‌[97] (حم، تو): عبد الله بن أبي القلوص، البصري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد - جـ ٢

"التَّذْكِرَة"(4/ 2171)، "الإِكْمَال"(2/ 332)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 1940)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه"(8/ 109)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة"(2/ 540)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: 1133)، "تَبْصيْر المُنْتَبِه"(4/ 1271)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (6/ 83).

‌

‌[97](حم، تو): عَبْد الله بن أَبِي القَلُوْص، البَصْرِيُّ

(1).

رَوَى عَنْ: أبي عَبْد الله مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّيْر الحرَشِيِّ العَامِرِيِّ البَصْرِيِّ (تو).

وَرَوَى عَنه: أَبُو بَكْر عِمْرَان بن مُسْلِم المِنْقَرِيُّ القَصِيْر البَصْرِيُّ (تو).

تَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".

وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ".

وفي هَامِش (2)"مَجْمَع الزَّوَائِد"(3): "مَا عَلِمْتُ أَحَدًا وَثَّقَهُ".

وقال الحافظ في "مُخْتَصَر زَوَائِد مُسْنَد البَزَّار"(4): "ابن أبي القَلُوْص ما عَرَفْتُهُ بَعْدُ، ثُمَّ رَأَيْتُ ابن خُزَيْمَة قَدْ أَخْرَجَ هَذَا الحَدِيث في "صحِيْحِهِ" بِهَذَا الوَجْهِ؛ لَكِنَّهُ قال: "ابن أَبِي القَلُوْص لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْحٍ".

وقال العَلامة الألْبَانِي في "الضَّعِيْفَة"(1): "غَيْرُ مَشْهُوْرٍ، أَوْرَدَهُ ابن أَبِي حَاتِم ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، ولا أَسْتَبْعِد أَنْ يَكُوْنَ ابن حِبَّان قَد أَوْرَدَهُ في كِتَاب "الثِّقَات" لَهُ، على قاعِدَتِه المَعْرُوْفَة".

عَدَد مَرْوِيّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عِمْرَان بن حُصَيْن رضي الله عنه (2).

قُلْتُ: [مَجْهُولُ].

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"التَّارِيخ الكَبِير"(5/ 176)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(5/ 142)، "الثِّقَات"(7/ 48)، "الثقات" لابن قُطْلُوْبُغَا (6/ 94).

[98]

(تو، طح، قط، كم): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعِيد (3) بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم ابن أَبِي مَرْيَم، أَبُو بَكْر، الجُمَحِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان

الأُمَوِيِّ أَسَد السُّنَّة (عه، طح)، وأُمَيَّة بن مُوْسَى (1)، وَجَدِّه سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (تو، طح)، وأَبِي حَفْص عَبْد الله بن سَلَمَة التِّنِّيسِيِّ (2)، وأبي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة التِّنِّيْسِيِّ (عه، قط)، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن يُوْسُف الفِرْيَابِيِّ الكَبِير - فأَكْثَرَ عَنْه، وهو آخِر مَنْ رَوَى عَنْه بالشَّام (3) - (طح، قط)، والمُسَيَّب بن وَاضِح السُّلَمِيِّ الحِمْصِيِّ (4)، وأبي عَبْد الله نُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِية بن الحَارِث الخُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ ثم المصريِّ (طح).

وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحُسَيْن أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَلي بن إِسْحَاق النَّاقِد (5)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن القَاسِم بن كَثِير بن صَدَقَة بن الرَّيَّان اللُّكّيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وبُكَيْر بن الحَسَن بن سَلَمَة المِصْرِيُّ (6)، والحَسَن بن عَلي بن موسى النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد الرَّبِيع بن مُحَمَّد بن

الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المِصْرِيُّ الجِيْزِيُّ (1)، وأَبُو عَمْرو سَعْد بن مُعَاذ بن عُثْمَان بن حَسَّان الثَّقَفِيُّ القُرْطُبِيُّ نَزِيل مِصْر (2)، وسَعِيد بن أَحْمَد بن جَعْفَر الفِهْرِيُّ المِصْرِيُّ (3)، وأَبُو القَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ - فَأَكْثَر عَنْه -، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجَوْهَرِيُّ المِصْرِيُّ (4)، وأَبُو الحَسَن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن المُقْرِئ الوَاعِظ البَغْدَادِيُّ ثم المِصْرِيُّ (قط)، وأَبُو الحَسَن فَقِيْر بن مُوْسَى بن فَقِيْر بن عِيْسَى بن عَبْد الله المِصْرِيُّ الأَسْوَانِيُّ (5)، وأَبُو القَاسِم كَهْمَس بن مَعْمَر بن مُحَمَّد بن مَعْمَر الجَوْهَرِيُّ المِصْرِيُّ (6)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (7)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن بَحْر البَغْدَادِيُّ الفَارِسِيُّ (قط)، وأَبُو الحُسَيْن مُحَمَّد بن أيوب بن حَبِيب بن يحيى الصَّمُوت الرَّقِّيُّ ثم المِصْرِيُّ (8)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن حَمْدُوْن بن خالِد بن يَزِيد النَّيْسَابُورِيُّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل البَزَّاز الحلَبِيُّ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وأَبُو سَهْل

يُوْنُس بن أَحْمَد بن يُوْنُس بن عَبْد الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ المِصْرِيُّ (1).

رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج"(2)، وأخرج له أَبُو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج عَلى صَحِيح البُخَارِي"(3)، و "المُسْتَخْرَج عَلى صَحِيح مُسْلِم"(4)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة"، وقال بَعْد أَنْ خَرّج حَدِيثه:"أَخْرَجْنَاه اعْتِبَارًا"(5)، وقال مَرَّة:"تَكَلَّم فِيه ابن عَدِي أَخْرَجْنَاه اعْتِبَارًا"(6).

وَتَرْجَمَه ابن عَدِي في "الكَامِل" وقال: "مِصْرِيٌّ يُحَدِّث عَنِ الفِرْيَابِي، وغَيْرِهِ بالبَوَاطِيْل". ثم سَاق له أَحَادِيث عِدّة، وقال:"ابن أَبِي مَرْيَم هذا إِمَّا أَنْ يَكُوْن مُغَفَّلًا لا يَدْرِي ما يَخْرُج مِنْ رَأْسِه، أو يَتَعَمَّد؛ فإِنِّي رَأَيْتُ له غَيْر حَدِيث مِمَّا لم أَذْكُر هُنَا غَيْر مَحْفُوْظَات".

وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "أَضَرَّ بِأَخَرَة".

وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع"(7): "ضَعِيفٌ جِدًّا".

وقال مَرَّة: "ضَعِيف"(8).

فتعَقّبَه العَلامة الألبَانِي فقال في "الضَّعِيْفَة"(9): "قُلْتُ: بَل هُوَ أَسْوَأ حَالاً".

وقال الشَّيْخ الحُوَيْنِي: "كَذا! والصَّواب أنَّه مَتْرُوكٌ، وَقَد ضَعّفه الهَيْثَمِي جِدًّا في مَوْضِعٍ آخَر مِنْ "المَجْمَع"، وهو اللائِق"(1).

وقال الحَافِظ في "التَّهْذِيب": "ضَعِيفٌ"(2).

وقال شَيْخنَا السُّلَيْمَانِي (3)، وشَيْخُنَا الحُمَيّد (4):"ضَعِيفٌ جِدًّا".

وقال الشَّيْخ الحُوَيْنِي: "واهٍ"(5).

وَقَد أَغْرَب مَسْلَمَة في قَوْلِه: "مِصْرِيٌّ ثِقَةٌ".

والعَيْنِي في قَوْلِه في "النُّخَب"(6) بَعْد أَنْ ذَكَرَ حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِه: "إِسْنَادُه صَحِيح".

وشَيْخُنَا أَبُو عَبْد الله عُثْمَان بن عَبْد الله السَّالمِي اليَمانِي العُتُمِي - وفقه الله - في قَوْلِه: "عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم هُو ابن مُحَمَّد بن سَعِيد لم أَجِدْهُ"(7).

وَفَاتُهُ:

تُوُفِّي يَوْم الأَرْبِعَاء لإِحْدَى عَشْرَة خَلَتْ مِنْ شَهْر رَمَضَان، سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِين ومائتين.

عَدَد مَرْوِيّاته:

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن الزُّبَيْر رضي الله عنه (1).

قُلْتُ: [ضَعِيفٌ جِدًّا].

