المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فائدة:ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٢

[محمد عقيلة]

فهرس الكتاب

- ‌النوع السابع والثلاثونعلم جمع القرآن وترتيبه

- ‌فأما ترتيب الآيات:

- ‌وأما ترتيب السور:

- ‌والحاصل:

- ‌فائدة:عدة المصاحف التي كتبها سيدنا عثمان رضي الله عنه

- ‌فائدة: /السبع الطوال أولها (البقرة) وآخرها (براءة) كذا قاله جماعة

- ‌فائدة:ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود

- ‌وأما ترتيب مصحف أبي- رضي الله تعالى عنه

- ‌فائدة:واختلفوا في أول المفصل، على اثني عشر قولا:

- ‌فائدة:للمفصل طوال، وأواسط، وقصار

- ‌فائدة:كره قوم من أهل العلم- منهم أبو العالية-[أن يقال: سورة صغيرة، وسورة قصيرة

- ‌النوع الثامن والثلاثونعلم عدد السور، والآيات، والكلمات، والحروف القرآنية

- ‌أما سوره:

- ‌فائدة:نقلها السيوطي- رحمه الله تعالى- في "الإتقان":قيل الحكمة في تسوير القرآن

- ‌وأما عدد آياته:فمختلف فيه

- ‌وأما كلمات القرآن:

- ‌وأما حروف القرآن:

- ‌النوع التاسع والثلاثونعلم فضائل القرآن مجملا

- ‌النوع الأربعونعلم فضائل السور مفصلا

- ‌الفصل الثاني: في (فاتحة الكتاب):

- ‌سورة (البقرة):

- ‌سورة (آل عمران):

- ‌سورة (الأنعام):

- ‌سورة (الكهف):

- ‌سورة (اقتربت):

- ‌سورة (الأنبياء):

- ‌[سورة الحج]:

- ‌[سورة المؤمنون]:

- ‌[سورة السجدة]:

- ‌سورة (يس):

- ‌فصل في الآثار الواردة في فضل القرآن:

- ‌النوع الحادي والأربعونعلم أفضل القرآن وفاضله

- ‌ معنى التفضيل يرجع إلى أشياء:

- ‌تتميم:

- ‌النوع الثاني والأربعونعلم آداب القرآن وآداب تاليه

- ‌النوع الثالث والأربعونعلم إهداء ثوابالقرآن للأنبياء وغيرهم

- ‌وقال العلامة ابن نجيم في شرحه المسمى بـ "البحر" شرح الكنز

- ‌وأما السنة:

- ‌النوع الرابع والأربعونعلم الاقتباس من القرآن الكريم

- ‌ الاقتباس

- ‌خاتمة:

- ‌النوع الخامس والأربعونعلم خواص القرآن

- ‌سورة (الفاتحة):

- ‌سورة (البقرة):

- ‌سورة (النساء):

- ‌[سورة المائدة]:

- ‌سورة (الأنعام):

- ‌سورة (الأعراف):

- ‌سورة (الأنفال):

- ‌سورة (براءة):

- ‌سورة (يونس):

- ‌سورة (هود):

- ‌سورة (يوسف) عليه السلام:

- ‌سورة (الرعد):

- ‌سورة (إبراهيم):

- ‌سورة (الحجر):

- ‌سورة (النحل):

- ‌سورة (بني إسرائيل):

- ‌سورة (الكهف):

- ‌سورة (مريم) عليها السلام:

- ‌سورة (طه):

- ‌سورة (الأنبياء):

- ‌سورة (المؤمنون):

- ‌سورة (النور):

- ‌سورة (الفرقان):

- ‌سورة (النمل):

- ‌سورة (القصص):

- ‌سورة (العنكبوت):

- ‌سورة (الروم):

- ‌سورة (لقمان):

- ‌سورة (الأحزاب):

- ‌سورة (سبأ):

- ‌سورة (فاطر):

- ‌سورة (يس):

- ‌سورة (الصافات):

- ‌سورة (ص):

- ‌سورة (الزمر)

- ‌سورة (غافر):

- ‌سورة (فصلت):

- ‌سورة (الشورى):

- ‌سورة (الزخرف):

- ‌سورة (الدخان):

- ‌سورة (الجاثية):

- ‌سورة (الأحقاف):

- ‌سورة (محمد) صلى الله عليه وسلم:

- ‌سورة (الفتح):

- ‌سورة (الحجرات):

- ‌سورة (ق):

- ‌سورة (الذاريات):

- ‌سورة (الطور):

- ‌سورة (النجم):

- ‌سورة (القمر):

- ‌سورة (الرحمن):

- ‌سورة (الواقعة):

- ‌سورة (الحديد):

- ‌سورة (المجادلة):

- ‌سورة (الحشر):

- ‌سورة (الممتحنة):

- ‌سورة (الصف):

- ‌سورة (الجمعة):

- ‌سورة (المنافقين):

- ‌سورة (التغابن):

- ‌سورة (الطلاق):

- ‌سورة (التحريم):

- ‌سورة (الملك):

- ‌سورة (القلم):

- ‌سورة (الحاقة):

- ‌سورة (المعارج):

- ‌سورة (نوح) - عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

- ‌سورة (المزمل):

- ‌سورة (المدثر):

- ‌سورة (القيامة):

- ‌سورة (الإنسان):

- ‌سورة (المرسلات):

- ‌سورة (النبأ):

- ‌سورة (النازعات):

- ‌سورة (عبس):

- ‌سورة (كورت):

