الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن يُوْنُس"(2/ 219)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(8/ 27)، "الثِّقَات"(9/ 127، 135)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم"(2/ 573)، "سُؤَالات السِّجْزِي" (برقم: 188)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: 118)، "تارِيخ بَغْدَاد"(4/ 95)، "المُنْتَظَم"(12/ 169)، "تارِيخ الإِسْلام"(6/ 418)، "المُقَفَّى الكَبِير"(6/ 329)، "مَبَانِي الأَخْيَار" (ج 1 / ق: 108)، "كَشْف الأَسْتَار"(ص 95)، "تَرَاجِم الأَحْبَار"(4/ 43)، "رِجَال الحَاكِم"(2/ 263)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان"(5/ 2264).
[*]:
مُحَمَّد بن عَلِي الجُرْجَانِي:
هو: مُحَمَّد بن علي بن عَبْد الله بن مِهْرَان، تَقَدَّم [برقم: 151].
[*]:
مُحَمَّد بن عَلي البَغْدَادِيُّ الوَرَّاق:
هو: مُحَمَّد بن علي بن عَبْد الله بن مِهْرَان، تَقَدَّم [برقم: 151].
[*]:
مُحَمَّد بن عَلي الوَرَّاق:
هو: مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله بن مِهْرَان، تَقَدَّم [برقم: 151].
[154]
(خز، عه، طح، حب): مُحَمَّد بن عَمْرو (1) بن تَمَّام بن الكَرَوَّس (2)، أَبُو
(1) تَصَحَّف في نُسْخَة (2/ 1088) د. الأَعْظَمِي - حفظه الله تعالى - إِلى عُمَر، وجاء على الصَّوَاب في النُّسْخَة الخَطِّيّة (ق: 231/ ب)، والإِتْحَاف (16351).
(2)
تارِيخ ابن يُوْنُس، الجَرْح والتَّعْدِيل (6/ 223)، الولاة والقُضَاة لأبي عُمَر الكِنْدِي (ص: 381).
عَبْد الله - ويقال: أَبُو بَكْر -، الكَلْبِيُّ (1)، التَّدْمُرِيُّ (2) ثم المِصْرِيُّ (3)، أَبُو الكرَوَّس (4).
رَوَى عَنْ: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ أَسَد السُّنَّة (عه)، وأبي عَبْد الله أَصْبَغ بن الفَرَج بن سَعِيد الأُمَوِيِّ مَوْلاهُم المِصرِيِّ (خز)، وحَبِيْب بن خَالِد الحَنَفِيِّ، وحَجَّاج بن إِبْرَاهِيم البَغْدَادِيِّ ثم المِصرِيِّ الأَزْرَق (عه)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (تو)، وسَعِيد بن هَاشِم المَخْزُوْمِيِّ، وسُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيْسَى بن مُوْسَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله، وعَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن بن لَيْث المِصْرِيِّ (5)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف الكِلاعِيِّ التِّنِّيْسِيِّ المِصْرِيِّ، وأبي يَحْيَى عُثْمَان بن صَالِح بن صَفْوَان السَّهْمِيِّ
(1) بِفَتْح الكَاف، وَسُكُون اللام، وفي آخِرِها باء مُوَحَّدَة، نِسْبَةٌ إِلى قَبَائل. اللُّبَاب (3/ 104).
(2)
قال حَفِيْدُهُ كما في تَارِيخ ابن يُوْنُس: نَحْن مِنْ كَلْب، وكان يَسْكُن أَجْدَادُنَا بِتَدْمُر، وبهذه النِّسْبَة ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في تارِيخِه، والتَّدْمُرِي: بِفَتْح التَّاء المَنْقُوْطَة باثنتين مِنْ فَوْقِها، وسُكُون الدَّال المُهْمَلَة، وضَم المِيم، وفي آخرها الرَّاء، نِسْبَةٌ إِلى تَدْمُر مَدِيْنَة في الشَّام.
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ اليوم في سُوْرِية. الأَنْسَاب (3/ 32)، أَطْلَس تَارِيخ الإِسْلام (ص: 417).
