المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌سورة (البقرة): أخرج ابن حبان وغيره، من حديث سهل بن سعد - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٢

[محمد عقيلة]

فهرس الكتاب

- ‌النوع السابع والثلاثونعلم جمع القرآن وترتيبه

- ‌فأما ترتيب الآيات:

- ‌وأما ترتيب السور:

- ‌والحاصل:

- ‌فائدة:عدة المصاحف التي كتبها سيدنا عثمان رضي الله عنه

- ‌فائدة: /السبع الطوال أولها (البقرة) وآخرها (براءة) كذا قاله جماعة

- ‌فائدة:ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود

- ‌وأما ترتيب مصحف أبي- رضي الله تعالى عنه

- ‌فائدة:واختلفوا في أول المفصل، على اثني عشر قولا:

- ‌فائدة:للمفصل طوال، وأواسط، وقصار

- ‌فائدة:كره قوم من أهل العلم- منهم أبو العالية-[أن يقال: سورة صغيرة، وسورة قصيرة

- ‌النوع الثامن والثلاثونعلم عدد السور، والآيات، والكلمات، والحروف القرآنية

- ‌أما سوره:

- ‌فائدة:نقلها السيوطي- رحمه الله تعالى- في "الإتقان":قيل الحكمة في تسوير القرآن

- ‌وأما عدد آياته:فمختلف فيه

- ‌وأما كلمات القرآن:

- ‌وأما حروف القرآن:

- ‌النوع التاسع والثلاثونعلم فضائل القرآن مجملا

- ‌النوع الأربعونعلم فضائل السور مفصلا

- ‌الفصل الثاني: في (فاتحة الكتاب):

- ‌سورة (البقرة):

- ‌سورة (آل عمران):

- ‌سورة (الأنعام):

- ‌سورة (الكهف):

- ‌سورة (اقتربت):

- ‌سورة (الأنبياء):

- ‌[سورة الحج]:

- ‌[سورة المؤمنون]:

- ‌[سورة السجدة]:

- ‌سورة (يس):

- ‌فصل في الآثار الواردة في فضل القرآن:

- ‌النوع الحادي والأربعونعلم أفضل القرآن وفاضله

- ‌ معنى التفضيل يرجع إلى أشياء:

- ‌تتميم:

- ‌النوع الثاني والأربعونعلم آداب القرآن وآداب تاليه

- ‌النوع الثالث والأربعونعلم إهداء ثوابالقرآن للأنبياء وغيرهم

- ‌وقال العلامة ابن نجيم في شرحه المسمى بـ "البحر" شرح الكنز

- ‌وأما السنة:

- ‌النوع الرابع والأربعونعلم الاقتباس من القرآن الكريم

- ‌ الاقتباس

- ‌خاتمة:

- ‌النوع الخامس والأربعونعلم خواص القرآن

- ‌سورة (الفاتحة):

- ‌سورة (البقرة):

- ‌سورة (النساء):

- ‌[سورة المائدة]:

- ‌سورة (الأنعام):

- ‌سورة (الأعراف):

- ‌سورة (الأنفال):

- ‌سورة (براءة):

- ‌سورة (يونس):

- ‌سورة (هود):

- ‌سورة (يوسف) عليه السلام:

- ‌سورة (الرعد):

- ‌سورة (إبراهيم):

- ‌سورة (الحجر):

- ‌سورة (النحل):

- ‌سورة (بني إسرائيل):

- ‌سورة (الكهف):

- ‌سورة (مريم) عليها السلام:

- ‌سورة (طه):

- ‌سورة (الأنبياء):

- ‌سورة (المؤمنون):

- ‌سورة (النور):

- ‌سورة (الفرقان):

- ‌سورة (النمل):

- ‌سورة (القصص):

- ‌سورة (العنكبوت):

- ‌سورة (الروم):

- ‌سورة (لقمان):

- ‌سورة (الأحزاب):

- ‌سورة (سبأ):

- ‌سورة (فاطر):

- ‌سورة (يس):

- ‌سورة (الصافات):

- ‌سورة (ص):

- ‌سورة (الزمر)

- ‌سورة (غافر):

- ‌سورة (فصلت):

- ‌سورة (الشورى):

- ‌سورة (الزخرف):

- ‌سورة (الدخان):

- ‌سورة (الجاثية):

- ‌سورة (الأحقاف):

- ‌سورة (محمد) صلى الله عليه وسلم:

- ‌سورة (الفتح):

- ‌سورة (الحجرات):

- ‌سورة (ق):

- ‌سورة (الذاريات):

- ‌سورة (الطور):

- ‌سورة (النجم):

- ‌سورة (القمر):

- ‌سورة (الرحمن):

- ‌سورة (الواقعة):

- ‌سورة (الحديد):

- ‌سورة (المجادلة):

- ‌سورة (الحشر):

- ‌سورة (الممتحنة):

- ‌سورة (الصف):

- ‌سورة (الجمعة):

- ‌سورة (المنافقين):

- ‌سورة (التغابن):

