وحسن خروجها، ونتاج الحيوان وبركته وسلامته، ومن أراد للأشجار ينقشها - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٢

وحسن خروجها، ونتاج الحيوان وبركته وسلامته، ومن أراد للأشجار ينقشها في لوح من خشب الزيتون، ويجعلها في عتبة باب ذلك البستان الفوقانية، ومن أراد ذلك للحيوان فليكتبها في جلد كبش غير مدبوغ بشيء من أجزاء الدباغ بل بالذكاة فقط، ويعلقها في عنق الحيوان، فإنه يكون فيه النجابة أيضا، ويسلم من الآفات.

‌

‌سورة (الأعراف):

ومن قرأ: {إن ربكم الله} إلى قوله: {رب العالمين} [الأعراف: 54] عند أخذ مضجعه، وقاه الله تعالى من إبليس/ وجنوده، وكفاه شر اللقوة والريح والفالج.

ومن قرأها إلى قوله: {المحسنين} [56] وسأل الله أن ينفي عنه النوم

نفاه عنه.

ومن قرأهما ومعهما آيات الحرز المتقدمة وآخر براءة على بيته أو حانوته أو متاعه أو ماله، حفظه الله تعالى عليه وكفاه الأسواء. جرب ذلك مرارا فصح.

وقيل: حم معاوية رضي الله عنه تحت دير راهب، فأخرج إليه برنسا فلبسه فزال ما به، فخرقه فإذا فيه رق مكتوب عليه: بسم الله الرحمن الرحيم، وبالله ومن الله وإلى الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون، لا إله إلا الله، آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، {إن ربكم الله} إلى قوله:{المحسنين} [الأعراف: 54 - 56]، اللهم أنت الشافي لا شافي سواك، اللهم أشفه شفاء لا يغادره سقما، يا الله يا الله.

ومن كتب {إن ربكم الله} إلى قوله: {المحسنين} بماء ورد ومسك وزعفران وعلقها عليه أمن من كيد الناس، ومن العين، ومن وجع الفؤاد ولم يزل في أمن من العدو والحية وكل مؤذ، بإذن الله تعالى.

قوله تعالى: {ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون} [الأعراف: 10] هذه الآية لتكثير الرزق وإدرار المعيشة، وكثرة الزبون، تكتب يوم الجمعة عند فراغ الناس من الصلاة، وتجعل في البيت أو

الحانوت، أو في مكان يسكنه يكثر رزقه.

قوله تعالى: {يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد} إلى قوله: {يعلمون} [الأعراف: 31 - 32] هذه الآيات نافعة لدفع السموم المضرة، والعين، والسحر، ومن كتب ذلك في إناء أخضر طاهر جديد، بماء العنب الأبيض والزعفران، ومحاها بماء البرد، فمن استحم بهذا الماء أزال الله تعالى عنه العين والسحر، / ومن شرب منه أو جعله في طعامه أمن من السموم.

قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} إلى قوله: {بما كنتم تعملون} [الأعراف: 43]، هذه الآية للصلح بين الناس المتباغضين، والاتفاق بين المتقاطعين وزوال الغل والتنافس بين الناس المتباغضين، إذا كتبت بالمداد على حلوى وقسمت بين جماعة متباغضين، فإذا أكلوا اصطلحوا، وإذا كتبت على أوراق بعدد القوم أو على تمر أو تين أو نبق، فهو ينفع لوجع القلب، وإذا كتبت في إناء فخار جديد لما يخرج من التنور بزعفران وماء الورد، ويمحى بماء بئر عذب ويشرب منه من به وجع القلب يبرأ بإذن الله تعالى.

قوله تعالى: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ} إلى قوله: {فإذا هم