الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قُلْتُ: [صَدُوقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن يُوْنُس"(1/ 459)، "الجرْح والتَّعْدِيل"(8/ 34)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم"(2/ 574)، "الإِكْمَال"(7/ 169)، "مُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الألْقَاب" (برقم: 715)، "كَشْف النِّقَاب"(1/ 80)، "تارِيخ الإِسْلام"(6/ 420)، "المُقْتَنَى في سَرْد الكُنَى"(2/ 224)، "المُقَفَّى الكَبِير"(6/ 447)، "تَبْصِير المُنْتَبِه"(3/ 1192)، "نُزْهَة الألْبَاب"(2/ 271)، "مَبَانِي الأَخْبَار" (ج 1/ ق: 106)، "مَغَانِي الأَخْيَار"(3/ 1163)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: 95)، "ترَاجِم الأَحْبَار"(4/ 87)، "زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان"(5/ 2270)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: 306).
[*]:
مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَامِر
.
كذا في مَطْبُوْعَة "الإِتْحَاف"(1)، وصَوَابُهُ: مُحَمَّد بن عَمْرو تَمَّام (2).
[155](عب، خز، حب، قط): مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس، أبُو بَكْر، البَاهليُّ، البَصْرِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ
.
أَخَذَ القِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ: إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن المُسَيَّبِي، عن نافِع.
وَرَوَى القِرَاءَة عَنْه عَرْضًا: إِبْرَاهِيم بن الحَسَن النَّقَّاش.
= عَنْه ابن خُزَيْمَة.
(1)
(9/ 68).
(2)
الإِتْحَاف (ج 3/ ق: 198/ ب)، وقد فات د. ماهر الفَحْل التَّنْبِيْه على ذلك، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: 97).
رَوَى عَنْ: أَبِي ضَمْرَة أَنس بن عِيَاض اللَّيْثيِّ المَدَنِيِّ، وجَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُوْميِّ (1)، والحسَن بن حَبِيب بن نَدْبَة البَصْرِيِّ (2)، والحُسَيْن، وأبي تَوْبَة الرَّبِيع بن نَافِع الحَلَبِي (3)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (4)، وزَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن عمارَة الذَّارع (5)، وسَالِم بن سَعِيد (6)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن عَامِر الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ (خز، قط)، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان الهِلالِيِّ الكُوْفيِّ ثم المَكِّيِّ (عب، قط)، وأَبِي دَاوُد سُلَيمان بن دَاوُد بن الجَارُوْد الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عب)، وأَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم النَّبِيل البَصْرِيِّ (7)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الأَعْلَى السَّامِيِّ البَصْرِيِّ (قط)، وأبي سَهْل عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث بن سَعِيد العَنْبَرِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ (8)، وأَبِي عَامِر عَبْد المَلِك بن عَمْرو القَيْسِيِّ العَقَدِيِّ البَصْرِيِّ (9)، وأبي سَعِيد عَبْد المَلِك بن قُرَيْب بن
(1) تَفْسِير الطَّبَرِي (17/ 189).
(2)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 1548).
(3)
الحُجَّة في بَيَان المَحَجَّة (برقم: 292).
(4)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 7300).
(5)
القِرَاءة خَلْف الإِمَام (برقم: 250).
(6)
تَفْسِير الطَّبَرِي (19/ 300).
(7)
الحث عَلَى التِّجَارَة للخَلال (برقم: 104).
(8)
تَفْسِير الطَّبَرِي (20/ 326).
(9)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 3030).
عَبْد المَلِك الأَصْمَعِيِّ البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (1)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المَجِيد بن الصَّلْت الثَّقَفِيِّ البَصرِيِّ (عب، قط)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسَى بن المُخْتَار باذَام العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (2)، وعُبَيْدة بن بَكَّار الأَزْدِيِّ (3)، وعَوْبَد بن أَبِي عِمْرَان الجَوْنِيِّ (4)، وأبي عَمْرو مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَبِي عَدِي البَصْرِيِّ (تو)، ومُحَمَّد بن جَعْفَر البَصِريِّ غُنْدَر (خز)، وأبي مُحَمَّد مَرْحوْم بن عَبْد العَزِيز بن مِهْرَان العَطَّار البَصْرِيِّ (5)، ومُضَر بن نُوْح السُّلَمِيِّ (6)، وأبي مُحَمَّد مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ (حب)، وأبي سَهْل يُوْسُف بن عَطِيّة بن ثَابِت الصفَّار البَصْرِيِّ (7).
وَرَوَى عَنْه: أبُو بَكْر بن أَبِي خَيْثَمَة أَحْمَد بن زُهَيْر البَغْدَادِيُّ، وأبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق البَزَّار (8)، وأبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن صَدَقة البَغْدَادِيُّ (9)، وأبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جَمِيل الأَصْبَهَانِيُّ (1)،
(1) السُّنَّة لعَبْد الله بن أَحْمَد (برقم: 967).
(2)
تَفْسِير الطَّبَرِي (4/ 420).
(3)
تَفْسِير الطَّبَرِي (23/ 68).
(4)
المَجْرُوحِين (2/ 185).
(5)
شَرْح اعْتِقَاد أَهْل السُّنَّة والجَمَاعَة (برقم: 1985).
(6)
الحِلْيَة (8/ 198).
(7)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 7907).
(8)
مُسْنَده (برقم: 1403).
(9)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 1546).
الأَصْبَهَانِيُّ (1)، وإِسْحَاق بن عَبْد الله بن سَلَمَة (2)، وأبُو القَاسِم بَكْر بن بُنْدَار بن سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بن وَائِل الرَّملِيُّ (3)، وأبُو الطَّاهِر الحسَن بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن فِيْل البَالِسِيُّ الأنطَاكِيُّ (حب)، وأبُو عُبَيْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَعِيد بن أَبَان المَحَامِلِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط) - هُو آخِر مَنْ رَوَى عَنْه (4) -، وأبُو عِلِي الحُسَيْن (5) بن عَبْد الله بن يَزِيد بن الأَزْرَق القَطَّان الرَّقِّيُّ الجَصَّاص، وأبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سَعِيد المَطْبَقِيُّ البَغْدَادِيُّ (6)، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن مُوْسَى بن زِيَاد الأَهْوَازِيُّ الجَوَالِيْقِيُّ عَبْدان (7)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن الحَكَم (8)، وأبُو أَحْمَد عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مِسْعَر المِسْعَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (9)، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن محمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (10)، وعَبْد الله بن إِسْحَاق
(1) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 3030).
(2)
الحِلْيَة (7/ 287).
(3)
مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: 741).
(4)
قاله الخَطِيب.
(5)
تَصَحَّف في الثِّقَات إلى: الحَسَن.
(6)
تارِيخ بَغْدَاد (8/ 665).
(7)
المُعْجَم الكَبِير (11/ 428/ 12213).
(8)
الحَث عَلَى التِّجَارَة للخَلال (برقم: 104).
(9)
تارِيخ بَغْدَاد (11/ 584).
