الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ عَبَّاد
[*]
عَبَّاد بن عاصِم، العَنَزِيُّ
.
قال ابن خُزَيْمَة (1): حَدَّثَنَا هَارُون بن إِسْحَاق، عن (2) ابن فُضَيْل، عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عَبَّاد بن عَاصِم العَنَزِيِّ، عن نَافِع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أَبِيه".
قال مُقَيّده - عَفَا الله عَنْهُ -:
اخْتُلِف على عَمْرو بن مُرَّة في اسم شَيْخه هذا:
فَرَوَاهُ شُعْبَة - ولم يُخْتَلَف عَلَيْه في تَسْمِيَتِهِ - عَنْ عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ عاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع بن جُبَيْر، عَنْ أَبِيه بِهِ".
وَرَوَاهُ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:
فَرَوَاهُ عَبْد الله بن إِدْرِيس، عَن حُصَيْن واخْتُلِف عَلَيْه - أَيْضًا - فَرَوَاهُ يَحْيَى الحِمَّانِي عَنْه، عن حُصَيْن، عن عَمْرو، عن عَمَّار بن عَاصِم (3).
وَرَوَاهُ ابن أَبِي شَيْبَة في "المُصَنَّف"(4)، وعَبْثَر (5)، ويَحْيَى بن مُوْسَى (6)، وعَبْد الله بن
(1) الصَّحِيح (برقم: 469).
(2)
تَصَحَّف في الصَّحِيح (ق: 63/ ب) إلى (هَارُون بن إِسْحَاق، وابن فُضَيْل)، وَبِهِ ذُكِرَ في مَطْبُوْعَة د. الأَعْظَمِي، والصَّواب ما أَثْبَتْنَاهُ كَمَا في الإِتْحَاف، وَقَد نَبّه عَلَى ذَلِك د. ماهر الفَحْل - حفظه الله تعالى -.
(3)
المُعْجَم الكَبِير (برقم: 1570).
(4)
(برقم: 2396).
(5)
التَّارِيخ الكَبِير (6/ 37).
(6)
التَّارِيخ الكَبِير (6/ 489).
سَعِيد الأَشَج (1)، وأَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء (2)، خَمْسَتُهُم عَن ابن إِدْرِيس، عَنْ حُصَيْن، عن عَمْرو، عن عَبَّاد بن عاصِم".
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل (3)، وعَبْد الله بن صَالِح (4)، كِلاهُمَا عَن حُصيْن، عَن عَمْرو، عن عَبَّاد بن عَاصِم.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَة عَنْ حُصَيْن واخْتُلِفَ عَلَيْه:
فَرَواهُ أَبُو الوَلِيد، وأَبُو حُصَيْن القاضِي (5)، عَن أَبِي عَوَانَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَمَّار بن عاصِم.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا، عَنْ أَبِي عَوَانَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ عُمَارَة بن عاصِم (6).
وَرَوَاهُ زَائِدَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَمَّار بن عَاصِم (7).
وَرَوَاهُ وَرْقَاء بن عُمَر، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عُمَارَة بن عَاصِم (8).
وَرَوَاهُ مِسْعَر، عَنْ حُصَيْن، واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:
فَرَوَاهُ مُحَمَّد بن بِشْر واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:
(1) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: 469).
(2)
تَهْذِيب الآثار (برقم: 948).
(3)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 3446)، صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: 469).
(4)
التَّارِيخ الكَبِير (6/ 489).
(5)
المُعْجَم الكَبِير (برقم: 1571).
(6)
عِلل الدَّارَقُطْنِي (10/ 155).
(7)
مُسْنَد البَزَّار (8/ 367).
(8)
عِلل الدَّارَقُطْنِي (10/ 156).
فَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء (1)، وعُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة (2)، عَنْ مُحَمَّد بن بِشْر، عن مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَة - لم يُسَمه -.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ مُحَمَّد بن بِشْر، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَبَّاد بن عَاصِم (3).
وَرَوَاهُ وَكِيع (4)، ويَحْيَى بن سعِيد (5)، ويَزِيْد بن هَارُون (6)، ومُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب القَنَّاد (7)، وأَبُو أُسَامَة (8)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى (9)، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَة - لم يُسَمِّهِ -.
وَقَد ذَكَرَ الخِلافَ عَلَى عَمْرو بن مُرَّة في تَسْمِيَة شَيْخِهِ هَذَا جَمَاعَةٌ مِنْهُم: البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير"(10).
والبَزَّار في "مُسْنَدِهِ"(11). وقال: "الرَّجُل ليْس بِمَعْرُوفٍ - يَعْنِي: شَيْخ
(1) تَهْذِيب الآثار (برقم: 952).
(2)
المُعْجَم الكَبِير (برقم: 1569).
(3)
عِلل الدَّارَقُطْنِي (10/ 155).
(4)
المُسْنَد (4/ 81).
(5)
المُسْنَد (4/ 80).
(6)
السُّنَن الكُبْرَى (2/ 35).
(7)
تارِيخ بَغْدَاد (15/ 604).
(8)
عِلَل الدَّارَقُطْنِي (10/ 155/ س: 3321).
(9)
عِلَل الدَّارَقُطْنِي (10/ 155/ س: 3321).
(10)
(6/ 37، 488).
(11)
(8/ 365 - 367).
عَمْرو بن مُرَّة هذا -. وابن الجَارُود في "المُنْتَقَى"(1). وابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"(2). وقال: "عاصِم العَنَزِي، وعَبَّاد بن عاصِم مَجْهُوْلان لا يُدرَى مَنْ هُمَا، ولا يُعْلَم الصَّحِيح ما رَوَى حُصَيْن أو شُعْبَة".
وابن المُنْذِر في "الأَوْسَط"(3)، وقال:"رَوَاهُ عَبَّاد بن عاصِم، وعاصِم العَنَزِي، وَهُمَا مَجْهُوْلان، لا يُدْرَى مَنْ هُما".
والدَّارَقُطْنِي في "العِلَل"(4)، وقال:"الصَّواب مِنْ ذَلِك قَوْل مَنْ قال: عَنْ عَاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع، عَنْ جُبَيْر، عَنْ أَبِيْهِ". اهـ.
قلت: وَلَعَلّ تَرْجِيْح الدَّارَقُطْنِي لِرِوَايَة شُعْبَة على رِوَايَة حُصَيْن يَرْجِع إلى أَمْرَيْن.
أَوّلًا: أَنَّ شُعْبَةَ لم يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ في تَسْمِيَتِهِ، بِخِلاف حُصَيْن - كما سَبَق بَيَان ذَلِك.
ثَانِيًا: أنَّ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن وإِنْ كَان ثِقَةً إِلا أَنَّ أَبا حَاتِم قال فِيهِ: "صَدُوقٌ ثِقَةٌ في الحَدِيثِ، وفي آخِر عُمُرِه سَاء حِفْظُه".
وقال يَزِيد بن هَارُون: "اخْتَلَط".
وقال: النَّسَائِي: "تَغَيَّرَ"(5).
وعاصِم العَنَزَي هذا تَرْجَمَهُ المِزِّي في "تَهْذِيْبِه"(6).
* * *
(1)(برقم: 180).
(2)
(برقم: 469، 468).
(3)
(3/ 88).
(4)
(10/ 154 - / 157 س: 3321).
(5)
تُرَاجَع هذه الأَقْوَال في تَرْجَمَتِهِ مِنَ التَّهْذِيب.
(6)
(13/ 534).