المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تقسيمه: 1 - حرفيٌّ، وضابطُهُ: أن يؤوَّلَ معَ صلتِهِ بمصدرٍ، وهو - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

[عبد الله الجديع]

فهرس الكتاب

- ‌مبدأ وضع علم العربية:

- ‌هذا المختصر:

- ‌علم النحو والصرف

- ‌ تعريف علم النحو:

- ‌ موضعه:

- ‌علل النحو نوعان:

- ‌نوع ظاهرٌ:

- ‌ونوع خفيٌّ:

- ‌ تعريف علم الصرف:

- ‌المقدمات النحوية

- ‌الكلمة

- ‌1 - الاسم

- ‌تعريفه:

- ‌وهو نوعان:

- ‌علاماته

- ‌2 - الفعل

- ‌تعريفه

- ‌أقسامه

- ‌(1) الفعل الماضي

- ‌علامته

- ‌دلالته

- ‌إعرابه

- ‌(2) فعل الأمر

- ‌علامته

- ‌إعرابه:

- ‌(3) الفعل المضارع

- ‌علاماته:

- ‌دلالته:

- ‌إعرابه:

- ‌3 - الحرف

- ‌تعريفه:

- ‌علامته:

- ‌تفسير الكلام

- ‌تعريفه:

- ‌ الجملةُ

- ‌القول:

- ‌الإعراب والبناء

- ‌تعريف الإعراب:

- ‌المعربات:

- ‌تعريف البناء:

- ‌المبنيات:

- ‌أنواع الإعراب

- ‌الأبواب الخارجة عن قاعدة الإعراب

- ‌1 - ما جمع بالألف والتاء

- ‌أنواعه:

- ‌إعرابه:

- ‌2 - ما لا ينصرف

- ‌علامته:

- ‌إعرابه:

- ‌أنواع الممنوع من الصرف:

- ‌فائدة:

- ‌تنبيه:

- ‌3 - الأسماء الستة

- ‌إعرابها:

- ‌4 - المثنى

- ‌تعريفه:

- ‌إعرابه:

- ‌ملحقاته:

- ‌5 - جمع المذكر السالم

- ‌تعريفه:

- ‌إعرابه:

- ‌شروطه:

- ‌فائدة:

- ‌ملحقاته:

- ‌تنبيه:

- ‌مسائل:

- ‌6 - الأفعال الخمسة

- ‌تعريفها:

- ‌إعرابها:

- ‌فائدة:

- ‌7 - الفعل المضارع المعتل الآخر

- ‌تعريفه:

- ‌إعرابه:

- ‌الإعراب المقدر

- ‌النكرة والمعرفة

- ‌1 - الضمير

- ‌تقسيمه:

- ‌أحكامه:

- ‌2 - العَلَم

- ‌تعريفه:

- ‌أقسامه:

- ‌فائدتان:

- ‌3 - اسم الإشارة

- ‌أحكامه:

- ‌4 - الموصول

- ‌تعريفه:

- ‌تقسيمه:

- ‌أحكامه:

- ‌تفسير صلة الموصول:

- ‌تفسير العائد:

- ‌5 - المعرف بـ (أل)

- ‌1 - عَهْديَّة:

- ‌2 - جِنْسيَّة

- ‌6 - المعرف بالإضافة

- ‌تعريفه:

- ‌العُمَد

- ‌تعريفها:

- ‌أنواعها:

- ‌المبتدأ والخبر

- ‌تعريف المبتدأ:

- ‌حكمه:

- ‌تقسيمه:

- ‌تعريف الخبر:

- ‌أقسامه ثلاثة:

- ‌تنبيه:

- ‌التقديم والتأخير:

- ‌حذف المبتدأِ والخبر:

- ‌النواسخ

- ‌1 - (كان) وأخواتها

- ‌أنواعها:

- ‌أحكامها:

- ‌خصائص كان:

- ‌لواحق ليس:

- ‌فائدة:

- ‌2 - (إنّ) وأخواتها

- ‌أنواعها:

- ‌أحكامها:

- ‌(لا) النافية للجنس:

- ‌تنبيه:

- ‌3 - (كاد) وأخواتها

- ‌أنواعها:

- ‌حكمها:

- ‌4 - (ظنّ) وأخواتها

- ‌أنواعها:

- ‌حكمها:

- ‌الفاعل

- ‌نائب الفاعل

- ‌الفضلات

- ‌تعريفه

- ‌1 - المفعول به

- ‌أحكامه:

- ‌2 - المنادَى

- ‌تعريفه:

- ‌حروفه:

- ‌أحكامه:

- ‌تنبيه:

- ‌توابعه:

- ‌3 - المفعول المطلق

- ‌تعريفه:

- ‌نائب المصدر:

- ‌حذف العامل:

