المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

إعتاب الكتاب 605: لحن الحجاج لحناً خفياً لجعله (أنّ) مكان - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

[أحمد تيمور باشا]

فهرس الكتاب

- ‌كلمةللدكتور حسين نصار

- ‌اللغة العامية:

- ‌افتتاحية الكتاب

- ‌أما بعد:

- ‌الغرض الأول من الكتاب وبيان ترتيبه

- ‌مقدمة الحروف

- ‌الأحرف الفرعية والحركات

- ‌الامالة

- ‌مذهب العامة في التعريب

- ‌الاشتقاق عند العامة

- ‌ومنه ما اشتقوه من الأصوات

- ‌الحروف

- ‌حرف الألف

- ‌قلب الهمزة عينا

- ‌تخفيف الهمزة

- ‌قلب الألف اللينة همزة

- ‌قلب الهمزة هاءً

- ‌حرف الباء

- ‌قلب الباء جيماً

- ‌قلب الباء ميماً

- ‌حرف التاء

- ‌تفخيم التاء

- ‌قلب تاء المخاطب كافاً

- ‌قلب التاء دالا

- ‌قلب التاء هاءً

- ‌حرف الثاء

- ‌قلبها تاء أو سيناً

- ‌حرف الجيم

- ‌قلب الجيم دالاً في الصعيد

- ‌قلب الجيم ياء

- ‌قلب الجيم زاياً

- ‌قلب الجيم شيناً

- ‌قلب الجيم كافاً

- ‌قلب الجيم همزة

- ‌حرف الحاء

- ‌قلب الحاء هاءً

- ‌حرف الخد

- ‌قلب الخاء هاءً

- ‌قلب الخاء غيناً

- ‌حرف الدال

- ‌قلب الدال جيماً

- ‌قلب الدال ضاداً

- ‌قلب الدال زاياً

- ‌حرف الذال

- ‌قلب الذال دالاً

- ‌حرف الراء

- ‌قلب الراء غيناً

- ‌قلب الراء لاما

- ‌قلب الراء ياء

- ‌قلب الراء همزة

- ‌حرف الزاي

- ‌قلب الزاي ظاءً

- ‌حرف السين

- ‌قلب السين صاداً

- ‌قلب السين شيناً

- ‌قلب السين زَاياً

- ‌حرف الشين

- ‌قلب الشين سيناً

- ‌حرف الصاد

- ‌قلب الصاد سيناً

- ‌حرف الضاد

- ‌قلب الضاد ظاءً

- ‌قلب الضاد دالا

- ‌حرف الطاء

- ‌قلب الطاء تاءً

- ‌تفخيم الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌قلب الظاء ضاداً

- ‌حرف العين

- ‌إبدال العين همزة

- ‌قلب العين حاءً

- ‌حرف الغين

- ‌قلب الغين قافاً:

- ‌حرف القاف

- ‌قلب القاف همزة

- ‌قلب القاف كافاً

- ‌قلب القاف جيماً مصريّة

- ‌قلب القاف خاءً

- ‌حرف الكاف

- ‌قلب الكاف قافاً

- ‌قلب الكاف تاء

- ‌قلب الكاف شيناً

- ‌الكاف التي بين الجيم والقاف

- ‌حرف اللام

- ‌قلب اللام راءً

- ‌قلب اللام كافاً

- ‌قلب اللام نوناً

- ‌قلب اللام ميماً

- ‌قلب اللام ياءً

- ‌حرف الميم

- ‌قلب الميم باءً

- ‌قلب الميم نوناً

- ‌حرف النون

- ‌قلب النون ميماً

- ‌قلب النون لاماً

- ‌حرف الهاء

- ‌قلب الهاء تاءً في الوقف

- ‌قلب الهاء خاءً

- ‌قلب الهاء حاءً

- ‌حرف الياء

- ‌قلب الياء جيماً

- ‌تفخيم الياء

- ‌القلب المكاني

- ‌الاشباع

- ‌القصر

- ‌الإشباع والقصر معاً

- ‌المزاوجة

- ‌الاتباع

- ‌النحت

- ‌الادغام والفك

- ‌الإعراب

- ‌(إسكان الأواخر

- ‌(مخالفة الإعراب)

- ‌(مدح الإعراب)

- ‌(العناية بالإعراب)

- ‌(الاحتجاج بالشعراء والعلماء

- ‌(صيانة اللسان

- ‌(معنى اللحن

- ‌(مسألة إن في القرآن لحناً

- ‌(رجال يلحنون

- ‌(تاريخ اللحن

- ‌(لغات الأقاليم

- ‌(بقايا الإعراب في العامية

- ‌(ظواهر في العامية)

- ‌باب الاسم

- ‌أوزان الاسم

- ‌أوزان الثلاثي

- ‌‌‌(فعْل)

- ‌(فعْل)

- ‌‌‌(فَعْل)

- ‌(فَعْل)

- ‌الرباعي المجرّد

- ‌الخماسي المجرَّد

- ‌المزيد

- ‌(فَعيل وفَعيلة)

- ‌(فُعلول)

- ‌فَعُّول في فُعُّول وما يشبهه:

- ‌(فِعْليل وما شابهه

- ‌‌‌فُعالة

- ‌فُعال

- ‌فَعُول

- ‌فَعْلان

- ‌فُعول

- ‌المصدر

- ‌المرة والهيئة

- ‌المصدر الميمي

- ‌المصدر الصناعي

- ‌اسم الفاعل

- ‌الثلاثي المجرد منه:

