‌ذكركراهية كراء بيوت مكة وإجارتهاوبيع رباعها، وما جاء في ذلك وتفسيره - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٣

‌

‌ذكر

كراهية كراء بيوت مكة وإجارتها

وبيع رباعها، وما جاء في ذلك وتفسيره

2046 -

حدّثنا أبو معبد البصري، قال: ثنا عبيد الله عبد المجيد الحنفي، -أبو علي-وكان (كما

(1)

سن) قال/:حدّثني اسماعيل بن ابراهيم بن المهاجر قال: حدّثني أبي، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مكة مباح أو مناخ

(2)

لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها».

2047 -

وحدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن

عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن عثمان بن أبي سليمان، عن علقمة بن نضلة، قال: كانت الدور والمساكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان-رضي الله عنهم-لا تباع ولا تكرى، ولا تدعى إلا السوائب، من احتاج سكن، ومن استغنى أسكن.

2048 -

وحدّثنا محمّد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال: مرّ عبد الله بن صفوان بابن عبّاس-رضي الله عنهما-وهو عند السقاية، فقال: نعم الإمارة إمارة الأحلاف فيكم، وانما قال: كيف رأيتم إمارة الأحلاف؟ فقال ابن عبّاس-رضي الله عنهما:

إمرة المطيّبين قبلها كانت خيرا منها-يعني: خلافة أبي بكر وعمر-رضي الله عنهما-فقال ابن صفوان: إنّ عمر-رضي الله عنه-أمر أن تطبق زمزم من الموسم إلى الموسم. فقال ابن عبّاس-رضي الله عنهما:أسنةّ عمر تبتغى؟

إنّ عمر-رضي الله عنه-قضى أنّ أسفل الوادي وأعلاه مناخ الحاج، وأن أجيادين وقعيقعان للمريحين ومذاهبهم، فجئت أنت وصاحبك فقطعتموها دورا وربّما قال: فاتخذتها أنت وصاحبك دورا وقصورا، فيها أهلك ومالك، ثم جئت تبتغي سنّة عمر-رضي الله عنه؟ أيهات، تركت سنة عمر رضي الله عنه-شأوا مغربا.

وقال زهير يمدح هرم بن [سنان]

(1)

بن حارثة بن أبي حارثة:

يطلب شأو أمر أين قدّما حسنا

…

نالا الملوك وبزّا هذه السوقا

هو الجواد فإن يلحق بشأوهما

…

على تكاليفه فمثله لحقا

(2)

2049 -

حدّثنا محمد بن زنبور المكي، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، قال: قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يا أهل مكة لا تبوّبوا على دوركم، لينزل البادي حيث شاء.

2050 -

حدّثنا إبراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن صفوان بن سعيد السهمي

(3)

،قال: سمعت أبي يقول: بلغنا أن

النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كان ساكن هذه البلدة-يعني: مكة-حيّ من العرب، فكانوا يكترون الظلال ويبيعون الماء» ،وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأبدلها الله-عز وجل -بهم قريشا فأظلوا في الظلال وسقوا الماء» .

2051 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: ثنا أيمن-يعني: ابن نابل-عن عبيد الله بن أبي زياد، عن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-قال: من أكل كراء بيوت مكة فإنما يأكل نارا.

2052 -

حدّثنا علي بن الحسين بن إشكاب، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا عبيد الله بن أبي زياد القدّاح، قال: سمعت أبا نجيح، يقول: قال عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما:إنّ الذين يأكلون أجور بيوت مكة -فذكر نحوه.

2053 -

وحدّثنا/عبد الله بن هاشم، قال: ثنا أبو معاوية، عن

الأعمش، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ مكة حرام حرّمها الله-تعالى-لا يحلّ بيع رباعها ولا أجور بيوتها» .

2054 -

حدّثنا ابن أبي مسرّة، قال: ثنا بدل بن المحبّر، قال: ثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، نحوه، ولم يرفعه.

2055 -

حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم.

