والحزة. في مادة (حجز) من المصباح: حجزة السراويل، وقال في مادة (حز): حزة السراويل.

خزانة البغدادي ج 2 أواخر ص 305: حجزة الثوب روى فيها أيضاً حُزّة، كما تنطق العامّة، وبعكسه يقولون في بعض بلاد الصعيد جَرْزور للعصفور، وأكثر البلاد حتى في بحري على: زَرْزور.

في الشرقية يقولون للعصفور: الجنزور، ولعله محرف عن (الزرزور) فيكون من عكس ما هنا، مع تغيير في آخر الكلمة.

النَّزَز في الصعيد يقولون عنه: النّجَز، والزّغَل والمَغَل يقولون فيه الجغل والمغل.

خزانة البغدادي 4: 170: أبو العطاء قال في جرادة: زرادة، من لكنته (1).

الضوء اللامع ج 3 أواخر ص 1113: كان يلثغ بجعل الجيم زايا.

المنهل الصافي ج 4 ص 508: ابن غراب كان ألكن يبدل الجيم زاياً.

صبح الأعشى أوائل ص 99: (زابر) في جابر، وانظر ص 318.