الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: صَدَقةُ البَقَر
قال الجوهري: "البقَرُ: اسمُ جِنْسٍ، والبقرةُ: تقع على الذكر والأنثى، وإِنَّما دخَلَتْهُ "الهاء" على أَنَّه واحدٌ من جِنْسٍ، والجمع: البقَراتُ. والبَاقِرُ: جماعة البقَر مع رُعَائِها، والبيقُور: البَقر (1)، وأهل اليمن يسمون البقرُ بَاقُورَةٌ"(2).
وقلتُ: وكذلك طوائفٌ من أهل الشام، وربَّما أطْلَقُوا ذلك على جماعة البقر.
655 -
قوله: (تَبيغ أوْ تَبِيعَة)، قال الأزهري:"فالتَّبِيعُ الذي عفيه حَولٌ من أولادِ البَقر"(3). قال الجوهري: "والأنثى تَبِيعةٌ"(4)، وقال القاضي عياض:"هو الَمقْطُوع عن أُمِّه فهو يتْبَعُها"(5).
656 -
قوله: (مُسِنَّةٌ)، قال الأزهري: "المُسِنَّة: التي صارت ثَنِيَّةً،
(1) كذا في الصحاح، وفي الأصل: والبقر.
(2)
انظر: (الصحاح: 2/ 594 مادة بقر).
(3)
انظر: (الزاهر: ص 140).
(4)
انظر: (الصحاح: 3/ 1190 مادة تبع).
(5)
انظر: (المشارق: 1/ 119) وفيه: "هو العجل الذي فطم عن أمه فهو يتبعها" وانظر معنى "التبيع" في: (حلية الفقهاء لابن فارس: ص 99، الغرب: 1/ 101، لغات التنبيه: ص 31، النظم المستعذب: 1/ 148، المغني: 2/ 468).
ويُحذِعُ البقر في [السنة](1) الثانية، ويُثْنَى في [السنة](2) الثالثة [فهو ثَنِيٌّ، والأنثى: ثَنِيَّةٌ، وهي التي تؤْخَذ في أربعين من البقر](3)، ثم هي رَبَاعٍ في [السنة](4) الرابعة، وسدَسٌ في الخامسة ثم صَالِغٌ في السادسة (5)، وقد قضى (6) أسنانَة، يقال: صالِغ سَنةٍ، وصالغ سَنَتَيْن فما زاد" (7).
657 -
قوله: (والجواميس)، بفتح "الجيم"، واحدها: جاموس. قال موهوب: "هو أعجمي [وقد] (8) تكلمت به العرب"(9).
(1) و (2) و (3) و (4) زيادات من الزاهر.
(5)
في المصباح: 1/ 137: "وقيل: في الخامسة".
(6)
في الزاهر: وهو أقْصَى.
(7)
انظر: (الزاهر: ص 140)، قال في المغني: 2/ 468: "وهي التي لها سنتان، وهي الثنية"، وقال ابن فارس:"التي قد بلغت نهاية السِّنِّ"(الحلية ص 99)، وقال ابن بطال في:"النظم المستعذب: 1/ 148 ": "هي التي ألقت أسنانها، ثنيتها، ورباعيتها، ودخلت من الخامسة وهي أقصى سن البقر".
(8)
زيادة من المعرب.
(9)
انظر: (المعرب للجواليقي: ص 152).
قال في "اللسان: 6/ 43 مادة جمس": جواميس: فارسي معرب، وهو بالعجمية كواميش"، والصواب: كاوميش، نقله العلّامة أحمد شاكر عن الأستاذ عبد السلام هارون. انظر:(المعرب: ص 152 هامش رقم 1).