المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكركفارة الصيد الذي يصاببمكة وديته وتفسير ذلك - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٣

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرالترغيب في نكاح نساء أهل مكة،ولغتهن وما قيل فيهن من الشعر وتفسير ذلك

- ‌ذكرالتكبير بمكة في أيام العشر وما جاء فيهوالتكبير ليلة الفطر وتفسير ذلك

- ‌ذكرسنة صلاة الكسوف بمكة والأستسقاء

- ‌ذكرقول أهل مكة في المتعة

- ‌ ذكرقول أهل مكة في السماع والغناء في الأعراس والختانوفي القراءة بالألحان، وفعلهم ذلك في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرما كان عليه أهل مكة يلعبون به في الجاهليةوالإسلام ثم تركوه بعد ذلك

- ‌ذكرسنة أهل مكة عند ختم القرآن، والتلبية عند القراءةإذا بلغوا والضّحى حتى يختموا القرآن

- ‌ذكردخول أهل [الذمّة](2)الحرم وما يكره من ذلك

- ‌ذكرالموضع الذي قتل فيه خبيب بن عديّرضي الله عنه-من مكة

- ‌ذكركراهية لقطة الحرم

- ‌ذكربيع الطعام بمكة وكراهيتهوما جاء فيه من التشديد وتفسيره

- ‌ذكرجدّة والتحفظ بها وبما فيها وأنها خزانة مكة

- ‌ذكرتفجر مكة بالأنهار وما يكره من ذلك

- ‌ذكرمنبر مكة، وأول من جعله، وكيف كانوا يخطبون بمكةقبل أن يتخذ المنبر، ومن خطب عليه

- ‌ذكرالتكبير يوم الصدر في المسجد الحرام

- ‌ذكرأن أهل مكة كان يقال لهم أهل الله

- ‌ذكرفضل الموت بمكة

- ‌ذكرمحشر النبي صلى الله عليه وسلم بين أهل مكة والمدينةوشفاعته لهم وتفسير ذلك

- ‌ذكرما خصّ به أهل مكة دون الناس كلهم

- ‌ذكرحد البطحاء والأبطح وموضعهما من مكة

- ‌ذكرالنعي بمكة وأول من نعي بهاوبكي عليه في قديم الزمان

- ‌ ذكرعمل أهل مكة ليلة النصف من شعبانواجتهادهم فيها لفضلها

- ‌ذكرعدد المنارات التي على رؤوس الجبال بمكة

- ‌ذكرمن مات من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-رضي الله عنهمبمكة قديما وحديثا وتفسير ذلك

- ‌ذكرما كان عليه أهل مكة من القول في قديمالدهر مما لم يتابعهم عليه أحد إلى اليوموتفسير ذلك

- ‌ذكرالسقايا التي بمكة يسقى فيها الماءويشرب الناس منها

- ‌ذكرمن كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا وكتب إليهمن أهل مكة وهو مقيم بها ولم يبرحها

- ‌ذكرفضل المعلاة على المسفلة بمكة

- ‌ ذكرالحمامات بمكة وعددها

- ‌ذكرحدّ من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

- ‌ذكرسيول مكة في الجاهلية

- ‌ذكرسيول وادي مكة في الإسلام

- ‌ذكرالردوم التي ردمت بمكة

- ‌ذكرالوقود بمكة ليلة هلال المحرمفي فجاجها وطرقها وتفسيره

- ‌ذكرالمكنّين والمسمّين من أهل مكة باسم النبي صلى الله عليه وسلم،وكنيته، وأول من سمّي محمدا

- ‌ذكرملحاء أهل مكة وطرائفهم، ومن كان يجد(1)في نفسه منهم، ومزاحهم

- ‌ذكرقيام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة يعظ الناس في خطبهويذكّرهم، وما حفظ عنه في ذلك

- ‌ذكرخطبة يوم سابع الثمان بمكة لتعليمالحاج المناسك والسنة فيها

- ‌ذكرخطبة أبي ذرّ جندب بن جنادة الغفاريرضي الله عنه بمكة، وقيامه بها

- ‌ذكرخطبة عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهالتي كان يخطب بها بمكة في النكاح