- ‌ اسم المفعول

- ‌صيغ المبالغة

- ‌الثلاثي منه:

- ‌اسم التفضيل والتعجب

- ‌أسماء الزمان والمكان

- ‌أسماء الآلات

- ‌المؤنث والمذكر

- ‌المنقوص والمقصور والممدود

- ‌المثنى

- ‌الجمع

- ‌التصغير

- ‌النسب

- ‌النكرة والمعرفة

- ‌الضمائر

- ‌أسماء الإشارة

- ‌أسماء الاستفهام

- ‌التعجب

- ‌الموصول

- ‌العلم

- ‌(الاسم)

- ‌اللقب

- ‌الكنية

- ‌الأسماء الستة

- ‌أسماء‌‌ الشهوروالأيام عندهم

- ‌ الشهور

- ‌(الأيام)

- ‌العدد

- ‌المنادى

- ‌الترخيم في النداء

- ‌الإضافة

- ‌النعت

- ‌التوكيد

- ‌ظرفا الزمان والمكان

- ‌باب ال‌‌فعل

- ‌فعل

- ‌أوزان الماضي الثلاثي

- ‌‌‌‌‌فعُل

- ‌‌‌فعُل

- ‌فعُل

- ‌فعل

- ‌كسر أول الماضي:

- ‌المضارع:

- ‌الرباعي المجرد

- ‌المزيد فيه

- ‌معاني بعض الصيغ عندهم

- ‌جمود الفعل وتصرفه

- ‌الاشتقاق من الجامد

- ‌تعدى الفعل ولزومه

- ‌المبنى للمجهول

- ‌الاعلال والتضعيف

- ‌تسهيل الهمزة في الفعل

- ‌(مهموز الفاء)

- ‌(المعتل)

- ‌المضاعف

- ‌(إعلال المضاعف

- ‌حكم الفعل اذا أسند للضمير

- ‌لغة أكلوني البراغيث

- ‌حذف النون من الأفعال الخمسة

- ‌المطاوع

- ‌أسماء الأفعال والأصوات

- ‌باب الحروف

- ‌حروف الجر:

- ‌(على)

- ‌تحريك اللام إذا وليها ضمير

- ‌حروف النفي

- ‌حروف القسم

- ‌حروف العطف

- ‌حروف المضارعة

- ‌أحرف الجواب

- ‌باقي الحروف

- ‌أداة التعريف

- ‌قواعد في الفارسية

- ‌القبائل العربية في مصر

- ‌باب البلاغة

- ‌التشبيه

- ‌المناداة على السلع

- ‌التورية

- ‌الحناس

- ‌المبالغة

- ‌المجاز

- ‌الشعر عند العامة

- ‌الأدوار

- ‌الأسجاع

- ‌الأغاني

- ‌أنواع الشعر

- ‌الفنون السبعة

- ‌الحماق

- ‌الحميني

- ‌الدوبيت

- ‌الزجل

- ‌الزجالون:

- ‌القوما

- ‌كان وكان

- ‌المواليا

- ‌الواو

- ‌(القوافي)

- ‌عيوب القوافي

- ‌وفيات بعض الشعراء

الفصل: إعتاب الكتاب 605: لحن الحجاج لحناً خفياً لجعله (أنّ) مكان

إعتاب الكتاب 605: لحن الحجاج لحناً خفياً لجعله (أنّ) مكان إنّ الخ.

أحسن التقاسيم 183: لا يرون اللحن عيباً حتى قاضي بغداد يلحن. إرشاد الأريب 6: 222 - 223، 465: العلماء كانوا لا يتكلفون الإعراب في المفاوضة.

وفي 483: أبو العباس الأحول كان يقول في (لم يزالوا): لم يَزَلوا، أي كان يلحن ويظهر من هذا أن ذلك كان قليلاً في العلماء لأنهم كانوا يعدونه عليهم.

‌(تاريخ اللحن

(1))

في البيان والتبيين 2: 5: أول لحن بالبادية هذه عصاتي، وأول لحن بالعراق حيّ على الفلاح.

في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي، نقلاً عن تقويم اللسان لابن الجوزي:«العامة تقول: هذه عصاتي. قال الفراء: أول لحن سمع بالعراق: هذه عصاتي، والصواب عصاي» . قال الصفدي: «قلت: قال الله سبحانه وتعالى: {قَالَ هِيَ عَصَايَ} .

في تاريخ ابن الجزري (رقم 2159 تاريخ) ج 1 قبل آخر ص 99: «أعطاه العصاة، وجعله أمير جندار» وكرر ذلك في أوائل ص 100. ويظهر أن العصا كانت من شعائر هذا المنصب، واذكر العصا الذهب التي أمر المعظم توران شاه بعملها لصبيح.

(1) كنوز الذهب، جزء الحوادث، ص 14: اول لحن هذه عصاتي. الصعقة الغضبية، آخر ص 20: هذه عصاتي. فقه اللغة لابن فارس 32: شيوع اللحن زمن المصنف، وجهل فقيه معنى القياس .. في ص 144 - 145 من سر الفصاحة لابن سنان كلام يدل على فساد السنة العرب زمن المؤلف. وانظر قول صاحب القاموس وشارحه في (عكد) ، وانظر 322 من سر الفصاحة ايضا.

ص: 112