وفي تونس بوحاجب. خلاصة الأثر 1: 74: باعلوي وباحسن … - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

وفي تونس بوحاجب. خلاصة الأثر 1: 74: باعلوي وباحسن

…

الخ.

حكاية عن وزير مغفل غضب لما كتب له كاتبه لأحد الأمراء «أبو فلان» ولم يكتب «أبي فلان» لأن «أبو» عامية، في صبح الأعشى 1:49. فهو إذن كقول كتّابنا: وأخيه.

صبح الأعشى ج 4 أول ص 486: البوسعيدي. نيل الابتهاج 121: البوزيدي وفاته سنة 845، أي استعمل بوكذا من ذلك العصر. وفي 334: بو عبد الله. ديوان المعمار 42: على أبو الحمار.

الكواكب السائرة ج 2 يستعمل فيه دائماً أبو يزيد أو أبا أو أبي للسلطان بايزيد.

في ابن إياس 3: 101: ابن السلطان أبي يزيد، مع أنه يستعمل كثيراً بايزيد. وفي 1: 300 منه طلب السلطان أبي يزيد من برقوق طبيباً. وفي 303 عودة الطبيب لمصر وفي 434 سماه بايزيد. وانظر ابن خلدون في ذلك. التبر المسبوك 326: أبي يزيد للسلطان بايزيد. نزهة الناظر للحنبلي آخر ص 129: بيت فيه بايزيد.

‌

‌أسماء‌

‌ الشهور

والأيام عندهم

(1)

(الشهور)

استعمالهم الحروف بدلها عند الكتاب اختصاراً مثل ن، ور، ورا .. الخ قولهم:«بين جماد ورجب تشوف العجب (2)» .

المصريون يقولون: توت: قيل: لا يقال فيه شيء.

بابة: خش واقفل الدُرّابة، ويقال: إن صح زرع بابة يغلب النّهابة.

هاتور: أبو الدّهَب المنتور.

كياك (أي كيهك): صباحك مساك، قوم من فطورك دوّر على عشاك، ويقال: قوم من على جنبك دوّر على غداك. والأول مناسب للسجعة.

الأولى لذكر الصباح والمساء. وفي دمياط يقولون: كياك عقله بعقل البنات، لعله لأن أيامه قصيرة، ويقولون أيضاً: كيك قوم من فرشك هات عشاك.

طوبة: كل شيء له قلب وقلب الشتا طوبة. ويقال: المعزة قالت لطوبة: روحي يا طوبة اللي ما بلّيت لي عرقوبة، قالت: أستلف لك عشرة من أخويا أمشير يخلسّوا جلدك ع الحيط منشير، وتخلى العجوزة جلدة، والصبية قردة.

أمشير: أبو الزعابيب الكتير. ويقال: أمشير يقول للزرع سير بلا تعسير، خلى القصير يحصّل الطويل (خطط المقريزي 1: 271).

ويقال أمشير يبيض الوز والشرشير.

برمهات: روح الغيط وهات.

برمودة: دقّ الغَلّة بالعمودة (وهو أوان الفريك فتجنى وتدق ولا تدرس).

بشنس: يكنس الغيطان كنس.

بؤونة: تنشف المية في الزير.

أبيب: يستوي فيه البحر ويطيب (أي يزيد). ويقال: في أبيب يدب الماء دبيب (خطط المقريزي 1: 273، والمجموع رقم 601 أدب ص 58).

مسرى: تجري فيه كل قناية عسرة (أو كل ترعة).