‌ ‌إعرابه: له ثلاثُ حالاتٍ: 1 - وجوبُ نصبِ المستثنى، وذلكَ: [1] إذا كانَ - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

‌

‌إعرابه:

له ثلاثُ حالاتٍ:

1 -

وجوبُ نصبِ المستثنى، وذلكَ:

[1]

إذا كانَ الاستثناءُ موجَباً تامًّا، نحو:{فنَجَّيناهُ وأَهْلَهُ أجْمَعينَ. إِلَّا عَجوزاً} ، أو موجَباً مُنْقَطِعاً، نحو:{فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. إِلَّا إِبْليسَ} .

[2]

إذا كانَ الاستثناءُ منقطعاً غيرَ موجَبٍ، نحو:{ما لَهُمْ به مِنْ عِلْمٍ إلَاّ اتّباعَ الظَّنِّ} .

[3]

إذا تقدَّمَ المستثنى على المستثنى منه على أيِّ حالٍ كانَ الاستثناءُ، نحو:

وما ليَ إلَاّ آلَ أحْمَدَ شِيعَةٌ

…

وما ليَ إلَاّ مَذْهَبَ الحقِّ مَذْهَبُ

2 -

جوازُ إعرابهِ إعرابَ المستثنى منه، وجوازُ نَصبِهِ، وذلكَ: إذا كانَ الاستثناءُ متَّصلًا غيرَ موجَبٍ، نحو:{مَا فَعَلوهُ إلَّا قَليلٌ مِنْهُمْ} ، وقرأها ابنُ عامِرٍ من السَّبعةِ:{إِلَّا قَليلًا} .

3 -

يُعامَلُ المستثنى كما لوْ لم توجَدْ (إلَّا)، وذلكَ: إذا كانَ الاستثناءُ مفرَّغاً، تقولُ:(ما جاءَ إلَاّ سَعيدٌ)، (ما رأيْتُ إلَّا سَعِيداً)، (ما مَرَرْتُ إلَّا بِسَعِيدٍ).