- ‌ذكرخطبة عتبة بن أبي سفيان بمكةفي سنة إحدى وأربعين

- ‌ذكرخطبة الحجّاج بن يوسف بمكة

- ‌ذكرخطبة داود بن علي بن عبد الله بن عباسبمكة حين قدمها

- ‌ذكرخطبة أبي حمزة الشاري(1)،المختار بن عوف بمكة

- ‌ذكرخطبة سديف بن ميمون بين يدي داود بن عليوما لقي قبل خروج بني هاشم في دولتهم

- ‌ذكرالبرك التي عمّرت بمكة وتفسير أمرها

- ‌باب جامع(1)من أخبار مكّة في الإسلام

- ‌ذكرمن مات من الولاة بمكة

- ‌ذكرمن ولي مكة من العرب سوى قريشوأحداثهم فيها وأفعالهم وتفسيرها

- ‌ذكرمن ولي مكة من قريش قديما

- ‌ذكرمن ولي قضاء مكة من أهلها من قريش

- ‌ذكرأشراف الموالى من أهل مكة

- ‌ذكرالخلاف بمكة وأول من خلف بمكة

- ‌ذكرلم سمّي يوم التروية بمكة يوم التروية

- ‌ذكرالخطبة بمكة يوم التروية ويوم الصدرإذا وافق ذلك يوم جمعة

- ‌ذكرالطائف وأمرها ونزول ثقيف بهاومبتدأ ذلك وأخبار من أخبارها

- ‌ذكرساحات مكة وأطرافها وأفنيتها ومخارجها

- ‌ذكرأوائل الأشياء التي حدثت بمكة في قديم الدّهرإلى يومنا هذا، وأول من أحدثها وفعلها من الناس

- ‌ذكركراهية كراء بيوت مكة وإجارتهاوبيع رباعها، وما جاء في ذلك وتفسيره

- ‌ذكرما يكره من البناء بمكة بالتربيعوأول من بنى فيها بيتا مربّعا

- ‌ذكرمن رخّص في كراء بيوت مكة وبيع رباعها وشرائهاوالحكم فيها وتفسير ذلك

- ‌ذكرمبتدأ رباع مكة كيف كانت، وأول من أقطعهاوبيان ذلك في الجاهلية والإسلام

- ‌وهذه تسمية رباع قريش

- ‌ذكررباع بني عبد المطلب بن هاشم

- ‌ذكررباع حلفاء بني هاشم

- ‌ذكررباع بني عبد المطلب بن عبد مناف

- ‌ذكررباع حلفاء بني المطلب بن عبد مناف

- ‌ذكررباع بني عبد شمس بن عبد مناف

- ‌ذكررباع حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف

- ‌ ذكررباع بني نوفل بن عبد مناف

- ‌ذكررباع حلفاء بني نوفل

- ‌ذكررباع بني الحارث بن فهر

- ‌ذكررباع بني أسد بن عبد العزي

- ‌ ذكررباع بني عبد الدار بن قصي

- ‌ذكررباع حلفاء بني عبد الدار بن قصي

- ‌ذكررباع بني زهرة بن كلاب

- ‌ذكررباع حلفاء بني زهرة

- ‌ذكررباع بني تيم بن مرة

- ‌ذكررباع بني مخزوم بن يقظة

- ‌ذكررباع بني عدّي بن كعب

- ‌ذكررباع بني جمح بن عمرو

- ‌ذكررباع بني سهم بن عمرو بن هصيص

- ‌ذكررباع حلفاء بني سهم بن عمرو

- ‌ذكررباع بني عامر بن لؤي

- ‌ ذكرحدود مكة وتهامة

- ‌ذكرمن أخرج مسلما من ظلّ رأسه من حرمالله-تعالى-ما له فيه من الأثم، وتفسير ذلك

- ‌ذكرالزيادة في الدية على من قتلفي الحرم وتفسير ذلك

- ‌ذكرالقاتل يدخل الحرم أنه يأمن فيه، وكيفيصنع به حتى يخرج منه، فيقام عليه الحد

- ‌ذكرما يجوز قطعه وأكله من شجر الحرم

- ‌ذكرمن كره قطع شجر الحرم ومن رخّص فيه

- ‌ذكرتعظيم صيد الحرم، واطعامهالطعام والرفق به وما جاء في ذلك

- ‌ذكرالصيد يدخل به الحرم حيّا ومن قال:

