‌من اسمه كثير - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد - جـ ٢

‌

‌حَرْف الكَاف

‌

‌مَنِ اسْمُهُ كَثِير

[136]

(حم، تو، طح): كَثْيَر بن خُنَيْس (1)، اللَّيْثِيُّ، المَدِيْنِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَنَس بن مَالِك رضي الله عنه (حم، تو)، وعَمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن (طح).

وَرَوَى عَنْهُ: الأَسْوَد بن العَلاء أو العَلاء بن الأَسْوَد، وجَعْفَر بن رَبِيْعَة (طح)، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة (حم، تو).

قال ابن الجُنَيْد في "سُؤالاتِهِ" قال ابن مَعِين: "شَيْخٌ مَدِيْنِي ثِقَةٌ".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: "مُسْتَقِيْم الحَدِيث لا بَأْس بِحَدِيْثِهِ".

وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ".

وَنَقَلَ الذَّهَبِي في "المِيزَان" عَنِ الأَزْدِي أنهُ قال: "فِيهِ ضَعْفٌ"(2).

وقال واقْتَصَر فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" عَلَى قَوْلِهِ: "وَثَّقَهُ ابن مَعِين".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تَارِيخِهِ" فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَةَ عَشْرَة، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِين وَمائة إِلى ثلاثين ومائة.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ].

عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنْس بن مَالِك رضي الله عنه (1).

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

"سُؤَالات ابن الجُنَيْد"(برقم: 156)، "التَّارِيخ الكَبِير"(7/ 209، 210)، "الجرْح والتَّعْدِيل"(7/ 150)، "الثِّقَات"(5/ 332)، (7/ 349)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين"(3/ 992)، الإِكْمَال" لابن مَاكُوْلا (2/ 340)، "المِيزَان" (3/ 403)، "تَارِيخ الإِسْلام" (3/ 484)، "التَّذْكِرَة" (3/ 1408)، "الإِكْمَال" (2/ 37)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 1280)، اللِّسَان"(6/ 409)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة"(2/ 144)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: 738)، "مَغَانِي الأَخْيَار"(2/ 855)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: 87).

* * *