(10)
رَوَى عَنْه في زَوَائد المُسْنَد في ثلاثةِ مَوَاضِع، قَدَّم في الموضع الأول منها الكُنْيَة والنِّسْبَة على الاسم فقال (1/ 112): حدثني أبُو بَكْر البَاهِلِي مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس. فَخَطَّأ العَلامة أَحْمَد شاكر (2/ 170/ 994) النُّسَخ الخَطّية لـ المُسْنَد في هذا الموضع لِتَسْمِيَتها أبا بَكْر البَاهِلِي =
المَدَائِنِيُّ (1)، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن العَبَّاس بن عَبْد الله بن العَبَّاس بن عُبَيْد الله الطَّيَالِسِيُّ الخُرَاسَانِيُّ (2)، وأبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن أَبِي الدُّنْيَا البَغْدَادِيُّ (3)، وأبُو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز البَغَوِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأبو الحُسَيْن عَبْد الملك بن أَحْمَد بن نَصْر بن سَعِيد بن عِيْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن الدَّقَّاق البَغْدَادِيُّ (قط)، وقاسِم بن زَكَرِيَّا المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (4)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه حَدَّثَهُ بِبَغْدَاد (5) -، وأبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج النَّيْسَابُورِيُّ، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن
= بمُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس، وَجَزم بأنَّ أبا بَكْر البَاهِلِي هذا هو مُحَمَّد بن خَلاد بن كَثِير أَحَد رِجَال مُسْلِم، وأنَّه لا يُوْجَد في الرُّوَاة مَنْ يُسَمَّى مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس. كذا قال! . وقد تَعَقَّبَهُ في ذلك مُحَقّقو المُسْنَد (2/ 230/ ط: الرِّسَالة) فقالوا: وهذا خَطَأٌ منه - رحمه الله تعالى -، وَصَوَابه كما هو في الأُصُول الخَطّية: أبُو بَكْر الباهِلِي: مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس. اهـ.
وَوَرَد في بَعْض النُّسَخ في المَوْضِع الثَّاني (1/ 118): أبُو بَكْر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس وَقَد أَشَار العَلامة أَحْمَد شاكر إلى وُجُوْدِه كذلك في نُسْخَتَيْن خَطّيتين عِنْده، بَيْد أنَّه لم يُشِر في ط دار المِنْهَاج (1/ 264) إلى صَوابِهِ: أبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس كما في جَمِيع النُّسَخ الخَطّية - كما ذكر ذلك محققو المُسْنَد (2/ 267)، وكما في أَطْرَاف المُسْنَد (4/ 448/ 6331)، والإِتْحَاف (11/ 540/ 14581). وَقَد نَتَج من هذا الخَطَإِ أَنْ قال العَلامة أَحْمَد شَاكر (2/ 198/ 958): لم أَجِد تَرْجمة لأبي بَكْر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس شَيْخ عَبْد الله بن أَحْمَد.
(1)
حَدِيث الزُّهْرِي (برقم: 234).
(2)
أَخْلاق النَّبِي صلى الله عليه وسلم وآدَابه (3/ 357).
(3)
حُسْن الظَّن (برقم: 82).
(4)
الطِّب النَّبَوِي لأبي نُعَيْم (برقم: 833).
(5)
الصَّحِيح (برقم: ).
إِسْحَاق الصَّاغَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (1)، وأبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِيُّ (2)، وأبُو قريش مُحَمَّد بن جَعْفَر بن خَلَف - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِبَغْدَاد -، ومُحَمَّد بن سَعْد الشَّاشِيُّ (3)، ومُحَمَّد بن صَالِح بن خَلَف الجَوْرَبِيُّ البَغْدَادِيُّ (4)، ومُحَمَّد بن عَلي بن الحَسَن بن حَرْب القاضي الرَّقِّيُّ (5)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن اللَّيْث بن مُحَمَّد بن يَزِيد الجَوْهَرِيّ البَغْدَادِيُّ (6)، وأبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن سَلَمَة بن قَرْبا الرِّبْعِيُّ العَسْقَلانِيُّ (7)، أبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله الحضْرَمِيُّ (8)، وأبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز المَرْوَزِيُّ (9)، وأبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، ويُوْسُف بن يَعْقُوب السِّمْسَار (10)، وأبُو
(1) الإبانَة (برقم: 158).
(2)
تَفْسِير الطَّبَرِي (برقم: 278).
