فلو نبش المقابر عن كليب … لأخبر بالذنائب أىّ زير وإنّى - نهاية الأرب في فنون الأدب - جـ ١٥

فلو نبش المقابر عن كليب

…

لأخبر بالذنائب أىّ زير

وإنّى قد تركت بواردات «1»

…

بجيرا فى دم مثل العبير «2»

هتكت به بيوت بنى عباد

…

وبعض القتل أشفى للصدور

على أن ليس عدلا من كليب

…

اذا برزت مخبّأة الخدور

وقال المهلهل أيضا وقد أشرف فى الدماء:

أكثرت قتل بنى بكر بربّهم

…

حتّى بكيت وما يبكى لهم أحد

آليت بالله لا أرضى بقتلهم

…

حتّى أبهرج بكرا أينما وجدوا

أبهرج: أى أدعهم بهرجا، لا يقتل بهم قتيل، ولا تؤخذ بهم دية.

وقال أيضا:

قتلوا كليبا ثمّ قالوا أربعوا

…

كذبوا وربّ الحلّ والإحرام

حتى تبيد قبيلة وقبيلة

…

ويعضّ كلّ مثقّف بالهام

ويقمن ربّات الخدور حواسرا

…

يمسحن عرض ذوائب الأيتام

حتى يعضّ الشيخ بعد حميمه

…

ممّا يرى ندما على الإبهام

‌

‌يوم قضة

قال: ثم إنّ المهلهل أسرف فى القتل ولم يبال بأىّ قبيلة من قبائل بكر وقع، وكانت أكثر بكر قعدت عن نصرة بنى شيبان لقتلهم كليبا، وكان الحارث بن عباد قد اعتزل تلك الحروب، حتى قتل ابنه بجير بن الحارث بن عباد، فلمّا بلغه قتله قال: نعم القتيل قتيل أصلح بين ابنى وائل، وظنّ أنّ المهلهل قد أدرك به ثأر

كليب وجعله كفؤا له، فقيل له: إنما قتله بشسع نعل كليب. وكان المهلهل قال لمّا قتل بجير بن الحارث: بؤبشسع نعل كليب، فلمّا سمع الحارث ذلك غضب، وكان له فرس يقال له النعامة، فركبها وتولّى قتال تغلب بنفسه، فكانت الدائرة فيه على تغلب، فتفرّقت قبائل تغلب وهرب المهلهل. وقال الحارث بن عباد:

قرّبا مربط النعامة منّى

…

لقحت حرب وائل عن حيالى

قرّبا مربط النعامة منّى

…

شاب رأسى وأنكرتنى رجالى

لم أكن من جناتها علم اللّ

…

هـ وإنى بحرّها اليوم صال

فى قصيدة طويلة نحو المائة بيت كرّر فيها:

قرّبا مربط النعامة منّى

فى خمسين بيتا.

وكان أوّل يوم شهده الحارث يوم قضة، وهو يوم تحلاق اللمم، وفيه يقول طرفة:

سائلوا عنّا الّذى يعرفنا

…

بقوانا يوم تحلاق اللّمم

يوم تبدى البيض عن أسؤقها «1»

…

وتلفّ «2» الخيل أعراج «3» النّعم «4»