الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"التَّارِيخ الكَبِير"(6/ 318)، "الجرْح والتَّعْدِيل"(6/ 222)، "الضُّعَفَاء" لِلْعُقَيْلي (4/ 287)، "الثِّقَات"(7/ 217)، "المِيزَان"(3/ 249)، "التَّذْكِرَة"(2/ 1256)، "الإِكْمَال"(1/ 608)، "ذَيْل الكَاشِف (برقم: 1118)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة"(2/ 53)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: 642)، "اللِّسَان"(6/ 195)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (7/ 334).
[121](خز): عَمْرو بن أبي جَعْفَر
(1).
رَوَى عَن: مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يَسَار المَدَنِيِّ (خز).
وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيْبَة (خز)، وَيزِيْد بن عِيَاض بن جُعْدُبَة المَدَنِيُّ (2).
قال د. مُصْطَفَى بن حَسَن بن حُسَيْن بن مُحَمَّد أبو الخَيْر: "لم أَقِفْ عَلَيْهِ"(3).
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (4).
قلت: [مَجْهُول الحَال].
(1) وَقَع في الإِتْحَاف: عَمْرو بن جَعْفَر، والتَّصْوِيب من سِيْرَةِ ابن إِسْحَاق، كما في سِيْرَةِ ابن هِشَام (1/ 265/ 204).
(2)
الجامِع في الحدِيث لابن وَهْب (برقم: 695).
(3)
الجامِع في الحدِيث لابن وَهْب (2/ 774).
(4)
الصَّحِيح كِتَاب التَّوَكُّل إِتْحَاف المَهَرَة (16/ 517/ 21019)، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: 8). تُوْبِع مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِهِ مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيْبَة. أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة.
[122]
(حم، خز): عَمْرو بن حَمْزَة بن بَحِير، أَبُو أَسِيد (1)، البَصْرِيُّ، القَيْسِيُّ (2).
رَوَى عَنِ: الخَلِيل بن مُرَّة الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ (3)، وأَبِي الرَبِيْع خَلَف بن مِهْرَان العَدَوِيِّ البَصْرِيِّ إِمَام مَسْجِد سَعِيد بن أَبِي عَرُوْبَة (حم، خز)، ودَاوُد بن أَبِي هِنْد القُشَيْرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (4)، وصَالِح بن بَشِير المُرِّيِّ البصْرِيِّ، والمُنْذِر بن ثَعْلَبَة العَبْديِّ البَصْرِيِّ، وأبي عُبَيْد يُوْنُس بن عُبَيْد بن دِينَار العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: ابو مُحَمَّد حَجَّاج بن نُصَيْر القَيْصيُّ البَصْرِيُّ، وحُمَيْد بن مَسْعَدَة بن المبارك السَّامِيِّ البَصْرِيُّ (5)، وزيد بن الحُبَاب العُكليُّ البَصْرِيُّ (حم، خز)، والصَّلْت بن مَسْعُود طَرِيف الجَحْدَرِيُّ البَصْرِيُّ (6)، وأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن سَعِيد بن الوَلِيد الخُزَاعِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو عمرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الفَرَاهِيْدِيُّ
(1) بِفَتْح الهَمْزَة، وكَسْر السِّين، وتَخْفِيف الياء. قاله ابن مَاكُوْلا في الإِكْمَال، وبها ذُكِر في الجَرْح والتَّعْدِيل، والشُّعَب (5/ 231)، وفَضَائل الأَوْقات (برقم: 49)، والمُخْتارَة (6/ 117). وفي الكُنى للدُّوْلابِي أَبُو أسد. وَرُبَّما تَصَحَّف في بَعْض المَصَادِر إلى عَمْرو بن حَمْزَة بن أَسِيْد، والله المُسْتَعَان.
(2)
بفَتْح القاف، وسُكُون الياء وكَسْر السِّين. الأَنْسَاب (10/ 291). وقد تَصَحّف في مَطْبُوْعَة الثِّقَات إلى: القَيْنِي، وجاء على الصَّوَاب: القَيْسِي في نُسْخَة ابن قُطْلُوْبُغَا. وفي الكُنَى والأَسْمَاء: العَبْسِي، وفي اللِّسَان إلى العَيْشِي.
(3)
المَوْضُوْعَات (2/ 406).
(4)
المُجَالَسَة (برقم: 990).
(5)
المُخَلَّصِيَّات (برقم: 1079).
(6)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 4935، 8338).
البَصْرِيُّ، ونَصْر بن علي الجهْضَمِيُّ البَصرِيُّ، ويُوْسُف بن سَعِيد بن مُسْلِم المِصِّيْصِيُّ (1).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وَتَوَقَّف في الاحْتِجَاج به فقال:"إِنِّي لا أَعْرِفُ عَمْرو بن حَمْزَة القَيْسِيَّ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْحٍ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه" وقال: "لا يُتَابَعُ في حَدِيْثِه".
وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء": "بَصرِيٌّ، لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيْثِه".
ثم سَاق لَهُ حَدِيْثَيْن، وقال:"لا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا".
وَتَرْجَمَهُ ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُر فيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "رَوَى عَنْه أَهْلُ بَلَدِه".
وقال ابن عَدِي في "كَامِلِه" بَعْد أَنْ سَاق له حَدِيْثَيْن: "وَلعَمْرو بن حَمْزَة مِنَ الرِّوَايَات غَيْر ما ذَكَرْتُ قَلِيْلٌ، وَمِقْدَار ما يَرْويه غَيْر مَحْفُوظ".
وقال الدَّارَقُطْنِي في تَعْلِيْقَاتِه عَلَى "المَجْرُوحِين": "ضَعِيفُ الحَدِيث".
وقال ابن الجوْزِي في "المَوْضوْعَات"(2): ضعِيفٌ مَجروحٌ".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، و"المُغْنِي": قال الدَّارَقُطْنِي وَغَيْرُهُ: "ضَعِيفٌ".
وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة": "فِيه نَظَر".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنَس بن مَالِك رضي الله عنه (3).
(1) مُسْنَد الشِّهَاب (برقم: 879).
(2)
(2/ 406).
(3)
الصَّحِيح (برقم: 1885)، إِتْحَاف المَهَرَة (1/ 675/ 1071). قال العُقَيْلي في ضُعَفَائِهِ: لا يُتَابَعُ عَلَيْه.