من النحتّ عند العامة: سَالْخير، والمقصود: مساء الخير. ومنه قولهم: - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

(1) المقتطف 58: 134: دلائل البيان في العربية. مجلة المجمع العلمي العربي 1: 129: بعض مزايا العربية. القرطين 282 - 286: مدح لغة العرب، وبعض خصائصها، وكون القرآن لا يمكن ترجمته .. الصعقة الغضبية 4 - 11: فضل العربية.

(2)

كامل المبرد 1: 147 - 148: كلام في حذف التنوين م الاسم المنون. الخصائص 1: 303، 2: 9: 5: اجراء الوصل مجرى الوقف وعكسه، وما فعلوه في = ذلك. التصريح 2: 262، 423، 428: نقل حركة الوقف في تميم والحجاز. وانظر التنبيهات 29. الروض الانف 1: 116: اجراء الموصل مجرى الوقف، ويفهم من عبارته انه قياسي. مجالس ابي مسلم 126: مجلس في دخول هاء السكت. الوساطة 12 - 15: تسكين الاواخر، وخطأ بعض الشعراء في ذلك. المحتسب 1: 259 تسكين الاواخر. كنوز الذهب في تاريخ حلب: تسكين اواخر الكلم. حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد 1: 223 - 225: اسكان اواخر الكلم، أي حرف الاعراب. وفي 523 - 524: تسكين المرفوع ضرورة .. كناشنا، آخر ص 131: كون سيبويه كان يجوز حذف حركة الاعراب في الشعر، ومن منع ذلك، ورد مؤلف الحجة على المانع، والظاهر ان قصده ان حجة المعارض لا تقوم لا انه ممن يذهبون الى ترك الاعراب. ويدل على ذلك ما جاء عن اسكان اواخر حروف التهجي والاعداد في آخر ص 133. موارد البصائر 78: باب اجراء هاء التأنيث .. الخ تقولهم: فاطمة.

العكبري 1: 369، 2: 195، 230، 420: تسكين حرف العلة في حالة النصب. عذراء الوسائل 221: بيت للطناني سكن فيه اعراب كلمة، وتجويز المؤلف لذلك، وانظر بيتا مثله وكلام المؤلف فيه في ص 232 وهو في رسالة للمرصفي. المحتسب 1: 239، 245، 251، 274، 340، في 2: 17: شواهد فيها تسكين الأواخر اما للخفة او اجراء للوصل مجرى الوقف. وفي 92: شيء من اسكان الاواخر استثقالا للضمة. وفي 441: شيء من اسكان الاواخر في المعتل. محاضرات الراغب 1: 383: ابيات غناها مخارق، وفيها تسكين بعض الاواخر. الموشح للمرزباني 222 - 223: اسكان كلمة وقع في بين

…