الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[*]:
عَمْرو بن خَلِيفَة، البَكْرَاوِيُّ
.
هو عَمْرو بن خَلِيفَة بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن [برقم: 124].
[124](خز): عَمْرو بن أَبِي سَعِيد
(1).
رَوَى عَنْ: جابِر بن عَبْد الله رضي الله عنه (خز).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو العَلاء سَعِيد بن أَبِي هلال اللَّيْثيُّ مَوْلاهم المِصْرِيُّ (خز).
تَرْجَمَهُ ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه" وقال: "شَيْخٌ يَرْوِي عن جَابِر بن عَبْد الله وَرَوَى عَنْه سَعِيد بن أبي هِلال".
وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه".
قال العَلامة الأَلْبَانِي: "لم أَعْرِفْهُ"(2).
عَدَد مَرْوِيَّاته:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن جابِر بن عَبْد الله رضي الله عنه (3).
قُلْتُ: [مَقْبُولٌ].
(1) هكذا في صَحِيح ابن خُزَيْمَة (ق: 176/ ب)، (برقم: 1674)، والإِتْحَاف (برقم: 3073)، وجاء في مَوْضِعٍ آخر مِنْه (ق: 163/ أ)، (برقم: 1536) في هذا الموضع من الإِتْحاف (برقم: 3072): عَمْرو بن أبي سَعِيد. وفي الجرْح والتَّعْدِيل: عَمْرو أَبُو سَعِيد، وفي الثِّقَات: عَمْرو بن عَبْد الله أَبُو سَعِيد قال ابن قُطْلُوْبُغَا في ثِقَاتِه: ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم في الذين لا يُنْسَبُوْن فقال: عَمْرو أَبُو سَعِيد، وهو الصَّواب.
(2)
صَحِيح ابن خُزَيْمَة (2/ 808).
(3)
الصَّحِيح (برقم: 1536، 1674)، إِتْحَاف المَهَرَة (3/ 306/ 3072، 3073). تابَعَهُ: شُرَحْبِيْل بن سَعْد أبو سَعْد. أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة (برقم: 1535).
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"التَّارِيخ الكَبِير"(6/ 338)، "الجرْح والتَّعْدِيل"(6/ 271)، "الثِّقَات"(5/ 184)، مَعْرِفَة التَّابِعِين مِن الثِّقَات" (برقم: 2620)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (7/ 353).
[125]
(حم، خز): عَمْرو بن مُجَمِّع بن يَزِيد بن أَبِي سُلَيْمَان، أَبُو المُنْذِر، الكِنْدِيُّ السَّكُوْنِيُّ (1)، الكُوفِيُّ.
رَوَى عَنْ: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم العَبْدِيِّ الهَجَرِيِّ (حم)، وأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوْسَى المُكَتِّب (2)، وإِسْمَاعِيل بن أَبِي خالِد الأَحْمُسِيِّ مَوْلاهم البَجَليِّ الكُوْفيِّ، ومُوْسَى بن عُقْبَة بن أبي عَيَّاش المَدَنِيِّ (خز)، وهِشَام بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدِيِّ، وأَبِي حمزة يُوْنُس بن خَبَّاب الكُوْفيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أَحْمَد بن سُلَيْمَان، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ - في "المُسْنَد" -، وأَحْمَد بن الصَّبَّاح بن أَبِي سُرَيْج (3) الرَّازِيُّ (خز)، وحُمَيْد بن الرَّبِيع اللَّخْمِيُّ الخَزَّاز - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه سنة ثمانين ومائة -، وزَكَرِيَّا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمِيُّ مَوْلاهم البَغْدَادِيُّ، وسَهْل بن عُثْمَان بن فارِس الكِنْدِيُّ العَسْكَرِيُّ، وأَبُو سَعِيد عَبْد الله بن سَعِيد بن حُصَيْن الكِنْدِيُّ الكُوْفيُّ الأَشَج (4)،
(1) بِفَتْح السِّين، وَضَم الكَاف، واخرها النون، نِسْبَة إلى السَّكُوْن بَطْن مِنْ كِنْدَة. الأَنْسَاب.
(2)
الثِّقَات (8/ 79).
(3)
تَصَحَّف في نُسْخَة د. الأَعْظَمِي (2/ 1287) إلى: شُرَيْح، وجاء على الصَّواب في النُّسْخَة الخَطية (ق: 270/ ب)، والإِتْحَاف. وقد نَبَّه على ذلك د. ماهر الفَحْل - حفظه الله تعالى -.
(4)
تَصَحَّف في الكُنَى لمُسْلِم إلى: الأَشْجَع.
وعَمْرو بن مَيْمُون الأَوْدِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن عُقْبَة (1) بن هَرَم السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء الهَمْدَانِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن هِشَام بن عِيْسَى المَرْوَزِيُّ، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ (2).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصحِيْح"، ولكن قال الحافظ في "التَّعْجِيل":"صَحَّحَ ابن خُزَيْمَة حَدِيثَهُ، لَكِنْ في المُتَابَعَات".
قال الدُّوْرِي في "تارِيخِه" قال ابن مَعِين: "شَيْخٌ كان جَارًا لِخَلَف بن سَالِم في المُخَرِّم يُقَال له: عَمْرو بن مُجَمِّع أو جُمَيعْ - أَيْضًا - لم يَكُنْ به بَأْس".
