‌من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٩

(1) أَيْ: لَا تَبْحَثُوا عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ ، وَلَا تَتَّبِعُوهَا، قَالَ الله تَعَالَى حَاكِيًا عَنْ يَعْقُوبَ عليه السلام:{يَا بَنِيَّ اِذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُف وَأَخِيهِ} (فتح)(ج17ص231)

(2)

(خ) 4849

(3)

الْحَسَد: تَمَنِّي الشَّخْص زَوَال النِّعْمَة عَنْ مُسْتَحِقٍّ لَهَا، فَإِنْ سَعَى فِي ذَلِكَ كَانَ بَاغِيًا. (فتح) - (ج17/ ص231)

(4)

(خ) 5717

(5)

الْمُنَافَسَة وَالتَّنَافُس: الرَّغْبَةُ فِي الشَّيْءِ ، وَفِي الِانْفِرَاد بِهِ، وَنَافَسْتُه مُنَافَسَةً ، إِذَا رَغِبْتُ فِيمَا رَغِبَ.

وَقِيلَ: مَعْنَى الْحَدِيث: التَّبَارِي فِي الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا وَأَسْبَابهَا وَحُظُوظهَا. (النووي - ج 8 / ص 357)

(6)

(م) 28 - (2563) ، (خد) 1287

(7)

القطيعة: الهِجران ، والصَّد ، وترك الإحسان.

(8)

(م) 24 - (2559)

(9)

قَالَ مَالِك: لَا أَحْسِبُ التَّدَابُرَ إِلَّا الْإِعْرَاضَ عن أَخِيكَ الْمُسْلِمِ ، فَتُدْبِرَ عَنْهُ بِوَجْهِكَ. (الموطأ): 1411

(10)

(خ) 6345 ، (م) 28 - (2563)

(11)

(النَّجْش) بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُون الْجِيمِ: أَنْ يَزِيدَ فِي السِّلْعَةِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا ، لِيَقَع غَيْرُهُ فِيهَا. فتح الباري (ج 6 / ص 469)

(12)

(خ) 5719 ، (م) 30 - (2563)

(13)

هَذِهِ الْجُمْلَةُ تُشْبِه التَّعْلِيلَ لِمَا تَقَدَّمَ، كَأَنَّهُ قَالَ: إِذَا تَرَكْتُمْ هَذِهِ الْمَنْهِيَّاتِ كُنْتُمْ إِخْوَانًا ، وَمَفْهُومُهُ إِذَا لَمْ تَتْرُكُوهَا تَصِيرُوا أَعْدَاء، وَمَعْنَى (كُونُوا إِخْوَانًا): اِكْتَسِبُوا مَا تَصِيرُونَ بِهِ إِخْوَانًا مِمَّا سَبَقَ ذِكْرُهُ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْأُمُور الْمُقْتَضِيَةِ لِذَلِكَ ، إِثْبَاتًا وَنَفْيًا. (فتح) - (ج 17 / ص 231)

(14)

(م) 24 - (2559) ، (خ) 6345 ، (ت) 1935 ، (د) 4910