المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كان وكان (1). وزن من أوزان المولدين. شفاء الغليل 194: كان - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ١

[أحمد تيمور باشا]

فهرس الكتاب

- ‌كلمةللدكتور حسين نصار

- ‌اللغة العامية:

- ‌افتتاحية الكتاب

- ‌أما بعد:

- ‌الغرض الأول من الكتاب وبيان ترتيبه

- ‌مقدمة الحروف

- ‌الأحرف الفرعية والحركات

- ‌الامالة

- ‌مذهب العامة في التعريب

- ‌الاشتقاق عند العامة

- ‌ومنه ما اشتقوه من الأصوات

- ‌الحروف

- ‌حرف الألف

- ‌قلب الهمزة عينا

- ‌تخفيف الهمزة

- ‌قلب الألف اللينة همزة

- ‌قلب الهمزة هاءً

- ‌حرف الباء

- ‌قلب الباء جيماً

- ‌قلب الباء ميماً

- ‌حرف التاء

- ‌تفخيم التاء

- ‌قلب تاء المخاطب كافاً

- ‌قلب التاء دالا

- ‌قلب التاء هاءً

- ‌حرف الثاء

- ‌قلبها تاء أو سيناً

- ‌حرف الجيم

- ‌قلب الجيم دالاً في الصعيد

- ‌قلب الجيم ياء

- ‌قلب الجيم زاياً

- ‌قلب الجيم شيناً

- ‌قلب الجيم كافاً

- ‌قلب الجيم همزة

- ‌حرف الحاء

- ‌قلب الحاء هاءً

- ‌حرف الخد

- ‌قلب الخاء هاءً

- ‌قلب الخاء غيناً

- ‌حرف الدال

- ‌قلب الدال جيماً

- ‌قلب الدال ضاداً

- ‌قلب الدال زاياً

- ‌حرف الذال

- ‌قلب الذال دالاً

- ‌حرف الراء

- ‌قلب الراء غيناً

- ‌قلب الراء لاما

- ‌قلب الراء ياء

- ‌قلب الراء همزة

- ‌حرف الزاي

- ‌قلب الزاي ظاءً

- ‌حرف السين

- ‌قلب السين صاداً

- ‌قلب السين شيناً

- ‌قلب السين زَاياً

- ‌حرف الشين

- ‌قلب الشين سيناً

- ‌حرف الصاد

- ‌قلب الصاد سيناً

- ‌حرف الضاد

- ‌قلب الضاد ظاءً

- ‌قلب الضاد دالا

- ‌حرف الطاء

- ‌قلب الطاء تاءً

- ‌تفخيم الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌قلب الظاء ضاداً

- ‌حرف العين

- ‌إبدال العين همزة

- ‌قلب العين حاءً

- ‌حرف الغين

- ‌قلب الغين قافاً:

- ‌حرف القاف

- ‌قلب القاف همزة

- ‌قلب القاف كافاً

- ‌قلب القاف جيماً مصريّة

- ‌قلب القاف خاءً

- ‌حرف الكاف

- ‌قلب الكاف قافاً

- ‌قلب الكاف تاء

- ‌قلب الكاف شيناً

- ‌الكاف التي بين الجيم والقاف

- ‌حرف اللام

- ‌قلب اللام راءً

- ‌قلب اللام كافاً

- ‌قلب اللام نوناً

- ‌قلب اللام ميماً

- ‌قلب اللام ياءً

- ‌حرف الميم

- ‌قلب الميم باءً

- ‌قلب الميم نوناً

- ‌حرف النون

- ‌قلب النون ميماً

- ‌قلب النون لاماً

- ‌حرف الهاء

- ‌قلب الهاء تاءً في الوقف

- ‌قلب الهاء خاءً

- ‌قلب الهاء حاءً

- ‌حرف الياء

- ‌قلب الياء جيماً

- ‌تفخيم الياء

- ‌القلب المكاني

- ‌الاشباع

- ‌القصر

- ‌الإشباع والقصر معاً

- ‌المزاوجة

- ‌الاتباع

- ‌النحت

- ‌الادغام والفك

- ‌الإعراب

- ‌(إسكان الأواخر

- ‌(مخالفة الإعراب)

- ‌(مدح الإعراب)

- ‌(العناية بالإعراب)

- ‌(الاحتجاج بالشعراء والعلماء

- ‌(صيانة اللسان

- ‌(معنى اللحن

- ‌(مسألة إن في القرآن لحناً

- ‌(رجال يلحنون

- ‌(تاريخ اللحن

- ‌(لغات الأقاليم

- ‌(بقايا الإعراب في العامية

- ‌(ظواهر في العامية)

- ‌باب الاسم

- ‌أوزان الاسم

- ‌أوزان الثلاثي

- ‌‌‌(فعْل)

- ‌(فعْل)

- ‌‌‌(فَعْل)

- ‌(فَعْل)

- ‌الرباعي المجرّد

- ‌الخماسي المجرَّد

- ‌المزيد

- ‌(فَعيل وفَعيلة)

- ‌(فُعلول)

- ‌فَعُّول في فُعُّول وما يشبهه:

- ‌(فِعْليل وما شابهه

- ‌‌‌فُعالة

- ‌فُعال

- ‌فَعُول

- ‌فَعْلان

- ‌فُعول

- ‌المصدر

- ‌المرة والهيئة

- ‌المصدر الميمي

- ‌المصدر الصناعي

- ‌اسم الفاعل

- ‌الثلاثي المجرد منه:

- ‌ اسم المفعول

- ‌صيغ المبالغة

- ‌الثلاثي منه:

- ‌اسم التفضيل والتعجب

- ‌أسماء الزمان والمكان

- ‌أسماء الآلات

- ‌المؤنث والمذكر

- ‌المنقوص والمقصور والممدود

- ‌المثنى

- ‌الجمع

- ‌التصغير

- ‌النسب

- ‌النكرة والمعرفة

- ‌الضمائر

- ‌أسماء الإشارة

- ‌أسماء الاستفهام

- ‌التعجب

- ‌الموصول

- ‌العلم

- ‌(الاسم)

- ‌اللقب

- ‌الكنية

- ‌الأسماء الستة

- ‌أسماء‌‌ الشهوروالأيام عندهم

- ‌ الشهور

- ‌(الأيام)

- ‌العدد

- ‌المنادى

- ‌الترخيم في النداء

- ‌الإضافة

- ‌النعت

- ‌التوكيد

- ‌ظرفا الزمان والمكان

- ‌باب ال‌‌فعل

- ‌فعل

- ‌أوزان الماضي الثلاثي

- ‌‌‌‌‌فعُل

- ‌‌‌فعُل

- ‌فعُل

- ‌فعل

- ‌كسر أول الماضي:

- ‌المضارع:

- ‌الرباعي المجرد

- ‌المزيد فيه

- ‌معاني بعض الصيغ عندهم

- ‌جمود الفعل وتصرفه

- ‌الاشتقاق من الجامد

- ‌تعدى الفعل ولزومه

- ‌المبنى للمجهول

- ‌الاعلال والتضعيف

- ‌تسهيل الهمزة في الفعل

- ‌(مهموز الفاء)

- ‌(المعتل)

- ‌المضاعف

- ‌(إعلال المضاعف

- ‌حكم الفعل اذا أسند للضمير

- ‌لغة أكلوني البراغيث

- ‌حذف النون من الأفعال الخمسة

- ‌المطاوع

- ‌أسماء الأفعال والأصوات

- ‌باب الحروف

- ‌حروف الجر:

- ‌(على)

- ‌تحريك اللام إذا وليها ضمير

- ‌حروف النفي

- ‌حروف القسم

- ‌حروف العطف

- ‌حروف المضارعة

- ‌أحرف الجواب

- ‌باقي الحروف

- ‌أداة التعريف

- ‌قواعد في الفارسية

- ‌القبائل العربية في مصر

- ‌باب البلاغة

- ‌التشبيه

- ‌المناداة على السلع

- ‌التورية

- ‌الحناس

- ‌المبالغة

- ‌المجاز

- ‌الشعر عند العامة

- ‌الأدوار

- ‌الأسجاع

- ‌الأغاني

- ‌أنواع الشعر

- ‌الفنون السبعة

- ‌الحماق

- ‌الحميني

- ‌الدوبيت

- ‌الزجل

- ‌الزجالون:

- ‌القوما

- ‌كان وكان

- ‌المواليا

- ‌الواو

- ‌(القوافي)

- ‌عيوب القوافي

- ‌وفيات بعض الشعراء

الفصل: ‌ ‌كان وكان (1). وزن من أوزان المولدين. شفاء الغليل 194: كان

‌كان وكان

(1).

وزن من أوزان المولدين. شفاء الغليل 194: كان وكان من نظم السليمي، أوله: .دستوريا أهل المعارف. في ص 2 من (رقم 1048 شعر).

‌المواليا

(2)

ويقولون عنه موّال. جواهر الكنز لابن الأثير الحلبي 362: كون المواليا عن البغاددة، وكون اللحن فيه مستحسن.

منه نوع مردوف: انظره في الكتاب (رقم 724 شعر) ص 90، 93 - 95، 99، 100 - 101، 157.

ومواليا مثمن: في (رقم 806 شعر) ص 22.

ومواليا ممنطق: تحفة العاشقين (رقم 944 شعر) ص 493. وفي آخر 597 مثله، وفي أول 598 مثله، وفي أول 603 مثله.

(1) باب في كان وكان في الكتاب رقم (724 شعر) ص 170 - 172. يذل الماعون (رقم 447 حديث) ص 264: قطعة من كان وكان. وانظر 102 - 103 من النسخة (رقم 198 حديث). المجموع (رقم 651 ادب) 51 - 54 كان وكان .. ديوان ابن زقاعة 139 - 152: قصائد من كان وكان. في آخر نسخة من كتاب شرح احوال الصحابة للعز بن عبد السلام (رقم 1380 تاريخ) 83 - 85: كان وكان الحقه الناسخ بالنسخة، وقال: انه لابن الجوزي. وفي مرآة الزمان 8: 282 كان وكان لابن الجوزي. وبعده مواليا له، ولكن كأنه زجل، ولا يبعد انه من كان وكان. وفي 365 - 366: احد من كان ينظم كان وكان، واورد له شعرا كله من هذا النوع ولكنه محرف. قصيدة منه: المقامات الجلالية الصفدية 72. وفي 110 أخرى. وانظر في 156، 183 قصيدتين يظهر انهما منه. وفي 214 - 215 كان وكان، وصرح به. وفي اول 272 قصيدة يظهر انها من كان وكان. وفي ص 12 من (رقم 1048 شعر) كان وكان آخر من نظم عبد الوهاب. وفي ديوان العلمي (رقم 1019 شعر) قصائد من كان وكان.

(2)

انظر باب المواليا في الكتاب (رقم 724 شعر) ص 142 - 170. والسفينة الكبرى لابن الفن (رقم 752 شعر) وبها 1000 مواليا. مرآة الزمان 8: 282: مواليا لابن الجوزي، هكذا سماه، وهو كأنه زجل. شيء عنه منقول من رحلة كبريت: كناش الشيخ يوسف الحسيني (رقم 458 ادب) ص 126.

ص: 191