الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ عَبْد الغَفَّار
[90]
(خز، عه): عَبْد الغَفَّار (1) بن (2) عُبَيْد الله بن عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الله بن عَامِر بن كُرَيْز بن عَبْد شَمْس بن عَبْد مَنَاف، القُرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ، الكُرَيْزِيُّ (3)، البَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: أبي بِسْطَام شُعْبَة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ (خز)، وصَالِح بن أَبِي الأَخْضَر اليَمامِيِّ ثم البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عُمَر عَبْد الحَمِيد بن الحَسَن الهِلالِيِّ (4)، وأبي جَعْفَر عَبْد الله بن خِرَاش بن حَوْشَب الكُوْفيِّ (5)، وأَبِيه عَبْد الله بن عَبْد الأَعْلَى الكُرَيْزِيِّ البَصْرِيِّ، وعُبَيْد الله بن تَمَّام السُّلَمِيِّ (6)، وأَبِي المِقْدَام هِشَام بن زِيَاد بن أبي يَزِيد المَدَنِيِّ، ويُوْنُس بن عُبَيْد بن
(1) تَصَحَّف في مَطْبُوعَة الإِتْحَاف إلى: عَبْد الغَفَّار.
(2)
وقع في مَطْبُوْعَة الثِّقَات والنُّسْخَة البَدِيْعِيّة (ج 4/ ق: 76/ ب): عَبْد الغَفَّار بن إِسْمَاعِيل بن عُبَيْد الله، ولا يَصِح ذِكْر إِسْمَاعِيل في نَسَبِهِ كما في ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغا (2/ 3/ ق 93/ أ) قال الشَّيْخ عَبْد الفَتَّاح أَبُو غُدّة - رحمه الله تعالى -: يَبْدُو أنَّه دَخَلَتْ تَرْجَمَة في أُخْرَى، والله أعلم. اهـ.
(3)
بِضَم الكَاف، وَفَتْح الرَّاء، وسُكُون الياء آخر الحُرُوْف وفي آخرها الزاي، نِسْبَةٌ إلى (كُرَيْز)، وهو بَطْن مِنْ عَبْد شَمْس. الأَنْسَاب (10/ 410). تَصَحَّف في المِيزَان إلى: الكَوْثَرِي.
(4)
الكُنَى والأَسْمَاء لمُسْلِم (برقم: 2140).
(5)
تَهْذِيب الكَمَال (14/ 453).
(6)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 6084).
دِينَار العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (1).
وَرَوَى عَنْه: حَاتِم بن اللَّيْث، وأَبُو عَلي الحَسَن بن يَحْيَى بن هِشَام الرُّزِّيُّ البَصْرِيُّ (2)، وعَبَّاد بن الوَلِيد الغُبَرِيُّ (3)، وأَبُو الفَضْل العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم بن إِسْمَاعِيل العَنْبَرِيُّ البَصْرِيُّ (4)، وعَلي بن الحَسَن بن أبي عِيْسَى الهِلالِيُّ (5)، وأَبُو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوْسِيُّ (عه)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن أبي بَكْر بن عَلي بن عَطَاء بن مُقَدّم المُقَدَّمِيُّ (6)، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيم بن أبي زُهَيْر البَزَّاز البَغْدَادِيُّ صَاعِقَة (7)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الدَّقِيْقِيُّ الوَاسِطِيُّ (8)، وأَبُو مُوْسَى مُحَمَّد بن المُثَنّى بن عُبَيْد العَنَزِيُّ البَصْرِيُّ الزَّمِن (9)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مُسْلِم بن عُثْمَان بن عَبْد الله بن وَارَة الرَّازِيُّ، مُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوْسِيُّ (10)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى (خز)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن السَّكَن بن حَبِيب
(1) تَهْذِيب الكَمَال (32/ 519).
(2)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 2794)، تَهْذِيب الكَمَال (6/ 337).
(3)
تَصَحَّف في مَطْبُوْعَة الثِّقَات، والنُّسْخَة البَدِيْعِيّة (ج 4/ ق: 76/ ب) إلى: العَبْقَرِي، وفي ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا (2/ 3/ ق 93/ أ) إلى: العَنْبَرِي.
(4)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 6294).
(5)
الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: 3884).
(6)
الوَسِيْط للوَاحِدِي (2/ 530).
(7)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 919).
(8)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 2146).
(9)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 6360).
(10)
الآحَاد والمَثَانِي (برقم: 705).
القُرَشِيُّ البَزَّار البَصْرِيُّ (1)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق القَلُوْسِيُّ (2)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن جُوَان الفَارِسِيُّ الفَسَوِيُّ (3).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ابن أَبِي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" - وقالا:"حَدِيثه في البَصْرِيِّيِن" -، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَنَقَل الذَّهَبِي في "المِيزَان" عن البُخَارِي أنَّه قال: "ليْس بِقَائِم الحَدِيث".
وَتَعَقَّبَهُ بِقَوْلِه: "قُلْتُ: رَوَى عَنْه (4) ابن وَارَة، وأَبُو حَاتِم، وَقَد لَقِي شُعْبَة" اهـ (5).
وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته: "سُئِل أَبُو دَاوُد عن عَبْد الغَفَّار بن عُبَيْد الله الكُرَيْزِي؟ فقال: "لا بَأْس بِهِ".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال:"مِنْ أَهْل البَصْرَة، رَوَى عَنْه أَهْل البَصْرَة، رُبَّمَا خَالَف".
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه".
وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" فقال: "هَكَذا قال ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وَقَد رَوَى عَنْه أَبُو حَاتم، وابن وَارَه، وذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم فَلْم يَذْكُر فِيه جَرْحًا".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "هو مُتَوَسِّط الحال، وقال البُخَارِي: "ليْس
(1) مُسْنَد البَزَّار (برقم: 7630).
(2)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 6084).
(3)
تَهْذِيب الكَمَال (32/ 327).
(4)
وَقَع في مَطْبُوْعَة المِيزَان: رَوَى عَن، وهو تَصْحِيف.
(5)
تَنْبِيه: لم يَذْكُر الحافظ في اللِّسَان ما نَقَلَه الذَّهَبِي عَنِ البُخَارِي.
حَدِيْثُهُ بالقَائِم".
وقال في "تارِيخِه": "ما رَأَيْتُ أَحَدًا ضَعَّفَه إلا البُخَارِي، فقال: "ليْس بِقَائِم الحدِيث".
وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة"(1): "تَرْجَمَه ابن أبي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا". اهـ.
قلت: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج"(2)، وذَكَر لَهُ البَزَّار في "مُسْنَدِهِ"(3)، والطَّبَرَانِي في "الأَوْسَط"(4) بَعْض الأَفْرَاد مِنْ حَدِيثه.
وَذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطنِي في "العِلَل"(5) بَعْض المُخَالَفَات.
وفاتُهُ:
تُوُفِّي سنة بِضْعَ عَشْرَة ومائتين.
عَدَد مَرْوِيّاته:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي سَعِيد الخُدْرِي رضي الله عنه (6).
قلت: [لا بَأْس بِه].
(1)(6/ 197).
(2)
(برقم: 7605).
(3)
(برقم: 2794).
(4)
(برقم: 2146، 6294، 8356).
(5)
(س: 1363، 1988).
(6)
الصَّحِيح (برقم: 1508)، إِتْحَاف المَهَرَة (5/ 410/ 5674)، تابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ كَمَا في الإِتْحَاف.
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
"التَّارِيخ الكَبِير"(6/ 122)، "سُؤَالات الآجُري"(1/ 362/ 650)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(6/ 54)"الثِّقَات"(8/ 420)، "تَالِي تَلْخِيص المُتَشَابه"(2/ 567)، "النُّبَلاء"(10/ 437)، "تاريخ الإِسْلام"(5/ 380)، "المِيزَان"(2/ 640)، "اللِّسَان"(5/ 225)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (6/ 398).
* * *