(3)
تَصَحَّف في الإِتْحَاف (ج 3/ ق: 217/ ب/ نُسْخَة السَّخَاوِي)، (برقم: 10918)، وتَهْذِيْب الكَمَال (5/ 419) إِلى: البَصْرِي.
تَنْبِيه: جاء في تَبْصِرَة المُنْتَبِه، الوَاسِطِي، وفي نُزْهَة الأَلْبَاب: الشَّامِي.
(4)
الكَرَوَّس: بِفَتْح الكَاف والرَّاء، وتَشْدِيد الواو ضَبَطَه بذلك في الإِكْمَال، تَبْصِير المُنْتَبِه وغيرهما، ومَعْنَاهُ في اللُّغَة: الأَسَد العَظِيم الرَّأْس. وقال أَبُو النَّجْم:
إِيّاكَ أنْ تَطْرِفَ أو تَعَسْعَسا
…
أَخْشَى عَلَيْكَ الأَسَد الكَرَوَّس
(5)
تَهْذِيب الكَمَال (15/ 191).
مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (1)، وعَلِي بن معَبْد المِصْرِيِّ (خز)، وأَبِيه عَمْرو بن تَمَّام بن الكَرَوَّس المِصرِيِّ (2)، وأبي الحَسَن عَمْرو بن خَالِد بن فَرُّوْخ بن سَعِيد التَّمِيْمِيِّ الحرَّانِيِّ ثم المِصْرِيِّ (خز)، ومُحَمَّد بن جَعْفَر، ومُحَمَّد بن عَبْد الجَبَّار المَخْزُوْميِّ، ومُعَاوَية بن زَيْد المُؤَذِّن، والمُعَلَّى بن الوَلِيد (عه)، وأبي الأَسْوَد النَّضْر بن عَبْد الجَبَار المُرَادِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (خز)، وأبي عَبْد الله نُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِية بن الحَارِث الخُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ المِصْرِيِّ (خز، عه)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم المِصْريِّ (خز، طح، حب)، ويُوْسُف بن عَدِي بن زُرَيْق التَّيْمِيِّ الكُوْفِيّ المِصْرِيِّ (خز، عه).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو بَكْر أَحْمَد بن القَاسِم بن عَبْد الوَهَّاب بن أَبَان بن خَلَف الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلامة الطَّحَاوِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس ابن أَبِي حَاتِم الرَّازِيُّ، وأَبُو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ - وذَكَرَ أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (3)، وَأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (4)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق بن رَاهُوْيَه - وَذَكَر أَنَّهُ سَمِعَ مِنْه بِمِصْر -، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِيُّ (5)،
(1) الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: 3529).
(2)
الجَرْح والتَّعْدِيل (6/ 223).
(3)
كذا في المُقَفَّى الكَبِير، والصَّواب أنَّه إِنَّمَا رَوَى عَنْه بواسِطَةِ مُحَمَّد بن عَلي بن الحُسَيْن كما في الكَامِل (3/ 284)، والله الموفق.
(4)
الكُنَى والأَسْمَاء (1/ 25/ 69).
(5)
تَفْسِيره (15/ 32/ 17571).
وَأَبُو مَسْعُود مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الصَّبَّاح الأَصْبَهَانِيُّ (1)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد السَّلام مَكْحُول الدِّمَشْقِيُّ، ومُحَمَّد بن عَلي بن الحُسَيْن الجُرْجَانِيُّ - وكَنَّاه أبا بَكْر -، وَأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ.
قال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه، وهو صَدُوق".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "صَدُوقٌ".
وقال الشَّيْخ السَّنْدَهِي في "كَشْف الأَسْتَار": "لا أَعْرِفهُ".
وقال د. الشَّهْوَان: "لم أَجِدْهُ".
وَفَاتُهُ:
تُوفِّي في جُمَادى الأُوْلى، سنة إِحدى وستين ومائتين.