- ‌4 - المفعول له

- ‌‌‌تعريفه:

- ‌تعريفه:

- ‌5 - المفعول فيه

- ‌أحكامه:

- ‌ أنواعٍ:

- ‌6 - المفعول معه

- ‌تعريفه:

- ‌7 - الحال

- ‌تعريفه:

- ‌فائدته:

- ‌شرطه:

- ‌صاحبه:

- ‌أحكامه:

- ‌8 - التمييز

- ‌تعريفه:

- ‌تقسيمه:

- ‌تنبيه:

- ‌9 - المتثنى بـ (إلا)

- ‌تعريفه:

- ‌أركانه:

- ‌أنواعه:

- ‌إعرابه:

- ‌الاستثناء بغير (إلا):

- ‌العوامل

- ‌1 - الجر

- ‌الجر بحرف الجر:

- ‌تنبيهان:

- ‌الجر بالإضافة:

- ‌ما يمتنع مع المضاف:

- ‌تنبيهان:

- ‌2 - أحوال الفعل المضارع

- ‌أولاً: رفع الفعل المضارع

- ‌ثانياً: نصب الفعل المضارع

- ‌حروفه:

- ‌عمل (أن):

- ‌تنبيه:

- ‌ثالثاً: جزم الفعل المضارع

- ‌أدواته:

- ‌أحكام ما يجزم فعلين:

- ‌3 - ما يعمل عمل الفعل

- ‌أولاً: اسم الفعل

- ‌أنواعه:

- ‌من أحكامه:

- ‌ثانياً: المصدر

- ‌تعريفه:

- ‌حكمه:

- ‌ثالثاً: اسم الفاعل

- ‌تعريفه:

- ‌حكمه:

- ‌رابعاً: صيغ المبالغة

- ‌‌‌تعريفها:

- ‌تعريفه

- ‌حكمها:

- ‌خامساً: اسم المفعول

- ‌حكمه:

- ‌سادساً: الصفة المشبهة

- ‌تعريفها:

- ‌حكمها:

- ‌سابعاً: اسم التفضيل

- ‌تعريفه:

- ‌أحكامه:

- ‌إعرابه:

- ‌التوابع

- ‌تعريفه

- ‌1 - النعت

- ‌أغراضه:

- ‌حكمه:

- ‌2 - التوكيد

- ‌تقسيمه:

- ‌تنبيه:

- ‌3 - العطف

- ‌4 - البدل

- ‌تعريفه:

- ‌أنواعه:

- ‌تنبيه:

- ‌مختصر في علم الصرف

- ‌فن التصريف

- ‌تعريفه:

- ‌الميزان المصرفي:

- ‌ففائدةُ الوَزْنِ:

- ‌حروف الزيادة:

- ‌تغييرات أصول الكلمة:

- ‌تصريف الأفعال

- ‌ألقاب الفعل:

- ‌1 - الصَّحيحُ:

- ‌2 - المعتلُّ:

- ‌أوزان الفعل:

- ‌1 - أوزانُ الثُّلاثيِّ المجرَّد

- ‌2 - أوزان الرُّباعيِّ المجرَّد:

- ‌بناء الفعل:

- ‌تصريف الاسم

- ‌أوزان الاسم:

- ‌تنبيه:

- ‌أوزان المصدر:

- ‌لواحق المصدر:

- ‌أوزان المشتقات:

- ‌1 - اسمُ الفاعِلِ:

- ‌2 - اسمُ المفعولِ:

- ‌تنبيه:

- ‌3 - الصِّفةُ المشبَّهة:

- ‌4 - أسماء الزَّمان والمكان:

- ‌5 - اسم الآلة:

- ‌التثنية والجمع:

- ‌المنقوص والمقصور والممدود:

- ‌قواعد متممات

- ‌1 - قاعدة همزة الوصل

- ‌موضعها:

- ‌حكمها:

- ‌تنبيه:

- ‌فائدتها:

- ‌2 - قاعدة التصغير

- ‌وزنه:

- ‌شرطه:

- ‌أغراضه:

- ‌3 - قاعدة التأنيث

- ‌التأنيث نوعان:

- ‌تنبيه:

- ‌4 - قاعدة النسب

- ‌ضابطه:

- ‌أحكامه:

- ‌5 - قاعدة الوقف

- ‌له أحكام:

- ‌قواعد في الإملاء

- ‌(1) قاعدة رسم الهمزة

- ‌للهمزة ثلاثةُ أحوال:

- ‌تنبيهات:

- ‌(2) قاعدة رسم الألف المتطرفة

- ‌فيها قاعدتان:

- ‌تنبيه:

- ‌(3) قواعد أخرى

- ‌كلمات تلفظ بعض حروفها ولا تكتب:

- ‌كلمات تقع في صيغتها الزيادة خطّاً لا لفظاً:

