‌ذكرمن كره أن يخرج بشيء من الحرم إلى الحلأو ينتفع بشيء من الحرم في غيره - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٣

يرى الجار فيهم أمنا من عدوّه

…

كما أمنت عند الحطيم حمامها

وقال رؤبة بن العجّاج السعدي في حمام مكة:

وربّ [هذا]

(1)

…

البلد المحرّم

والقاطنات البيت غير الرزّم

أوالفا مكة من ورق الحمي

يريد [بالورق: الحمام]

(2)

التي تشبه لون الرماد

وقال شاعر أيضا يذكر حمام مكة:

ولو زرت بيت الله ثمّ لقيتها

…

بأبوابه حيث استجارت حمامها

لمسّت ثيابي إن قدرت ثيابها

…

ولن ينهني عن مسّهن حرامها

‌

‌ذكر

من كره أن يخرج بشيء من الحرم إلى الحلّ

أو ينتفع بشيء من الحرم في غيره

2273 -

حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا [عبيد الله]

(3)

بن موسى، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، وابن عمر-رضي الله

عنهما-أنهما كرها أن ينقل من تراب الحرم إلى الحلّ، أو يدخل تراب الحلّ إلى الحرم.

2274 -

حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا سعيد بن [الحكم]

(1)

، عن الهذيل بن بلال، عن عطاء، وعبد الله بن عبيد بن عمير، قالا: كلّ شيء اشتريته من الصيد بمكة، ثم أخرجته فمات، فعليك جزاؤه، تبعث به إلى مكة.

2275 -

وحدّثنا حريز بن المسلم، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن أبيه، قال: سمعت غير واحد من الفقهاء يذكرون

(2)

أن يخرج أحد من الحرم شيئا من تربته أو من حجارته إلى الحلّ، ويكرهون أن يدخل من تراب الحلّ أو من حجارته إلى الحرم شيئا.

قال عبد المجيد: قال أبي: وكان عهدي بالناس لا يبطحون المسجد إلاّ من الحرم.

2276 -

وحدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا سعيد بن [الحكم]

(1)

، عن الهذيل بن بلال، عن عطاء، قال: لا يؤخذ من الحرم قليل ولا كثير، ولا شجرة ولا حشيش، ولا شيء.