تَنْبِيه: أَكْثَر ابن جَرِير في تَفْسِيْره مِنَ الرُّوَاة عَنْه، فَرَوَى عَنْه مَا يَزِيد على ألفَي رِوَاية، وكان أَكْثَر وُرُوْدِه فِيه مُهْمَلًا: مُحَمَّد بن عَمْرو، وَوَرَدَ أَيْضًا مَنْسُوْبًا: مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس البَاهِلِي، ومُحَمَّد بن عَمْرو البَاهِلِي، وقد وَهِم بَعْضُهُم فَظَّنَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَبَّاد البَاهِلِي المُترْجَم في التَّهْذِيب. انظر: تَفْسِير القُرْآن العَظِيم لابن كَثِير تَحْقِيق الشَّيْخ الحُوَيْنِي (2/ 475).
(3)
الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (2/ 13).
(4)
الإِكْمَال (3/ 16).
(5)
الحِلْيَة (7/ 270).
(6)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 2565).
(7)
المَجْرُوحِين (2/ 185).
(8)
تاريخ دِمَشْق (7/ 127).
(9)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 7907).
(10)
العِلَل المُتَنَاهِيَة (2/ 787).
طَاهِر بن نُفَيْل (1).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "الصَّحِيح"(2)، والضِّيَاء المَقْدَسِي في "المُخْتَارَة"(3)، وصَحَّح له الدَّارَقُطْنِي في "السُّنَن"(4)، وَعَوَّل عَلَى رِوَايَتِهِ في "العِلَل" (5). وَسَاق له في "السُّنَن" (6) حَدِيثًا وقال:"لم يُتَابَع عَلَيْه"، وَقَد تَعَقّبَهُ في ذلك البَيْهَقِي في "السُّنَن"(7).
وقال عَبْد الرَّحَمْن بن يُوْسُف بن خِرَاش: "كان ثِقَةً".
وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".
وقال العلامة أَحْمَد شَاكِر: "هو مِنْ شُيُوخ الطَّبَرِيِّ الثِّقَات، أَكْثَرَ مِنَ الرِّوَايَة عَنْه"(8).
وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة"(9): "ثِقَة، رَوَى عَنْه جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ كما في "تارِيخ بَغْدَاد"، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".
(1) الحِلْيَة (8/ 198).
(2)
برقم: (2495).
(3)
برقم: (1235).
(4)
(2/ 158).
(5)
(8/ 358/ 2636).
(6)
(3/ 138).
(7)
(4/ 275).
(8)
تَفْسِير الطَّبَرِي (2/ 16).
(9)
(1/ 538/ 269).
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي بالبَصْرَة، في شَهْر المُحَرَّم سَنَة تِسْعٍ وأَرْبَعِين ومائتين.
مَلْحُوْظَة:
أَغْفَل العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتَهُ في كتابيه "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال"، وَمِن ثَمَّ ابن حَجَر في "تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وهو على شَرْطِهِمَا.
قال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة"(1): "هو عَلَى شَرْط "التَّعْجِيل"، ولم يُوْرِدْهُ، وَلَعَلَّهُ ظَنَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس المُترْجَم في "التَّهْذِيب"، كما كُنْتُ ظَنَنْتُ أنا في الطَّبْعَة السَّابِقَة".
عَدَد مَرْوِيَّاته:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثةَ أَحَادِيث:
الحَدِيث الأوّل: عن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه (2).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أَنْس بن مَالِك رضي الله عنه (3).
الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنْس بن مَالِك رضي الله عنه (4).
قُلتُ: [ثِقَةٌ].
(1)(1/ 538/ 269).
(2)
الصَّحِيح (برقم: 1123)، إِتْحَاف المَهَرَة (15/ 19579/403). تابَعَه مُحَمَّد بن بَشَّار، وعَمْرو بن علي رَواهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.
(3)
الصَّحِيح (برقم: 1321)، إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 77/ 1254). تابَعَه عَلِي بن حَرْب المَوْصِلي أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (7559).
(4)
كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: 493)، إِتْحَاف المَهَرَة (10/ 166/ 12499). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ ابن أبي عَدِي. أَخْرَجَهُ ابن مَنْدَه في الإِيمَان (برقم: 493).