وقيل: سَنَة إِحْدَى وسَبْعِيْن ومائتين، وله خَمْسٌ وَثَمَانُوْن سَنَة وأَشْهُر.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة عَشَرة أَحَادِيث:
الحَدِيث الأَوّل: عن لُبَابَة بِنْت الحَارِث رضي الله عنها (2).
الحَدِيث الثَّانِي: عن عائِشَة رضي الله عنها (3).
الحَدِيث الثَّالِث: عن عَبْد الله بن عُمَر رضي الله عنه (4).
(1) أَخْبَار أَصْبَهَان (2/ 205).
(2)
الصَّحِيح (برقم: 282)، إِتْحَاف المَهَرَة (18/ 58/ 23340). تُوْبع مُتَابَعَة قَاصِرَة في شَيْخِه عَلي بن مَعْبَد. أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة.
(3)
الصَّحِيح (برقم: 484، 931، 3029)، إِتْحَاف المَهَرَة (17/ 539/ 22757). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِ شَيْخِهِ أَبِي الأَحْوَص.
(4)
الصَّحِيح (برقم: 627)، إِتْحَاف المَهَرَة (9/ 212/ 10918). تابَعَهُ عَلِي بن عَبد الرَّحْمَن رَوَاهُ عَنْه =
الحَدِيث الرَّابع: عن عَبْد الله بن السَّائِب المَخْزُوْمِي رضي الله عنه (1).
الحَدِيث الخَامِس: عن مُسَوَّر بن يَزِيد الأَسَدِي رضي الله عنه (2).
الحَدِيث السَّادِس: عن خَالِد العَدْوَانِي رضي الله عنه (3).
الحَدِيث السَّابع: عن عَلي بن أبي طَالِب رضي الله عنه (4).
الحَدِيث الثَّامِن: عن قَيْس بن سَعْد بن عُبَادَة الأَنْصَارِي رضي الله عنه (5).
الحَدِيث التَّاسِع: عن أنس بن مَالِك رضي الله عنه (6).
الحَدِيث العَاشِر: عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص رضي الله عنه (7).
= الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار (1/ 254)، وَوَصِيْف بن عَبْد الله الحافظ. رَوَاهُ عَنْه ابن حِبَّان في كِتَاب الصَّلاة كَمَا في الإِتْحَاف.
(1)
الصَّحِيح (برقم: 1462)، إِتْحَاف المَهَرَة (6/ 660/ 7160). قال ابن خُزَيْمَة: هَذَا حَدِيثٌ خُرَاسَانيٌّ غَرِيبٌ غَرِيبٌ، لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ الفَضْل بن مُوْسَى السِّيْنَانِي، كان هَذَا الخبرُ أَيْضًا عِنْد أَبِي عَمَّار، عن الفَضْل بن مُوْسَى.
(2)
الصَّحِيح (برقم: 1648)، إِتْحَاف المَهَرَة (13/ 194/ 16571). تابَعَهُ عَمْرو بن أبي طَاهِر. رَوَاهُ عَنْه الطَّبَرَانِي في المُعْجَم الكَبِير (20/ 27/ 34).
(3)
الصَّحِيح (برقم: 1778)، إِتْحَاف المَهَرَة (4/ 410/ 4457). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِ شَيْخِهِ مَرْوَان بن مُعَاوِية.
(4)
الصَّحِيح (برقم: 2270)، إِتْحَاف المَهَرَة (11/ 440/ 14375). تابَعَهُ علي بن عَمْرو بن خَالِد الحرَّانِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة.
(5)
الصَّحِيح (برقم: 2272)، إِتْحَاف المَهَرَة (12/ 726/ 16351). تَابَعَهُ: أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن مِلْحَان، أَخْرَجَهُ الحَاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: 1450).
(6)
الصَّحِيح (برقم: 2358)، إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 52/ 1203). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ.
(7)
كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: 591)، إِتْحَاف المَهَرَة (9/ 550/ 11902). تابَعَهُ: ابن أبي زَكَرِيَّا رَوَاهُ =