قلب الذّال زاياً من غرائب المولعين بالحشيش قولهم: زِتْفُهُم، للرجل الفطن - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

(1) انظر مقالة عن اللثغة، واغلب الكلام فيها عن الراء، في المقتطف ج 52 ص 345. انظر ارشاد الاريب 5: 7: وطريقة تصحيحها. وانظر طريقة اخرى في ص 442 - 443. بغية الوعاة 320. زبدة كشف الممالك، اول ص 96: حكاية زعمها، وهي لوزير الثغ. في ص 461 (ج 2 من ارشاد الاريب): نادرة في ذلك، مع ابي جعفر الطبري وابي الفرج الثلاج، وهو ابو الطيب بن المغيرة، كما في ص 459 .. انظر اللثغة في الراء في قانون البلاغة ص 56 - 57. البيان والتبيين ج 1 ص 17 - 18 وبعدها. الشريشي ج 1 ص 330: مقطوعان فيمن يلثغ بالراء، ولكن ثم يبين الى أي حرف يقلبها. ما يعول عليه ج 2 ص 490: شيء ظريف عن اخفاء الالثغ الراء، ولكنه لم يقل الى أي حرف تقلب، وقد ذكرناه في (لدغ). مفيد النساء والرجال ص 42 (وهو بهامش 49 عروض): ما ورد بوجهين بحيث اذا قرأه الالثغ لا يعاب، ومنه الراء والغين، وبدا بهما في ص 43. وفي ص 52: الالثغ الذي لا يستطيع أن يتكلم بالراء .. الخ، الدرر الكامنة 2: 248: وكان بلثغ بالراء لثغة مصرية، ذكرناه في (لدغ) احتياطا. وفي 644: ابن جزى له قصيدة اسقط منها الراء .. ولكنه لم يقل انه كان الثغ. في ص 299 (ج 12 من عيون التواريخ لابن شاكر): مقطوع للرمادي في الثغ الراء، ولم يقل الى أي حرف. الضوء اللامع ج 1 وسط ص 877: خطبة عملها بعضهم لاخيه - لانه كان الثغ بالراء - خالية من الراء .. بغية الملتمس 107: مطلع قصيدة لابن عاصم التزم فيها اطراح الراء.

(2)

كناش الديوي (رقم 906 أدب) مداواة لثغة الراء غينا. انظر في أول صفحة من الكتاب (رقم 298 رياضيات): ابياتا فيمن يلثغ = بالراء فيقلبها غينا. المحاضرات والمحاورات للسيوطي ص 92: مقطوعان لابن الوردي في الثغ يقلب الراء غينا، وهو قاضي حلب، وذلك في مقامة انشأها في ذمه؛ وسماها «الحرقة للخرقة». مواسم الادب 2: 71: ابيات في الثغ يقلب الراء غينا، وبعدهما بيتان في ذلك، وبعدهما ابيات في ذلك ايضا الى ص 72. وفد ذكرناه في (لدغ) عيون التواريخ لابن شاكر 12: 124: معالجة ابنجرو في لثغته الراء غينا، بوضع ذبابة القلم تحت لسانه. مسامرات ابن العربي 2: 79: بيتان فيمن يلثغ بقلب الراء غينا .. الكواكب السائرة 3: 277: شعر فيمن يلثغ بالراء ويجعلها غينا. لغة العرب ج 1 اواخر ص 471 - 472: كون قلب الراء غينا باق الى اليوم في يهود بغداد ونصارها. مجموع كمال الدين الغزي (786 أدب) ص 61: بيتان في الثغ يقلب الغين راء. التحقيق في شراء الرقيق، اول ص 128: مقطوع فيمن يجعل الراء غينا .. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 392 س 15: ابدال الراء غينا، وان لثغة واصل كانت كذلك، الى ص 393، وفيها في س 13: ابدال الراء غينا؛ وهو غير موجود عند العامة الآن - وفي ص 393 س 14: ابدال الراء ظاء. وس 15: ابدالها همزة.