2056 -

وحدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا علي بن غراب-جميعا- عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما قال: إنّ عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-كان ينهي أن تغلق دور مكة في زمن الحاج، وان الناس كانوا ينزلون منها حيث وجدوه فارغا، حتى كانوا يضطربون الفساطيط في جوف الدور.

2057 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدّثنا هشام بن سليمان، وعبد المجيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما سكن المدينة كان لا يدخل بيوت مكة. قال: وكان صلى الله عليه وسلم إذا طاف

بالبيت، انطلق إلى أعلى مكة فاضطرب بها الأبنية.

قال: وقال عطاء: وفي حجته فعل ذلك أيضا، ونزل أعلى مكة قبل التعريف، وليلة النفر نزل أعلى الوادي.

2058 -

حدّثنا الحسن بن عثمان بن أسلم، عن الواقدي، قال: حدّثني عبيد بن عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن العاص، قال: إنّ أبا أحيحة كان ينهى عن بيع رباع مكة، وكان قد جعل دارا من دوره سائبة.

قال الواقدي: وحدّثني ابراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، قال: قال لي مجاهد: ترى كسبي هذا؟ ما أحب أنّ لي به كراء مائة دينار.

قال الواقدي: وحدّثني محمد بن عبد الله، عن ابن شهاب، قال: أول من بوّب باب دار: أيمن بن حاطب بن أبي بلتعة.

2059 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، قال: كان عطاء ينهى عن الكراء في الحرم.

2060 -

حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا عبد المجيد، عن أبيه، عن عطاء، نحوه.

2061 -

حدّثنا أبو يحيى بن أبي مسرّة، قال: ثنا بدل بن المحبّر، قال:

أنبأنا شعبة، عن العوّام، عن عطاء، أنه كره أجور بيوت مكة.

2062 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا هشام بن سليمان، قال:

قال ابن جريج: وقرأت كتابا من عمر بن عبد العزيز-رضي الله عنه-إلى عبد العزيز بن عبد الله يأمره ألا يكري بمكة شيئا.

2063 -

حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف المكي، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن أبيه، قال: سمعت عبد الكريم بن أبي المخارق، يقول: لا تباع تربتها، ولا يكرى ظلّها-يعني: مكة-.

قال ابراهيم: قال عبد المجيد: قال أبي: فذكرت لعمرو بن دينار قول عبد الكريم: لا تباع تربتها ولا يكرى ظلّها، فقال: جاءك به على الروي.

2064 -

حدّثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا علي بن

جعفر بن محمد، قال: ثنا الحسين بن زيد، عن جعفر، عن أبيه، قال: لم يكن للدور بمكة أبواب، فكان أهل مصر وأهل العراق وأهل البلدان يأتون بقطرانهم فيدخلون فينزلون بها، فأول من بوّب بها بابا معاوية-رضي الله عنه.

2065 -

حدّثني ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، أنه كان يكره أن تباع بيوت/مكة أو تكرى.

2066 -

حدّثني ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عثمان بن الأسود، عن عطاء ومجاهد، نحوه.

2067 -

وحدّثني ابراهيم، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، قال: دخلت مكة في زمان عمر بن عبد العزيز-رضي الله عنه فوجدنا عمر قد حرّم كراء بيوت مكة، قال: فتكارينا سرّا.

2068 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا هشام، عن ابن جريج، عن عطاء قال: إن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-كان ينهى أن تبوّب أبواب دور مكة.

قال: وقال بعض أهل العلم: يعني: رحاب الدور التي هي منائخ.

2069 -

حدّثني ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عبد العزيز، قال: كان يقال: لا يكرى ظلّها ولا تباع تربتها-يعني:

مكة-.

2070 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عيسى بن يونس، قال: ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، أخبره من سمع مجاهدا يقول: لا أرى بكراء بيوت مكة بأسا، إلا أن يتكارى رجل يتربّح فيه.

2071 -

حدّثني ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن