الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَرْفُ الهَاء
مَنِ اسْمُهُ هَانِيء
[180]
(خز، قط): هانئ بن يَحْيَى (1)، أَبُو مَسْعُود، المَفْلُوْج (2)، السّلَمِيُّ، البَصْريُّ.
رَوَى عَنِ: الحَسَن بن أَبِي جَعْفَر عَجْلان الجُفْرِيِّ البَصْرِيِّ الرَّازِيِّ، وحَفْص بن سُلَيْمَان (3)، وحَمَّاد بن سَلَمَة بن دِينَار البَصْرِيِّ (4)، والذَّيَّال بن عُبَيْد (5)، وأبي الصَّلْت زَائِدة بن قُدَامَة الثَّقَفِيِّ الكُوْفيِّ، وشُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ (6)، وعُلَيْلَة بن بَدْر (7)، وأَبِي مُحَمَّد قَزَعَة بن سُوَيْد بن حُجَيْر البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (خز)، وأبي فَضَالَة مُبَارَك بن فَضَالَة
(1) جاء في تارِيخ بَغْدَاد (4/ 328): ثنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوْق البَصْرِي، حَدَّثَنَا هَانِي بن يَحْيَى بن هاشِم بن سُلَيمان المُجَاشِعِي، حَدَّثَنَا صَالِح المُرِّي.
وفي المُعْجَم الكَبِير للطَّبَرَانِي (1/ 249/ 716): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى القَزَّاز البَصْرِي، ثنا هانئ بن يَحْيَى بن أَيُّوب، ثنا أَبُو هلال. وكذا هو في تَهْذِيب الكَمَال (25/ 294).
(2)
كذا ذَكَرَهُ به تلميذه نَصْر بن دَاوُد، كَمَا في المُنتقَى مِنْ مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: 366).
(3)
الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (2/ 210).
(4)
مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيْق (1/ 27).
(5)
مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: 2237).
(6)
المُنتقَى مِنْ كِتَاب مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: 366).
(7)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 5898).
البَصْرِيِّ، وأَبِي هِلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسِبِيِّ البَصرِيِّ (1)، وأَبِي قَحْذَم النَّضْر بن معَبْد الجَرْمِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الحَكَم يَزِيد بن عِيَاض بن جُعْدُبَة اللَّيْثيِّ البَصْرِيِّ (قط).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد (2)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيد الوَرَّاق الإِيْتَاخِيُّ السَّامَرَّائِيُّ (3)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن الهَيْثَم بن خَالِد البَزَّاز العَسْكَرِيُّ (قط)، ورَجَاء بن مُحَمَّد البَصْرِيُّ، وعَبْد الرَّحْمِن بن مُحَمَّد بن سِنَان السَعْديُّ (4)، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن شَبُوْيَه المَرْوَزِيُّ (5)، وعُبَيْد الله بن جَرِير بن جَبَلَة بن أَبِي رَوَّاد البَصْرِيُّ (6)، وأَبُو عَبْد المَلِك عُقْبَة بن مُكْرِم بن أَفْلَح العَمِّيُّ البَصْرِيُّ (7)، وأَبُو حَفْص عَمْرو بن علي بن بَحْر البَاهِليُّ الفَلاس الصَّيْرَفِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو العَبَّاس الفَضْل بن العَبَّاس بن إِبْرَاهِيم البَغْدَادِيُّ (8)، وفَهْد بن سُلَيمان البَصْرِيُّ (9)، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن حَبِيب (10)، وأَبُو بَكْر
(1) المُعْجَم الكَبِير (1/ برقم: 716).
(2)
الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (2/ 210).
(3)
تاريخ بَغْدَاد (6/ 312).
(4)
مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيق (1/ 27).
(5)
مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: 2237).
(6)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 1205).
(7)
تَهْذِيب الكَمَال (20/ 224).
(8)
تارِيخ بَغْدَاد (14/ 339).
(9)
الكَامِل في الضُّعَفَاء (2/ 308).
(10)
بَيَان الوَهْم والإِيهَام (3/ 305).
مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان الخباز الواسطي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله بن مِهْرَان الوَرَّاق البَغْدَادِيُّ حَمْدَان (1)، ومُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب تَمْتَام (2)، وأَبُو عبْد الله مُحَمّد بن محمد بن مَرْزُوْق البَاهِليُّ البَصْرِيُّ (3)، وأَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز البَصْرِي (4)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ (خز)، ونَصْر بن دَاوُد (5)، وأَبُو الحُسَيْن الهَيْثَم بن خَالِد بن يَزِيد السُرَيْجِيُّ الهَرَوِيُّ البَغْدَادِيُّ (6)، وَيَعْقُوْب بن إِسْحَاق القُلُوْسِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "سَمِعْتُ مِنَه أَيَّام الأَنصَارِي، وهو ثِقَةٌ صَدُوقٌ".
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثقاته"، وقال: يُخْطِئ".
ولأَجْل ذَلِك ذَكَرَهُ الحافظ في "اللِّسَان" ثم قال: وَوَجَدْتُ له حَدِيثًا خَطَأ، أَخْرَجَهُ الخَطِيب في "المُوَضِّح"(7).
قلت: ذَكَرَ حَدِيثه هذا الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل"(8)، وَبَيّن أَنْ العُهْدَة فِيه عَلَى
(1) تاريخ بَغْدَاد (4/ 102)
(2)
مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: 8069).
(3)
المُعْجَم الصَّغِير (برقم: 77).
(4)
المُعْجَم الكَبِير (1/ برقم: 716).
(5)
المُنتقَى مِنْ كِتَاب مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: 366).
(6)
تاريخ بَغْدَاد (16/ 94).
(7)
(1/ 27).
(8)
(8/ 74/ 2384).
الرَّاوِي عَنْه ابن سِنَان.
نَعَم، ذَكَر لَهُ حَدِيثًا آخَر وَجَزَم بِوَهْمه فِيه (1).
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَة الثَّانِيَة والعِشْرين، وهم: من تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى عَشْرَة ومائتين إلى عِشْرِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاته:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَائِشَة رضي الله عنها (2).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ رُبَّمَا وَهِم].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"التَّارِيخ الكَبِير"(8/ 233)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (3/ 1010، 1011)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(9/ 103)، "الثِّقَات"(9/ 247)، "تارِيخ الإِسْلام"(5/ 472)، "اللِّسَان"(8/ 321)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: 1209).
* * *
(1) العلل (9/ 261/ 2989)، وانْظُر:(11/ 583/ 3888).
(2)
الصَّحِيح (برقم: 288)، إِتْحَاف المَهَرَة (17/ 512/ 22704). تابَعَهَ أَسَد بن مُوْسَى، مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم. أَخْرَجَهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.