- ‌سورة (الانفطار):

- ‌سورة (المطففين):

- ‌سورة (الانشقاق):

- ‌سورة (البروج):

- ‌سورة (الطارق):

- ‌سورة (الأعلى):

- ‌سورة (الغاشية):

- ‌سورة (الفجر):

- ‌سورة (البلد):

- ‌سورة (الشمس):

- ‌سورة (الليل):

- ‌سورة (الضحى):

- ‌سورة (ألم نشرح):

- ‌سورة (والتين):

- ‌سورة (العلق):

- ‌سورة (القدر):

- ‌سورة (لم يكن):

- ‌سورة (الزلزلة):

- ‌سورة (العاديات):

- ‌سورة (القارعة):

- ‌سورة (التكاثر):

- ‌سورة (العصر):

- ‌سورة (الهمزة):

- ‌سورة (الفيل):

- ‌سورة (قريش):

- ‌سورة (أرأيت):

- ‌سورة (الكوثر):

- ‌سورة (الكافرون):

- ‌سورة (النصر):

- ‌سورة (تبت):

- ‌سورة (قل هو الله أحد):

- ‌المعوذات:

- ‌مسألة:قال النووي في "شرح المهذب": لو كتب القرآن في إناء ثم غسله وسقاه المريض

- ‌النوع السادس والأربعونعلم رسم الخط

- ‌فائدة:وهل يجوز كتابة القرآن بقلم غير العربي

- ‌وتحقيقه:

- ‌ومحصله:

- ‌النوع السابع والأربعونعلم ما اختلف فيه مصاحفأهل الأمصار بالإثبات والحذف

- ‌النوع الثامن والأربعونعلم ما اتفقت على رسمهمصاحف أهل العراق

- ‌النوع التاسع والأربعونعلم ما اختلف فيه مصاحفأهل الحجاز والعراق والشامبالزيادة والنقصان

الفصل: ‌فائدة:ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود

فكأن القائلين بأنها (يونس) مشوا على ترتيب مصحف أبي وابن مسعود، فإنها في مصحفيهما هي السابعة في الطوال، على اختلاف بينهما في الترتيب.

وأما القول بأنها (الكهف)، فلم أقف له على دليل، والله أعلم.

‌فائدة:

ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود

رضي الله عنه على ستة أقسام: (الطوال)، ثم (المئون) ما ولي الطوال، سميت بذلك لزيادة سورها على مائة آية، أو تقاربها، ثم (المثاني)، لأنها ثنتها، أي كانت بعدها فهي لها ثواني، أي: للمئين، ثم (الحواميم)، ثم (الممتحنات)، ثم (المفصل) فيه فآخره (الناس) بلا خلاف بين من أثبت سورة (الفلق) و (الناس).

وقال ابن أشته في كتاب "المصاحف": وأخبرنا أبو الحسن بن نافع، أن أبا جعفر محمد بن عمرو بن موسى ......

ص: 29

حدثهم قال: أنبأنا محمد بن إسماعيل بن سالم، أنبأنا علي بن مهران الطائي، نبأنا جرير بن عبد الحميد قال: تأليف مصحف عبد الله بن مسعود: (الطول): (البقرة)، و (النساء)، و (آل عمران)، و (الأعراف)، و (الأنعام)، و (المائدة)، و (يونس).

و(المئين": (براءة)، و (النحل)، و (هود)، و (يوسف)، و (الكهف)، و (بني إسرائيل)، و (الأنبياء)، و (طه)، و (المؤمنين)، و (الشعراء)، و (الشعراء)، و (الصافات).

(والمثاني): (الأحزاب)، و (الحج)، و (القصص)، و (طس)، (والنمل)، (والنور)، و (الأنفال)، و (مريم)، و (العنكبوت)، (والروم)، و (يس)، و (الفرقان)، و (الحجر)، و (الرعد)، و (سبأ)، و (الملائكة)، و (إبراهيم)، و (ص)، و (الذين كفروا)، و (لقمان)، و (الزمر).

و(الحواميم): (حم المؤمن)، و (الزخرف)، و (السجدة)، و (حم

ص: 30

عسق)، و (الأحقاف)، و (الجاثية)، و (الدخان).

و(الممتحنات)، (إنا فتحنا لك)، و (الحشر)، و (تنزيل السجدة)، و (الطلاق)، و (ن والقلم)، و (الحجرات)، و (تبارك)، و (التغابن)، و (إذا جاءك المنافقون)، و (الجمعة)، و (الصف)، و (قل أوحي)، و (إنا أرسلنا)، و (المجادلة)، و (الممتحنة)، و (يا أيها النبي لم تحرم).

و(المفصل): (الرحمن)، و (النجم)، و (الطور)، و (الذاريات)، و (اقتربت الساعة)، و (الواقعة)، و (النازعات)، و (سأل سائل)، و (المدثر)، و (المزمل)، و (المطففين)، و (عبس)، و (هل أتى)، و (المرسلات)، و (القيامة)، و (عم يتساءلون)، و (إذا الشمس كورت)، و (إذا السماء انفطرت)، و (الغاشية)، و (سبح)، و (الليل)، و (الفجر)، و (البروج)، و (إذا السماء انشقت)، و (اقرأ باسم ربك)، و (البلد)، و (الضحى)، و (الطارق)، و (العاديات)، و (أرأيت)، و (القارعة)، و (لم يكن)، و (الشمس وضحاها)، و (التين)، و (ويل لكل همزة)،

ص: 31