- ‌ذكرمن رخّص في ذلك ومن كان يتخذالحمام المقرقرة(1)وغيرها في بيته، وتفسير ذلك

- ‌ذكركفّارة الصيد الذي يصاببمكة وديته وتفسير ذلك

- ‌ذكرمن كره أن يخرج بشيء من الحرم إلى الحلّأو ينتفع بشيء من الحرم في غيره

- ‌ذكرمن رخص في ذلك

- ‌ذكرما يجوز قتله من الدوابّ في الحرم

الفصل: ‌ذكركفارة الصيد الذي يصاببمكة وديته وتفسير ذلك

‌ذكر

كفّارة الصيد الذي يصاب

بمكة وديته وتفسير ذلك

2255 -

حدّثنا محمد بن [يحيى]

(1)

بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: إنّ غلاما من قريش يقال له: عبد الله بن عثمان بن حميد الحميدي قتل حمامة من حمام الحرم فسأل أبوه ابن عباس رضي الله عنهما-فأمره بشاة.

2256 -

حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، قال: من أصاب حمامة من حمام مكة، ففيها شاة.

2257 -

حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري الكوفي، قال: ثنا أبو

2255 - إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 414/ 4،والأزرقي 141/ 2 كلاهما من طريق: سفيان، به. ورواه الشافعي 195/ 2 والبيهقي 205/ 5، كلاهما من طريق: ابن جريج، عن عطاء، به. ونقله ابن حجر في الاصابة 452/ 2 عن الفاكهي بسنده.

2256 -

إسناده صحيح.

رواه مالك 382/ 2 عن يحيى بن سعيد، به. ومن طريق مالك البيهقي 206/ 5 به. ورواه عبد الرزاق 415/ 4،والأزرقي 141/ 2 كلاهما من طريق: سفيان به. ورواه ابن أبي شيبة 166/ 1 ب من طريق: أبي خالد الأحمر، وعبدة، عن يحيى بن سعيد، به.

2257 -

إسناده حسن.

(1)

في الأصل (أبي يحيى) وهو خطأ.

ص: 382

أسامة، عن هشام بن عروة، قال: عبث بعض بني عروة بحمام من حمام مكة، فأمر أبي بشاة فذبحت ثم تصدّق بها.

2258 -

حدّثنا محمد بن ميمون، قال: ثنا ابن أبي الضيف، عن عثمان ابن الأسود، عن مجاهد، أو عن عطاء، قال: حمام مكة هذا بقية طير أبابيل.

2259 -

حدّثنا علي بن المنذر، قال: ثنا ابن فضيل، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: في حمام الحرم شاة شأة في القمري، والدبسي، والقطا، والحمام الأخضر، شاة شاة.

2260 -

حدّثنا علي بن المنذر، قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن عطاء، أنه قال في الحمام مثل ذلك.

2261 -

حدّثنا محمد بن اسحق الصّيني، قال: ثنا شبابة بن سوّار، قال:

2258 - إسناده ضعيف.

ابن أبي الضيف، هو: محمد، مستور، كما في التقريب 172/ 2.

2259 -

إسناده ليّن.

ابن أبي ليلى-هنا-،هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سيء الحفظ جدا. التقريب 184/ 2.

رواه عبد الرزاق 417/ 4،وابن أبي شيبة 166/ 1 ب، والبيهقي 205/ 5 ثلاثتهم من طريق: ابن أبي ليلى، به.

2260 -

إسناده ضعيف.

عطاء بن السائب، اختلط،وسماع ابن فضيل منه بعد الاختلاط.

2261 -

شيخ المصنّف، قال عنه ابن أبي حاتم: كذاب.

رواه ابن أبي شيبة 166/ 1 ب من طريق: شعبة به. ورواه عبد الرزاق 415/ 4 من طريق: معمر، عن جابر، عن الحكم، قال: فذكره.

ص: 383

ثنا شعبة، قال: ثنا الحكم، عن شيخ من أهل مكة، قال: إنّ حماما كان على البيت، فخرئ على يد عمر-رضي الله عنه-فأشار إليه بيده، فطار، فوقع على بعض بيوت مكة فجاءت حيّة، فأكلته، فحكم عمر على نفسه بشاة.

2262 -

حدّثنا ابن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله ابن عمر بن حفص، عن أبيه عمر بن حفص، قال: قدمنا مكة مع عاصم ابن عمر ونحن غلمان فكنا نأخذ حمام مكة في منزلنا ونعبث به حتى قتلنا فرخا له، فقالت عائشة بنت مطيع لعاصم بن عمر: تعلم أنّ بنيك قد عبثوا بحمام كان هاهنا حتى قتلوا فرخا له، قال: فذبح كبشا.

2263 -

حدّثنا محمد بن علي بن حمزة، قال: ثنا علي بن الحسين، قال:

حدّثني أبي، عن عمرو بن دينار، قال: قضى ابن عباس-رضي الله عنهما-في الحمامة وفرخيها بثلاث شياه.

2264 -

حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا خالد بن الحارث، قال:

ثنا هشام بن حسان، عن عطاء، قال في السنّور يصيب الحمام في الحرم، قال: إن كانوا اتخذوه لمنافعهم فلا شيء عليه، وإن كانوا/اتخذوه للحمام ضمنوا.

2262 - شيخ المصنّف لم أقف عليه، وعمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب سكت عنه البخاري 149/ 6،وابن أبي حاتم 102/ 6.

2263 -

إسناده حسن.

شيخ المصنّف، هو: المروزي. وعلي بن الحسين، هو: ابن واقد: صدوق يهم. وأبوه الحسين بن واقد: ثقة له أوهام.

2264 -

إسناده حسن.

ص: 384

2265 -

حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا وهب بن جرير، قال:

ثنا شعبة، عن الحكم، في رجل أغلق بابا على حمام فموتن، قال: على كلّ حمامة شاة.

وقال عطاء مثل ذلك.

2266 -

وحدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا هشيم بن بشير، عن أبي بشر، عن عطاء، ويوسف بن ماهك، قال: إنّ رجلا أغلق بابه على حمامة وفرخيها، وانطلق إلى عرفات ومنى، فرجع وقد متن، فأتى ابن عمر-رضي الله عنهما-فذكر ذلك له، قال: فجعل ثلاثا من الغنم، حكّم معه رجلا.

قال حسين: وليس عليه شيء.

2267 -

حدّثنا علي بن المنذر، قال: ثنا ابن فضيل، قال: ثنا يونس بن مسمار، قال: دخلنا على عطاء في بيته نعوده، فسمعته يأمر خادمه يكشكش الحمام عن خمير في البيت.

2265 - إسناده حسن.

2266 -

إسناده حسن بالمتابعة.

أبو بشر، هو: جعفر بن أياس بن أبي وحشية.

رواه عبد الرزاق 416/ 4،وابن أبي شيبة 166/ 1 ب كلاهما من طريق: هشيم به. ورواه البيهقي 206/ 5 من طريق: شعبة، عن أبي بشر، به.

2267 -

إسناده لا بأس به.

يونس بن مسمار الخراز، سكت عنه البخاري 409/ 8،وابن أبي حاتم 247/ 9، وذكره ابن حبّان في الثقات 651/ 7.

رواه ابن أبي شيبة 117/ 4 من طريق: الفضل بن دكين، عن يونس، به.

ص: 385

2268 -

وحدّثني الحسين بن عبد المؤمن، قال: ثنا علي بن عاصم، عن يزيد بن أبي زياد، قال: حدّثني مجاهد، قال: كانت الحمامة بمكة تؤخذ فيقولون: من فعل هذا؟ من فعل هذا؟ لتنتهن أو لنحرمنّ قطر السماء.

2269 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، قال، قال عطاء: في الحمامة شاة. قلت: أسمعت ابن عباس-رضي الله عنهما-يقضي في شيء مما ذكرت؟ قال: لا غير أن عثمان

(1)

بن حميد جاءه، فقال: إنّ ابنا لي قتل حمامة، قال: ابتع شاة فتصدق بها.

قال: قلت لعطاء: أمن حمام مكة [قتل]

(2)

ابن عثمان؟ قال:

نعم

(3)

.

قال ابن جريج: وقال مجاهد: أمر عمر بن الخطاب-رضي الله عنه بحمامة فأطيرت فوقعت على المروة، فأخذتها حيّة فجعل فيها عثمان شاة.

قال: وأمر عثمان بن عفان-رضي الله عنه-بحمامة فأطيرت من واقف، فوقعت على واقف، فأخذتها حية فدعا نافع بن عبد الحارث، فحكما فيها عنزا عفراء

(4)

.

2268 - إسناده ضعيف.

يزيد بن أبي يزيد الهاشمي: ضعيف.

2269 -

إسناده حسن.

(1)

في الأصل (عثمان بن عبيد الله بن حميد) وهو خطأ؛ وعثمان بن حميد، هو: ابن زهير الأسدي. وأنظر الأثر (2255).

(2)

في الأصل (مثل) والتصويب من الأزرقي.

(3)

رواه الأزرقي 141/ 2 - 142 من طريق: مسلم بن خالد، عن ابن جريج، به.

(4)

رواه الشافعي في الأم 195/ 2،والأزرقي 142/ 2، كلاهما من طريق: ابن جريج، به. ورواه

ص: 386

قال ابن جريج: وقال عطاء في إنسان أخذ حمامة يخلّص ما في رجليها فماتت، قال: فما أرى عليه شيئا

(1)

.

قال ابن جريج: قلت لعطاء: كم في بيضة من بيض حمام مكة؟ قال: نصف درهم، بين البيضتين درهم، قال: وتحكم في ذلك؟ قال: فأما ذلك فالذي أرى

(2)

.

قال ابن جريج: قال له إنسان: بيضة حمام وجدتها على فرشي؟ قال: فأمطها عن فراشك. قال: قلت: فكانت في سهوة أو في مكان من البيت لذلك معتزل من البيت؟ قال: فلا تمطها.

قال عطاء في بيضة كسرت فيها فرخ، قال: درهم. قلت لعطاء:

أيجعل رجل بيضة دجاجة تحت حمامة مكية؟ قال: لا، أخشى أن يضرّ ذلك بيضها

(3)

.

قال عطاء: في الحمامة شاة

(4)

.

2270 -

حدّثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عمر

2270 - إسناده حسن.

عبد الله بن كثير القاريء المكي: صدوق. التقريب 442/ 1.

وطلحة بن أبي حفصة: سكت عنه البخاري 349/ 4،وابن أبي حاتم 474/ 4.

وقال ابن حجر في التعجيل ص:199:مجهول. قلت: ذكره ابن حبّان في ثقات التابعين 395/ 4،وقال: يروي عن عمر، روى عنه عبد الله بن كثير.

رواه الشافعي في الأم 195/ 2 من طريق: سعيد بن سالم، به. ومن طريقه رواه البيهقي 205/ 5. -عبد الرزاق 415/ 4 من طريق: ابن مجاهد، عن مجاهد، به. قلت: ومجاهد لم يدرك عمر، ولا عثمان-رضي الله عنهما.

(3،2،1) رواها الأزرقي 142/ 2 من طريق: ابن جريج، به.

(4)

المصدر السابق 141/ 2،وابن أبي شيبة 166/ 1 ب، من طريق: ابن جريج، عن عطاء.

ص: 387

ابن سعيد، قال: حدّثني عبد الله بن كثير، عن أبي حفصة قال: نزل عمر رضي الله عنه-في دار الندوة، فوضع رداءه على عود فأطار حمامة على واقف، وخشي أن يغشب رداءه، فوقع على واقف آخر فأنتهزه جانّ فأخذ بحلقه، فقتله، فقال لعثمان ونافع بن الحارث: أحكما عليّ فحكما بعناق ثنية عفراء، فأمر بها عمر-رضي الله عنه.

2271 -

وحدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السريّ، قال:

ثنا عمر/بن سعيد بن أبي حسين، عن عبد الله بن كثير، قال: إنّ طلحة بن أبي حفصة، أخبره، فذكر نحو حديث عبد الله بن هاشم.

2272 -

حدّثني محمد بن يعقوب الطائي، أبو عثمان الدمشقي، قال:

حدّثني عباس بن الوليد بن مزيد الدمشقي، قال: سمعت أبي يقول: سئل الأوزاعي عن رجل أرسل كلبه في الحلّ على صيد فأدخله الحرم، ثم أخرجه من الحرم فقتله؟ فقال: لا أدري ما القول فيها. فقال له السائب: يا أبا عمرو لو رددتني فيها شهرا لم أسأل عنها أحدا غيرك. قال: فقال الأوزاعي: لا يؤكل الصيد، وليس على صاحبه جزاء. قال أبي: فحججت من العام المقبل، فلقيت ابن جريج فسألته عنها، فحدّثني عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما-بمثل ما قال الأوزاعي.

وقد قال شاعر من العرب يذكر فخر قومه، ويذكر أمن جارهم فيهم، ويمثّل ذلك بحمام مكة في الأمن فقال:

2271 - إسناده حسن.

تقدّم برقم (2139).

2272 -

شيخ المصنّف لم أقف عليه، وبقية رجاله موثّقون.

ص: 388