الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِنْ الْأَخْلَاقِ الذَّمِيمَةِ الْغِيبَة
حَقِيقَةُ الْغِيبَة
(م ت)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟ "، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ:" ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ "، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ ، قَالَ:" إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ ، فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ [مَا تَقُولُ] (1) فَقَدْ بَهَتَّهُ (2) "(3)
(1)(ت) 1934
(2)
أَيْ: قُلْتَ عَلَيْهِ الْبُهْتَانَ ، وَهُوَ كَذِبٌ عَظِيمٌ ، يُبْهَتُ فِيهِ مَنْ يُقَالُ فِي حَقّه. عون المعبود - (ج 10 / ص 398)
وقال صاحب لسان العرب - (ج 2 / ص 12): البُهْتانُ: الباطلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه ، وهو من البَهْتِ ، التَّحَيُّرُ ، وبَهَتَ فلانٌ فلاناً ، إِذا كَذَبَ عَلَيْه ، وبَهِتَ وبُهِتَ: إِذا تَحَيَّرَ وقولُه عز وجل: {ولا يأتينَ ببُهْتانٍ يَفْتَرينه} أَيْ: لا يَأتِينَ بِوَلَدٍ عن مُعارضةٍ مِنْ غَيرِ أَزواجهنَّ ، فيَنْسُبْنَهُ إِلى الزَّوْج ، فإِن ذلكَ بُهْتانٌ وفِرْيةٌ.
وقال الزَّجاج في قوله {بل تأتيهم بَغْتَةً فتَبْهَتُهم} قال: تُحَيِّرُهم حين تَفْجأُهم بَغْتةً.
(3)
(م) 70 - (2589) ، (ت) 1934 ، (د) 4874 ، (حم) 7146