‌حذف المبتدأ والخبر: - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

[3]

أن لا توجَدَ في الكلامِ قرينةٌ تُعيِّنُ المبتدأَ من الخبَرِ، فالمتقدِّمُ هو المبتدأُ والمتأخِّرُ هو الخبرُ، نحو:(أَبوكَ صالحٌ)، والعلَّةُ خوفُ الالتباسِ، فإن لم يتعيَّن تقديمُ المبتدأِ وتأخيرُ الخبَرِ ظُنَّ (صالحٌ) خبراً، كما ظُنَّ أن يكونَ اسمَ عَلمٍ لـ (أبيكَ).

[4]

أن يكونَ المبتدأُ محصوراً في الخبرِ، نحو:{وما محمَّدٌ إلا رَسولٌ} ، {إنَّما أَنا بَشَرٌ} .

3 -

وجوبُ تقديمِ الخبَرِ، وذلكَ في حالاتٍ:

[1]

إذا كانَ المبتدأُ نكرةً غيرَ مُفيدةٍ، نحو:{لَدَيْنا مَزِيدٌ} ، {على أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ} .

[2]

إذا كانَ الخبرُ اسمَ استفهامٍ، نحو:(كيفَ حالُكَ؟).

[3]

إذا اتصَلَ بالمبتدأِ ضميرٌ يعودُ إلى شيءٍ من الخبَرِ، نحو:(في البَيْتِ أهْلُهُ).

[4]

إذا كانَ الخبرُ محصوراً في المبتدأِ، نحو:(ما خالقٌ إلَّا الله).

‌

‌حذف المبتدأِ والخبر:

ربَّما حُذِفَ المبتدأُ أو الخبَرُ إذا دلَّتْ عليهِ قرينةٌ، نحو:

{سورةٌ أنزلناها} ، أي: هذه سورةٌ، ونحو:{أُكلُها دائمٌ وظِلُّها} ، أي: دائمٌ.

ويجبُ حذْفُ الخبرِ في أربعةِ أحوالٍ:

1 -

قبلَ جوابِ (لولا)، نحو:{لَوْلا أنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمنِينَ} أي: لولا أنتُمْ صدَدتُمونا عن الهُدى.

2 -

قبلَ جوابِ القَسَم، نحو:{لَعَمْرُكَ إنَّهُمْ لَفي سَكْرَتِهِمْ} أي: لَعَمْرُكَ قَسَمي.

3 -

قبلَ الحالِ الَّتي يمتنِعُ كونُها خبراً، نحو:(أَخْطَبُ ما يكونُ الأميرُ قائماً) أي: حاصِلٌ قائماً.

4 -

بعْدَ واوِ المصاحبة، نحو:(كلُّ إنْسانٍ وذمَّتُهُ) أي: كلُّ إنسانٍ وذمَّتُهُ مقترِنانِ.

***