الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قُلْتُ: [صَدُوقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"المُقَفَّى الكَبِير"(7/ 305).
[158](خز، حب، كم): مُحَمَّد بن مُوْسَى بن الحَارِث، التَّيْمِيُّ
.
رَوْى عَن: أَبِيه مُوْسَى بن الحَارِث التَّيْمِيِّ (خز، حب، كم).
وَرَوَى عَنْه: عَاصِم بن سُوَيْد بن عَامِر بن يَزِيد بن جَارِيَة الأنصَارِيُّ (خز، حب، كم).
أَخْرَجَ لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِهِ"، وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ"، وَأَخْرَج لَهُ في "صَحِيْحِهِ"(1)، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك"(2)، وقال:"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح الإِسْنَاد".
وتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي في "التَّلْخِيص"(3) فقال: "قلت: عَاصِم إِمَام مَسْجِد قُبَاء خَرَّج لَهُ النَّسَائِي، وَلَكِنْ مَنْ شيْخُهُ" اهـ (4). يَعْنِي: مُحَمَّد بن مُوْسَى بن الحَارِث.
قال ابن رَجَب في "فَتْح البَارِي"(5): "قال بَعْضُ المتأَخِّرِيْن - يَعْنِي: الذَّهَبِي -: "مُحَمَّد بن مُوْسَى بن الحَارِث لا يُعْرَف".
وأَشَار الهيْثَمِي في "المَجْمَع"(6) إلى أنَّه لم يَعْرِفْهُ.
(1)(6/ برقم: 2484).
(2)
(4/ 161/ 7183).
(3)
(4/ 134).
(4)
وَأَقَرَّ ابن المُلَقِّن في مُخْتَصَرِهِ (5/ 2650).
(5)
(5/ 537).
(6)
(3/ 129).
وقال العَلامة الألبَانِي: "لم أَعْرِفْهُ"(1).
وقال في "الضَّعِيْفَة"(2): "مَجْهُولٌ لا يُعْرَف".
قلت: [مَقْبُولٌ].
عَدَد مَرْوِيَّاتهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَن جَابِر بن عَبْد الله رضي الله عنه (3).
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
"الثِّقَات"(7/ 397)، "رِجَال الحَاكِم"(2/ 297)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَان"(5/ 2331).
(1) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (2/ 902).
(2)
(14/ 1011).
(3)
الصَّحِيح (برقم: 1872)، إِتْحَاف المَهَرَة (3/ 579/ 3790). قال الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (برقم: 2379): لا يُرْوَى هَذَا الحَدِيث عَنْ جَابِر إِلا بِهَذا الإِسْنَاد، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب الحَجَبِي. اهـ.
قلت: لم يَتَفَرَّدْ بِهِ؛ فَقَد تَابَعَهُ عَلَيْهِ عَلي بن حُجْر السَّعْدِي، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيح، وأبو المُوَجِّه، وعَبْد الله بن جَعْفَر، أَخْرَجَهُ عَنْهُمَا الحَاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: 7183). وخَالَفَهُمَا يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِي فَرَوَاهُ عن عَاصِم بن سُوَيْد، حَدَّثَنِي مُوْسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، عن أَبِيه، عن جَابِر. أَخْرَجَهُ البَزَّار في مُسْنَدهِ كَمَا في كَشْف الأَسْتَار (1/ 451).
قال ابن رَجَب في فَتْح البَارِي (5/ 537): إِنْ كَان مَحْفُوْظًا؛ فَهُو مُوْسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِي، وهو مُنْكَرُ الحدِيث جِدًّا اهـ.
قلت: يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِي ضَعِيفُ الحَدِيث، كَثِيْرُ الوَهْم، والحجَبِي، والسَّعْدِي ثِقَتَان حَافِظَان، والضَّعِيْفُ لا عِبْرَةَ بِرِوَايَتِهِ عِنْد مُخَالَفَتِهِ للثِّقَات، لأَنَّ العِبْرَة بِمَا رَوَاهُ الثِّقَات.
تَنْبيه: عَلَّقَ ابن خُزَيْمَة الحُكْم بِصِحَّتِهِ فقال: إنْ صَحَّ الخبرُ فَإِنِّي لا أَقِفُ عَلَى سَمَاعِ مُوْسَى بن الحَارِث في جَابِر بن عَبْد الله.