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"الكَامِل"(5/ 419)، "مُخْتَصَرِه" (برقم: 1090)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (2/ 139)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيْح كِتَاب الضُّعَفَاء"(2/ 219)، تارِيخ الإِسْلام" (6/ 767)، "المِيزَان" (2/ 491)، "المُغْنِي" (1/ 503)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 2293)، "اللِّسَان" (4/ 562)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (2/ 550)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (6/ 110)، "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة" (1/ 75)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: 58)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (2/ 338)، (4/ 634)، "ترَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: 59)، "إِرْشَاد القَاصِي والدَّانِي" (برقم: 598).

[99]

(حم، مي، خز، قط، كم): عَبْد الله بن يَعْلَى بن مُرَّة بن وَهْب بن جَابِر بن عَتَّاب بن مَالِك بن كَعْب بن عَمْرو بن سَعْد بن عَوْف بن قَسِي (2)، الثَّقَفِيُّ، الكُوْفيُّ.

رَوَى عَنْ: أبيه يَعْلَى بن مُرَّة الثَّقَفِيِّ (حم، مي، خز، قط، كم).

وَرَوَى عَنْه: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، وابنه عُمَر بن عَبْد الله بن يَعْلى الثَّقَفِيُّ (حم، مي، خز، قط، كم).

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك"(1)، وصحح حَدِيْثَه فَقَال:"هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِم".

وتَرْجَمَهُ البُخَاري في "تارِيخِه" - وقال: يُعَدُّ في الكُوْفِيِّيِن -، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وقال آدم بن مُوْسَى (2)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِي (3): قال البُخَاري: "عَبْد الله بن يَعْلَى بن مُرَّة الثَّقَفِي، فِيه نَظَر"(4).

وقال آدم بن مُوْسَى مَرَّة: قال البُخَارِي: "عَبْد الله بن يَعْلَى بن مُرَّة الثَّقَفِي، فِيْمَا رَوَى ابْنُه عُمَر عَنْه فِيه نَظَر"(5).

وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "عِدَادُهُ في أَهْل الكُوْفة، لا يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاج بِخَبرهِ إذا انْفَرد؛ لِكَثْرَة المَنَاكِير في رِوَايَتِه، على أنَّ ابْنَهُ واهٍ أَيْضًا؛ فلا أَدْرِي البَلِيّةُ فِيْهَا مِنْهُ أو مِنْ أَبِيه".

وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" في تَرْجَمَة ابْنِه فقال: عُمَر بن

عَبْد الله بن يَعْلى بن مُرَّة الثَّقَفِي، عن أَبِيه، عن جَدِّه، وأَبُوه لا يُعْرَف إِلا بِهِ" (1).

وذَكَرَهُ ابن الجَوْزِى في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "كَثِيْرُ المناكِيْر".

وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، والمِيْزَان": ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وذَكَرَهُ العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء"، وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيْثَيْن".

وقال في "دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ضَعِيفٌ".

وقال مُغْلَطَاي في "الاكْتِفَاء": "ذَكَرَهُ ابن الجَارُوْد في جُمْلَة الضُّعَفَاء".

وقال العَلامة الألبَانِي في "الضَّعِيْفَة"(2): "ضَعِيفٌ".

مَلْحُوْظَة:

فات شَيْخُنا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - تَرْجَمَتَهُ لَهُ في كِتَابه "رِجَال الحاكِم"، وقد اسْتَدْرَكَهُ في كِتَابِهِ الآخر:"ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي".

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ جَدِّهِ يَعْلَى بن أُمَيَّة رضي الله عنه (3).

قُلْتُ: [ضَعِيفٌ].

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"التَّارِيخ الكَبِير"(5/ 235)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (3/ 365)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(5/ 204)، "المَجْرُوحِين"(1/ 519)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء"(4/ 1540)، "مُخْتَصَره" (برقم: 1039)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للدَّارَقُطْنِي (برقم: 376)، الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (2/ 147)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيح كِتَاب الضُّعَفَاء" (2/ 276)، "ديْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 2353)، "المُغْنِي" (1/ 519)، "المِيزَان" (2/ 528)، "التَّذْكِرَة" (2/ 952)، "الإِكْمَال" (1/ 497)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 846)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (1/ 780)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: 492)، "اللِّسَان" (5/ 43)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: 84)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: 95).

* * *