الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تقولُ: (ما زالَ، ما بَرِحَ، ما فَتِئَ، ما انفَكَّ)(لا تَزَلْ، لا تَبْرَحْ، لا تَفْتَأْ، لا تنفَكَّ) وهكذا.
3 -
ناسخٌ بشرطِ أن يتقدَّمَه (ما) المصدريَّة الَّتي فيها معنى التَّوقيت، وهو: دامَ.
{ما دُمْتُ حيّا} أي: مُدَّة دوامِي.
أحكامها:
1 -
تُسمَّى (أفعالًا ناقصةً) وذلكَ لعدمِ اكتفائها بالمرفوعِ واحتياجِها للمَنصوبِ.
2 -
تَرْفَعُ المبتدأَ ويُسمَّى (اسْمَها) وتَنْصِبُ الخبرَ ويُسمَّى (خبَرَها).
3 -
الأصْلُ تأخيرُ الخبَرِ عن الفعلِ النَّاقِصِ واسمِهِ، لكن يجوزُ أن يتوسَّطَ الخبَرُ، نحو:{وَكانَ حقَّا علَينا نَصْرُ المؤمنينَ} .
كما يجوزُ تقدُمُ الخبَرِ على الفعْلِ النَّاقصِ إلَاّ خبرَ (دامَ) و (ليس) فلا يتقدَّمهما، تقولُ:(صالحاً كانَ محمودٌ).
4 -
جميعُ هذه الأفعالِ الناقصةِ يمكِنُ مجيئُها تامَّةً مستغنيةً بالفاعِلِ كسائر الأفعالِ اللَّازمة، لا تحتاجُ إلى منصوبٍ، ما عَدا [ليْسَ، فَتِئَ، زالَ] فإنَّها لا تأتي إلا ناقصةً.