- ‌تنبيهات أخرى:

- ‌جدول بعلامات الترقيم المستخدمة في الكتابة المعاصرة وشرح استعمالاتها

- ‌النقطة

- ‌النقطتان

- ‌علامة الحذف

- ‌الفَصْلة

- ‌علامة الاستفهام

- ‌علامة التأثر

- ‌الشرْطة

- ‌القوسان المنجَّمان

- ‌القوسانِ الصَّغيرانِ المزدوجانِ

- ‌المعقوفان

- ‌القوسانِ الكبيران

- ‌حول هذا المنهج

الفصل: ‌ ‌تقسيمه: 1 - حرفيٌّ، وضابطُهُ: أن يؤوَّلَ معَ صلتِهِ بمصدرٍ، وهو

‌تقسيمه:

1 -

حرفيٌّ، وضابطُهُ: أن يؤوَّلَ معَ صلتِهِ بمصدرٍ، وهو خمسة أحرُف:

[1]

(أَنْ) وهي النَّاصبةُ للمضارع، وتُسمَّى (أن المصدريَّة)، وتوصَلُ بالفِعلِ الماضي غير الجامد، نحو:(أعْجَبَني أن قُمْتَ) أي: (قيامُكَ)، وبالفِعْلِ المضارعِ، نحو:{وَأَن تَصومُوا خَيرٌ لَكُمْ} أي: (وصَوْمُكُمْ).

لكنْ (أَنْ) في {أَنْ عَسى} ليْسَتْ مصدريَّة؛ لأنَّ (عَسى) ماضِ جامِدٌ.

[2]

(كَي)، وتوصَلُ بالفِعلِ المضارعِ، وتقترنُ باللَّامِ للتَّعليلِ، نحو:(جِئْتَ كَيْ تُكْرِمَني)، و (جِئْتَ لكَي تُكْرِمَني)، أي:(لإكْرامي).

[3]

(أَنَّ) إحدى أخوات (إنَّ)، نحو:(يُعْجِبُني أنَّ زَيْداً قائِمٌ)، أي:(قِيامُ زَيْدٍ).

[4]

(ما) المصدريَّة، وتوصَل بالفِعْلِ الماضِي غير الجامِد والمضارع، نحو:{وضاقَتْ عليكُمُ الأرْضُ بما رَحُبَتْ} أي: (برُحْبِها)، {لِما تَصِفُ ألْسِنَتُكُمُ الكَذِبَ} أيَ:(لوَصْفِ)، {خالِدينَ فيها ما دامَت السَّماواتُ والأرْض} أي:

ص: 58

(دَوامَ السَّماواتِ وَالأرْضِ}، وفي الموضع الأخير مصدريَّة ظرفيَّة (1).

[5]

(لو)، وَتوصَلُ بالجُمَلِ الفعليَّةِ الَّتي فِعْلُها مُتَصرِّفٌ، وليسَ فعلَ أمرٍ، نحو:{وَدُّوا لَو تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} .

2 -

اسميٌ، وهو ألفاظ: للمذكَّر: الَّذي، اللَّذان، الَّذين، الألى، وللمؤنَّث: الَّتي، اللَّتان، اللَّاتي، اللَّائي، اللَّواتي.

ويشتركُ المذكَّرُ والمؤنَّثُ إفراداً وتثنيةً وجمعاً بـ: مَنْ، ما، ذُو، ذات الطَّائيَّتين.

مثالُ الأخيرَين في لغةِ طيِّء:

فإنَّ الماءَ ماءُ أبي وجَدِّي وبئري ذو حَفَرْتُ وذو طَوَيْتُ.

وقولُ القائل: (بالفَضْلِ ذو فضَّلَكُم اللهُ به، والكَرامةِ ذاتُ أكرمَكُم الله بها).

(1) الموْصولاتُ الْحَرْفيَّةُ لا عَلاقَةَ لها بالمعارِفِ، إلَّا من جهة حُصولِ المناسَبَةِ بذِكْرِ مبْحَثِ (الموْصول)، فيأتي ذِكْرُها هُنا إتْماماً للفائِدَةِ في معرفةِ الموْصولاتِ.

واعْلَم أنَّ الموْصولَ الْحَرْفيَّ يحتاجُ إلى صِلَةٍ، وهيَ الَّتي يُسْبَكُ معها سَبْكاً يتكوَّنُ منْهُ مصْدَرٌ، ولا يحتاجُ إلى عائدٍ، بخِلافِ الموْصولِ الاسْميِّ، كذلكَ يُعْرَبُ الموْصولُ الْحَرْفيُّ قبْلَ تأويلهِ بمصدَرٍ أو بعْدَ تأويلِهِ بمَصْدَرٍ بحَسَبِ موْضعِهِ في الْجُمْلَةِ.

ص: 59