وقال حِبَّان - كما في "تارِيخ بَغْدَاد" - قال ابن مَعِين: "أَبُو المُنْذِر شَيْخٌ كان يَنْزِلُ دار الرَّقِيْق، يُحَدِّث عَن يُوْنُس بن خَبَّاب ليْس حَدِيْثُه بِشَيء".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه" بِرِوَايَة جَمْعٍ مِنَ الثِّقَات عَنْه، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "ضَعِيفُ الحَدِيث".
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "رَوَى عَنْه أَحْمَد بن حَنْبَل رحمه الله وَأَهْلُ العِرَاق، كان يُخْطِئ".
وسَاق لَهُ ابن عَدِي في "كَامِله" ثلاثة أَحَادِيث، وقال: "وهذه الأَحَادِيث الثَّلاثَة؛ ليُوْنُس بن خَبَّاب بأَسَانِيْدِها، لا أَعْلَم يَرْوِيْهَا عن يُوْنُس غَيْر عَمْرو بن مُجَمِّع، على أَنَّ يُوْنُس بن خَبَّاب ضَعِيفٌ مِثْله، ولعَمْرو غَيْر ما ذَكَرْتُ، وَعَامَّةُ ما
(1) تَصَحَّف في التَّارِيخ الكَبِير إلى عُتْبَة.
(2)
كَشْف الأَسْتَار (برقم: 3196).
يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْه، إِمَّا إِسْنَادًا وإِمَّا مَتْنًا".
وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "كُوْفيٌّ ضَعِيفٌ".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، و"المُغْنِي"، و"دِيْوَان الضُّعَفَاء":"ضَعّفُوْه".
وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة": "وَهَّاه ابن مَعِين، وقال ابن عدي: "عَامَّةُ ما يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْه".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع"(1): "ضَعِيفٌ".
وقال أَبُو زُرْعَة العِرَاقِي في "ذَيْل الكَاشِف": "ضَعّفَه الأَكْثَرُوْن، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: يُخْطِئ".
وقال الحافظ في "اللِّسَان"، وتلْمِيْذُهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه":"ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الضُّعَفَاء" (2).
وقال في "التَّعْجِيل": "قال ابن مَعِين وَآخرون مِنْهُم الدَّارَقُطْنِي: "ضَعِيفٌ".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة"(3): "ضَعّفُوْه كما قال الذَّهَبِي".
وقال الشَّيْخ مُحَمَّد عَمْرو بن عَبْد اللَّطِيْف - رحمه الله تعالى -: "واهٍ، وَلَعل قَوْله - يَعْنِي: ابن مَعِين -: "لم يَكُنْ بِه بَأسٌ"، قَبْل أَنْ يَتَبَيَّنَ له أَمْرُه"(4).
(1)(8/ 11).
(2)
كذا قالا. قال الشَّيْخ عَبْد الفَتَّاح أَبُو غُدّة: لم أَجِدْهُ في ضُعَفَاء ابن شَاهِين، فَلْيُحَرَّر. وتَعّقَبه أَخُوْنا الفاضل د. شادي آل نُعْمَان في تحقيقه لـ ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا بأنّه مَوْجُوْدٌ فِيه برقم:(444) باسم عَمْرو بن جُمَيْع قال: وهو وجه آخر في اسمه اهـ.
قلت: هو غَيْرُه؛ ولكن أَخُوْنا د. شادِي لم يَفْطَن لذلك، والله المستعان.
(3)
(5/ 119/ 2082).
(4)
حَدِيث: مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلا وَلَهُ ذَنْبٌ ....
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في الطَّبَقَة العِشْرِيْن، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وتِسْعِين ومائة إلى مائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا طَوِيْلًا في الحَج عن ابن عُمَر رضي الله عنه، ثم فَرَّقَهُ في مَوَاضِع مِنْ كِتَاب الحَج (1).
قلت: [ضَعِيفٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن مَعِين"(برقم: 4979)، "التَّارِيخ الكَبِير"(6/ 373)، "الكُنَى والأَسْمَاء" لمُسْلِم (2/ 130)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (3/ 1067، 1069)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(6/ 265)، "الثِّقَات"(7/ 230)، "الكَامِل في الضُّعفَاء"(6/ 230)، "مُخْتَصَره" (برقم: 1293)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لـ الدَّارَقُطْنِي (برقم: 394)، "تاريخ بَغْدَاد"(14/ 97)، "الأَنَسَاب"(7/ 101)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (2/ 231)، "تارِيخ الإِسْلام"(4/ 1175)، "المِيزَان"(3/ 286)، "المُغْنِي"(2/ 72)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 3209)، "المُقْتَنَى"(2/ 324)، "التَّذْكِرَة"(2/ 1285)، "الإِكْمَال"(1/ 625)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 1151)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة"(2/ 73)، "زُبْدَة
(1) الصَّحِيح (برقم: 2716، 2763، 2793، 2846، 2856، 2388، 2942)، إِتْحَاف المَهَرَة (9/ 349/ 11381). تابَعَهُ أَنَس بن عِيَاض. رَوَاهُ عَنْه الشَّافِعِي - كَمَا في المُسْنَد (برقم: 635) مُخْتَصَرًا.