- ‌سورة (الطلاق):

- ‌سورة (التحريم):

- ‌سورة (الملك):

- ‌سورة (القلم):

- ‌سورة (الحاقة):

- ‌سورة (المعارج):

- ‌سورة (نوح) - عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

- ‌سورة (المزمل):

- ‌سورة (المدثر):

- ‌سورة (القيامة):

- ‌سورة (الإنسان):

- ‌سورة (المرسلات):

- ‌سورة (النبأ):

- ‌سورة (النازعات):

- ‌سورة (عبس):

- ‌سورة (كورت):

- ‌سورة (الانفطار):

- ‌سورة (المطففين):

- ‌سورة (الانشقاق):

- ‌سورة (البروج):

- ‌سورة (الطارق):

- ‌سورة (الأعلى):

- ‌سورة (الغاشية):

- ‌سورة (الفجر):

- ‌سورة (البلد):

- ‌سورة (الشمس):

- ‌سورة (الليل):

- ‌سورة (الضحى):

- ‌سورة (ألم نشرح):

- ‌سورة (والتين):

- ‌سورة (العلق):

- ‌سورة (القدر):

- ‌سورة (لم يكن):

- ‌سورة (الزلزلة):

- ‌سورة (العاديات):

- ‌سورة (القارعة):

- ‌سورة (التكاثر):

- ‌سورة (العصر):

- ‌سورة (الهمزة):

- ‌سورة (الفيل):

- ‌سورة (قريش):

- ‌سورة (أرأيت):

- ‌سورة (الكوثر):

- ‌سورة (الكافرون):

- ‌سورة (النصر):

- ‌سورة (تبت):

- ‌سورة (قل هو الله أحد):

- ‌المعوذات:

- ‌مسألة:قال النووي في "شرح المهذب": لو كتب القرآن في إناء ثم غسله وسقاه المريض

- ‌النوع السادس والأربعونعلم رسم الخط

- ‌فائدة:وهل يجوز كتابة القرآن بقلم غير العربي

- ‌وتحقيقه:

- ‌ومحصله:

- ‌النوع السابع والأربعونعلم ما اختلف فيه مصاحفأهل الأمصار بالإثبات والحذف

- ‌النوع الثامن والأربعونعلم ما اتفقت على رسمهمصاحف أهل العراق

- ‌النوع التاسع والأربعونعلم ما اختلف فيه مصاحفأهل الحجاز والعراق والشامبالزيادة والنقصان

الفصل: ‌ ‌سورة (البقرة): أخرج ابن حبان وغيره، من حديث سهل بن سعد

‌سورة (البقرة):

أخرج ابن حبان وغيره، من حديث سهل بن سعد الأنصاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة (البقرة)، من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام، ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال".

وأخرج الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لكل

ص: 142

شيء سنام وإن سنام القرآن سورة (البقرة)، وفيها آية سيدة آي القرآن:(آية الكرسي) ".

وأخرج البيهقي في "الشعب" من حديث الصلصال: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ سورة (البقرة) توج بتاج في الجنة".

ص: 143

وأخرج أبو عبيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعا: "من قرأ (البقرة)، و (آل عمران) في ليلة كتب من القانتين".

وأخرج أبو عبيد من حديث أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة (البقرة) ".

وفي الباب عن ابن مسعود رضي الله عنه وأبي هريرة وعبد الله بن مغفل.

وأخرج مسلم والترمذي من حديث النواس بن سمعان: يؤتى بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمهم سورة (البقرة) و (آل عمران). وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث أمثال ما نسيتهن بعد، قال: "كأنهما غمامتان أو غيايتان

ص: 144

أو ظلتان سوداوان بينهما شرق، أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما، اقرأوا سورة (البقرة) فإن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة".

وأخرج الطبراني في "الكبير" عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أعطيت أمتي شيئا لم يعطه أحد من الأمم، أن يقولوا عند المصيبة: {إنا لله وإنا إليه رجعون} [البقرة: 156] ".

ص: 145

وأخرج الحارث وابن الضريس ومحمد بن نصر، عن الحسن مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أفضل القرآن سورة البقرة، وأعظم آية فيه (آية الكرسي)، وإن الشيطان ليخرج من البيت أن يستمع؛ تقرأ فيه سورة (البقرة) ".

وأخرج الحاكم، والبيهقي في "الشعب": عن معقل بن يسار رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أعطيت سورة (البقرة) من الذكر الأول، وأعطيت (طه) و (الطواسين)، و (الحواميم)، من ألواح موسى، وأعطيت (فاتحة الكتاب)، وخواتيم سورة (البقرة) من تحت العرش، و (المفصل) نافلة".

ص: 146

وأخرج الدارمي عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: "من قرأ أربع آيات من أول سورة (البقرة)، و (آية الكرسي)، وثلاث آيات من آخر سورة (البقرة) لم يقربه ولا أهله شيطان، ولا ما يكرهه، ولا تقرآن على مجنون إلا أفاق".

وأخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الصدقة: أن الجني قال له: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ (آية الكرسي)، فإنك لا يزال عليك من الله حافظا، / ولا يقربك شيطان/ حتى تصبح. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أما إنه صدقك وهو كذوب".

ص: 147

وأخرج مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أعظم آية في كتاب الله (آية الكرسي) ".

وأخرج الديلمي في "الفردوس" عن علي- كرم الله وجهه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"سيد الناس آدم، وسيد الروم صهيب، وسيد العرب محمد، وسيد الفرس سلمان، وسيد الحبشة بلال، وسيد الجبال طور سيناء، وسيد الشجر السدر، وسيد الأشهر المحرم، وسيد الأيام يوم الجمعة، وسيد الكلام القرآن، وسيد القرآن (البقرة)، وسيد (البقرة) (آية الكرسي)، أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة".

ص: 148

وأخرج ابن حبان، والنسائي، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من قرأ (آية الكرسي) دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت".

ص: 149

وأخرج أحمد من حديث أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" (آية الكرسي) ربع القرآن".

وأخرج المحاملي في "فوائده" عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به. قال: "اقرأ (آية الكرسي)، فإنه يحفظك وذريتك ويحفظ دارك والدويرات حول دارك".

ص: 150

وأخرج البخاري في "التاريخ" عن الحسن مرسلا: "أعطيت (آية الكرسي) من تحت العرش".

وأخرج الدينوري في "المجالس" عن الحسن رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن جبريل أتاني فقال: إن عفريتا من الجن يكيدك، فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ (آية الكرسي) ".

وفي "الفردوس" من حديث أبي قتادة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من قرأ (آية الكرسي) عند الكرب أغاثه الله".

وأخرج ابن السني عن فاطمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنى ولادها أمر أم سلمة .....................................................................................

ص: 151

وزينب بنت جحش أن يأتيا فيقرءا عندها (آية الكرسي) و} إن ربكم الله {الآية [يونس: 3] ويعوذاها ب (المعوذتين).

وأخرج الدارمي عن المغيرة بن سبيع، - وكان من أصحاب عبد الله- قال: من قرأ عشر آيات من (البقرة) عند منامه، لم ينس القرآن: أربع من أولها، و (آية الكرسي)، واثنان بعدها، وثلاث من آخرها.

وأخرج الشيرازي في "الألقاب": عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أعظم آية في القرآن (آية الكرسي)، وأعدل آية في القرآن:{إن الله يأمر بالعدل والإحسان} إلى آخرها [النحل: 90]، وأخوف آية في القرآن:{فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8)} [الزلزلة: 8، 7]، وأرجى آية في القرآن:{قل يعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} [الزمر: 53].

وأخرج الديلمي في: الفردوس" عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ (آية الكرسي) على أثر الوضوء أعطاه الله ثواب.

ص: 152

أربعين عاما، ورفع له أربعين درجة، وزوجه أربعين حورا".

وأخرج الحكيم الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عن جبريل:"إن ربك يقول: من قال در كل صلاة مكتوبة مرة واحدة: اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة وطرفة يطرف بها أهل السماوات والأرض من كل شيء كائن أو قد كان، أقدم بين يدي ذلك كله: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} إلى قوله: {العظيم} [البقرة: 255]، فإن/ الليل والنهار أربعة وعشرون ساعة، ما من ساعة إلا ويصعد إلي منه فيها سبعون ألف ألف حسنة، حتى ينفخ في الصور وتشتغل الملائكة".

وأخرج الديلمي في "الفردوس" عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أوحي الله إلى موسي بن عمران عليه السلام أن اقرأ (آية الكرسي) في دبر كل صلاة، فإنه من يقرأها أجعل له قلب الشاكرين، ولسان الذاكرين، وثواب النبيين، وأعمال الصديقين، ولا يواظب على ذلك إلا نبي، أو صديق، أو عبد فتحت قلبه للإيمان، أو من أريد قتله في سبيل الله".

ص: 153

وأخرج الطبراني، والحاكم، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، في ثلاثة سور من القرآن، في (البقرة)، و (آل عمران)، و (طه).

وأخرج أحمد، وأبو داود، والترمذي، عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، عن.

ص: 154

رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (163)} [البقرة: 163]، وفاتحة (آل عمران):{آلم (1) الله لا إله إلا هو الحى القيوم (2)} [آل عمران: 2، 1].

وأخرج الديلمي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "آيتان هما قرآن، وهما يشفيان، وهما يحبهما الله تعالى. الآيتان من آخر سورة (البقرة) ".

وأخرج الأئمة الستة من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:"من قرأ الآيتين من آخر سورة (البقرة) كفتاه".

ص: 155

وأخرج الحاكم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة (البقرة)، ولا يقرءان في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال".

وأخرج أحمد والطبراني والبيهقي عن حذيفة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أعطيت هذه الآيات من آخر سورة (البقرة)، من كنز من تحت العرش، لم يعطهما نبي قبلي".

ص: 156