الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب البلاغة
(1)
التشبيه
اشتهر عندهم: كخاتم سُلُمان - أي سليمان: للفم (2)، ونبقة من الشام للأنف (3). ومن تشبيهاتهم: زي الكركم، لمن اصفرّ من فَرَق أوغمّ. ولم يقولوا: زي الليمون أو الزعفران لأن الكركم فيه كُمْدَة (4). محاضرات الراغب 2: 387؛ : إذا وصفوا الرجل بالضعف قالوا: ما هو إلا نعجة. فلان يضحك الطوب، والقصد الجماد، ولكنهم لم يقولوا: يضحك الحجر أو نحوه.
المناداة على السلع
(5)
منها ما هو من التشبيه البليغ كقولهم: لوبية يا فجل، ومنها ما هو نسبة إلى مكان جودته كقولهم: مطراوي يا ملوخية، ومنها غير ذلك.
(1) صبح الاعشى 112 - 113: عبارة السبكي، وبعدها أخرى للشهاب محمود، في ان اهل مصر غير محتاجين لعلوم البلاغة. جواهر الكنز لابن الاثير الحلبي 445 - 447: كون بعض الوسقة ينطق بالبلاغة ولا يعرفها.
(2)
وانظر المضاف والمنسوب للثعالبي 44 .. ما يعول عليه 2: 178: خاتم سليمان. وفي ديوان ابن سناء الملك، ظهر ص 28: تشبيه الثغر بخاتم سليمان. (ولعل كلمة «مل» في البيت الاول صوابها: مد).
(3)
انظر تشبيه الانف بالفستقة في الذم، في التشبيهات المشرقية لابن ابي مون، ظهر ص 28.
(4)
انظر التنبيهات 83: الخلط بين الزعفران والكركم.
(5)
انظر زجلا في المناداة على النبق، في ظهر ص 147 من المجموعة (رقم 666 شعر). واما الزجل في المناداة على التمر فذكرناه في (بلح) والنارنج ذكرناه في (لرنج) وتمر حنة ذكرناه فيها. محاضرات الراغب 1: 293: نوادر لأنذال الباعة فيها شيء من المناداة على السلع، تاريخ ابن الفرات ج 7 وسط ص 99 (أ): اعجاب ابن الخشاب بمناداة البياعين ببغداد وما قاله فيهم.
الأوز: الوزّ البيتي.
الباذنجان: عَرُوس يا بدنجان عروس.
البامية: الرّفيعَةْ البامية.
البصل: أحلى من العسل يا بَصَل، في البصل الأخضر. وأما الجاف: البصل الصعيدي.
البطارخ: البطارخ الجديد.
البطاطة: بطاطة سيدي جابر يا بطاطة.
البطيخ: بعضهم: عَالْ الخرُوب. ع المكسر يا يافاوي.
البلح: تَمَر يا بركاوي تَمَر.
الترمس: يا ترمس ومملّح.
تمر حنّا: يا تمر حنّا عَجَب.
التوت: من عنب أبيض.
الثوم: يا ما انفع التوم (1).
الجزر: رومي يا جزر سُكّر.
: سكر يا جزر.
جوز الهند: يا جوز الهند عَ المَكْسر.
الحلبة: الوسية يا حلبة.
: الحراتي يا حلبة، إن كانت خضراء.
: النافع الله يا حلبة، إن كانت كيزانا.
الحمص: مجوهر يا حمّص.
الخسّ: الخس الطري أو المليح.
(1) انظر في المقتطف ج 53 ص 367: منافع الثوم، وكذلك في ج 64 ص 340.
الخوخ: الشراب يا خوخ.
الخيار: بندي الغيط يا خيار.
: وبزهر الغيط يا خيار.
: وجمع العَصَارى يا خيار.
: يا الله عوّض.
: الخيار النيلي يا الله عوّض.
الدجاج: الفراخ الفيومّي.
الرجلة: شيطاني الرجلة.
الرطب: رَمْلي يا بلح رَمْلي (1).
الرمان: الرمان المنفلوطي.
الرؤوس: يا جابر ابعت.
السبانخ: العافية يا سبانخ (لما فيه من المادة الحديدية).
السقّاء: عليه العوض - العوض على الله - وبعضهم يقتصر على العوض. ويجمجم فيها بحيث لا تبين وتشبه عواء الكلب (2).
السمك: بَحَري بَحَري.
الشمّام: البسوسي الشمّام.
الطعمية: أم الفلافل يا طعمية.
العنب: يا بيض اليمام يا عنب.
: يا بير العسل.
: في خطط المقريزي 1: 346: كانوا ينادون على العنب: «رحم الله الفاضل يا عنب» لأنه من بستان القاضي
(1) خطط المقريزي 2: 450: نادرة في المناداة على الرطب.
(2)
مراتع الغزلان 87: مقطوع فيه (سلامة) ولعله كان يقولها في زمانهم.
الفاضل. وانظر هذا البستان في ص 345. وفي 2: 298: هذه المناداة سنين عديدة بعد خراب بستان الفاضل.
الفسيخ: الفسيخ البرلّسي.
الفجل: لوبية يا فجل لوبية.
: لوبية يا فجل لوبية.
: الجرايري الفجل.
: ريان يا فجل.
الفول الأخضر: حراتي يا فول.
القصب: القصب المليح القصب.
القلقاس: الغرباوي الأبيض.
الكتاكيت: ما يربيّ الملاح إلاّ الملاح.
: وفي الريف يقولونها، ويقولون أيضاً:«ياكلوا الخُصَالَة، ويشربوا الغُسَالة، ويقروا الخيّالة، يا ملاح» . الحصالة: هي غلت الغلّة.
الكراث: عريض يا كرات عريض.
اللوبية أي اللوبياء: يا الله العوض يا لوبية، أي أنه خسر فيها ببيعها رخيصة، وذلك ترغيباً في الشراء.
الليمون: يا بنزهير يا لَمُون.
الليمون الحلو: اللمون الحلو ريّان يا عسل.
الملح: الملح الرشيدي
الملوخية: المطراوي يا ملوخية.
النبق: النبق الأسيوطي.
الورد: الورد من عرق النّبي (1).
: الورد فَتّح من اجل النّبي.
(1) حسن المحاضرة 2: 217: سببه احاديث ضعيفة.