‌ محمد بن الجنيد الدقاق - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد - جـ ٢

(1) قال الأَزْدِي في المؤْتَلِف والمُخْتَلِف: بالزَّاء والدَّال غَيْر مُعْجَمَة بَعْد بَاء مُعْجَمَة بِوَاحِدة: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَبْدَاء المَذَارِي عن عَمْرو بن عَاصِم، حَدَّث عَنْه أَحْمَد بن يَحْيَى بن زُهَيْر. اهـ. وَذَكَر الخَطِيب في تَلْخِيص المُتَشَابه أَنَّ ابن عَبْد الخالق البَزَّار، وابن عَبْدَة القاضي سَمَّيا أباه: زَبَادًا فقالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زَبَاد. زَاد ابن عَبْدَة: المَعْرُوْف بابن زَبْدَاء فَجَمَع بَيْنَهُمَا. قال الخَطِيب: وَهُو بِتَقْدِيم الدَّال على الأَلِف أَشْهَر يَعْنِي زَبْدَاء. وَبِمَا سَبَق ضَبَطَهُ ابنُ مَاكُوْلا في الإِكْمَال، وَتَبعَه ابن ناصِر الدِّين في تَوْضِيْحِه، والحافظ في تَبْصِيْرِه وقال: اتَّفَق عَلَى المَشْهُوْر - يَعْنِي: زَبْدَاء - أَبُو بَكْر بن خُزَيْمَة، وأَحْمَد بن التُّسْتَرِي، وآخَرُون.

قال مُقَيّده - عفا الله عنه -: هذا ما ضُبِط به في كُتُب المُشْتَبِه، وأَمَّا كُتُب الحَدِيث المُسْنَدَة فَقَد اخْتُلِف رَسْمُه فِيْها: ففي: مُسْنَد البَزَّار (ج 1 / ق: 58/ أ / نُسْخَة مَكْتبَة مُرَاد مُلا)، (ج 1 / ق: =