‌قلب الهاء تاء في الوقف - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

(1) السيرافي على سيبويه ج 1 ص 110 - 111: الهاء وحكمها في الوقف، وفي هذا الجزء ص 61 من يقول: شجرت، في الوقف على شجرة، وفي ص 250: انا وانه، وفي ص 270: عدم قلب هاء التأنيث تاء في الاصل .. وفي ج 5 ص 407 - 408: أنه في أنا. وانظر ص 409 منه في (ما) وذكرها أيضا في ج 1 ص 273. شرح شواهد الشافية ص 225، 246 وهي لغة بعض الشوام في غير الالقاب ايضا .. سر الصناعة ص 129. وفي ص 131: العاطفونه .. الخ واقرأ الى ص 134. وانظر شيئا من ذلك في ص 418. لغة حمير وحكاية الملك مع الاعرابي: المجموعة (رقم 332 لغة) ص 183. المطالع النصرية ص 144. الف باء ج 1 ص 313 حديث الملك مع الاعرابي المذكور. حمير في لغتهم: ثب، بمعنى اجلس، وحكاية الاعرابي مع الملك: الخصائص ج 1 ص 414. وانظر هذا في ص 661 - 662 في ابن جنى على تصريف المازني. صبح الاعشى ص 98: ثب: اي اجلس، عند حمير. ص 278 في الكناش (رقم 314 ادب): نسب لطيئ الوقف على التاء مثل جنت. السيرافي على سيبويه ج 5 ص 414 - 415 فيها من يقول طلحت، في الوقف، ولم يعزها لأحد. وانظر ص 549 .. انظر بيتا في اللسان مادة (جحف) 383 فيه: جحفت .. وانظر كلام المؤلف مادة (غلب) من اللسان ص 144: روى. يدفع يوم المغلبت. يطعم يوم المسغبت. الاضطهاد = (رقم 389 لغة) ص 347: الوثب في لغة حمير، وفيها عربيت، وان الوقوف على التاء من لغة طيء. امالي ابن الشجري ج 2 آخر ص 61 - 62: من يقول: يا طلحت، وسورة البقرت. ليس عندنا عربيت. الاضداد لابن السكيت (من المجموعة رقم 332 لغة) ص 183. ألف باء 1: 313 - 314. الخصائص 1: 414. القاموس مادة (حمر) أوائل ص 14 ج 2، وكذلك في شرحه. مادة (وثب) من اللسان اواخر ص 291، ورجحها على رواية: ليس عندنا عربيت. مادة (وثب) في شرح القاموس أواخر ص 499: ورواه: ليس عندنا عربيت كعربيتكم، أي بالتاء المبسوطة في حالة الوصل. الاضداد لابي الطيب اللغوي (رقم 389 لغة) ص 347: ليس عربيتنا، وقال: انها رواية اهل البصرة، ورواية اهل الكوفة: ليس عندنا عربيت، من دخل ظفار .. الخ.