الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ يُوْسُف
[191]
(خز): يُوْسُف بن زِيَاد بن عَبْد الله (1)، أبو عَبْد الله، النَّهْدِيُّ، البَصْريُّ (2)، ثم البَغْدَادِيُّ.
رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيل بن أَبِي خالِد الأَحْمُسِيِّ مَوْلاهُم البَجَليِّ الكُوْفيِّ، وسَعِيد بن أَبِي عَرْوَبَة مِهْرَان اليَشْكُرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ، والضحاك بن عَبْد الله (3)، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن (4)، وعَبْد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أَنْعُم الإِفْرِيْقِيِّ، ونُوْح بن ذَكْوَان البَصْرِيِّ، وهَمَّام بن يَحْيَى بن دِينَار المَلْحَمِيِّ مَوْلاهُم العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، ويَعْقُوْب بن الوَلِيد الأَزْدِيِّ (5)، ويُوْسُف بن أَبِي المُتئد الكُوْفيِّ (6).
وَرَوَى عَنْه: جَعْفَر بن هَارُون (7)، والحَسَن بن نَاصِح المَخْزُوْميُّ (8)،
(1) الكَامِل.
(2)
وَصَفَهُ عَبَّاد بن مُوْسَي الخُتّلِي بـ الوَاسِطِي. المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 6594).
(3)
النَّفَقَة على العِيَال لابن أبي الدُّنْيَا (برقم: 192).
(4)
المَوْضُوْعَات (3/ 214).
(5)
الأَنْوَار في شَمَائِل النَّبِي المُخْتَار (برقم: 1103).
(6)
الحِلْيَة (1/ 75).
(7)
مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (برقم: 43).
(8)
الأنوَار في شَمَائِل النَّبِي المُخْتَار (برقم: 1103).
وأبو مُحَمَّد سَهْل بن عُبَيْد الوَاسِطِيُّ (1)، وأبو مُحَمَّد عَبّاد بن مُوْسَى الخُتِّليُّ البَغْدَادِيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد التميمي، وعَلي بن حُجْر بن إِيَاس السَّعْدِيُّ المَرْوَزِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (خز).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَشَك في صِحَّةِ خَبَرهِ فقال:"إِنْ صَح الخبرُ".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير"، و"الأوسط"، و"الضُّعَفَاء" وقال:"كان بِبَغْدَاد، عن ابن أَبِي خَالِد، مُنْكَر الحَدِيث".
ونَقَل الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد"، و"الحافظ في "اللِّسَان" عن النَّسَائي أنَّهُ قال في "الكُنَى":"ليْس بثِقَة".
وَذَكَرَهُ أبو زُرْعَة الرَّازِي في كِتَابِه "الضُّعَفَاء".
وقال العُقَيلي في "الضُّعَفَاء": "لا يُتَابَع عَلَى حَدِيثه، ولا يُعْرَفُ إِلا بِهِ".
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُول: "هُوَ مُنْكَر الحدِيث".
وقال ابن حِبَّان في "المجرُوْحين": يَرْوِي عن إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد، رَوَى عَنْه العِرَاقِيُّون، يَنْفَرِد عن إِسْمَاعِيل بالأَشْيَاء المَقْلُوْبَة، كَأنَّ إِسْمَاعِيل آخَر، وَمَنْ غَلَب عَلَى حَدِيثه قِلّة مُتَابَعَة الثِّقَات والانْفِرَاد عن الأثبَات بِمَا لا يُشْبِه حَدِيث الثِّقَات صَار سَاقِط الاحْتِجَاج به".
ونقل الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد" عن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى السَّاجِي أنه قال: "مُنْكَرُ الحَدِيث".
(1) المَوْضُوْعَات (3/ 214).
وفي "اللِّسَان": "ضَعَّفَهُ السَّاجِي".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "ليْس بِالمَعْرُوْفِ، وَلَعَلّهُ لم يَرْو عن ابن أَبِي خَالِد إِلا الحَدِيث الَّذِي أَشَار إِلَيْه البُخَارِي".
وقال الدَّارَقُطْنِي في "تَعْلِيْقَاتِه عَلَى المَجْرُوحِين": "شَيْخٌ مَشْهُور بالأباطِيْل".
وقال مُحْيي السُّنَّة الحُسَيْن بن مَسْعُود البَغَوِي في "الأنَوَار"(1): "ليْس بِقَوِي".
وقال ابن الجَوْزِي في "المَوْضُوْعَات"(2): "ليْس بِشَيء".
وقال الذَّهَبِي في "تَلْخِيص المَوْضُوْعَات"(3): "كَذَّاب".
وقال الهيْثَمِي في "المَجْمَع"(4): "ضَعِيفٌ".
وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرة"(5): "ضَعِيفٌ جِدًّا".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن سَلْمَان الفَارِسِي رضي الله عنه (6).
(1)(2/ 694).
(2)
(3/ 415).
(3)
(ص: 264).
(4)
(5/ 122).
(5)
(5/ 561).
(6)
الصَّحِيح (برقم: 1887)، إِتْحَاف المَهَرَة (5/ 560/ 5941). قال الحافظ في الإِتْحَاف: مَدَارُهُ عَلَى عَلي بن جُدْعَان وهو ضَعِيفٌ. وَيرَى البَعْض أَنَّ الحَمْل في هَذَا الحَدِيث عَلَى يُوْسُف بن زَياد، لا عَلَى علي بن زيد. مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (ص: 113/ تحقيق الشَّرِيْف حَاتِم العَوْني).
قُلْتُ: [ضَعِيفٌ جدًّا].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"التَّاريخ الكَبِير"(8/ 388)، "الأَوْسَط"(4/ 736)، "الضُّعَفَاء الصَّغِير" (برقم: 435)، "الكُنَى والأَسْمَاء" لمُسْلِم (1/ 305)، "أَسَامِي الضُّعَفَاء" لأبي زُرْعَة (برقم: 375)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيلي (6/ 444)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(9/ 222)، "المجرُوْحين"(2/ 486)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء"(8/ 510)، "مُختصَره" (برقم: 2077)، "تَعْلِيْقَات الدَّارَقُطْنِي عَلَى المَجْرُوحِين" (ص: 156)، "فَتْح البَاب" (برقم: 4390)، "تارِيخ بَغْدَاد"(16/ 434)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (3/ 220)، "بُغْيَة الطَّلَب"(6/ 2526)، "المِيزَان"(4/ 465)، "المُغْنِي"(2/ 437)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 4807)، "اللِّسَان"(8/ 554)، "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة"(1/ 130).
* * *