2 - قبولُهُ تاءَ الفاعل، نحو: {جَعَلْتُ} {وأَنْعَمْتَ}، {جِئْتِ}، {شِئْتُما}، - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

2 -

قبولُهُ تاءَ الفاعل، نحو:{جَعَلْتُ} {وأَنْعَمْتَ} ، {جِئْتِ} ، {شِئْتُما} ، {عَلِمْتُمْ} ، {اتَّقَيْتُنَّ} .

‌

‌دلالته

1 -

أصلُ وضعهِ الدَّلالة على المُضيِّ.

2 -

ينصَرِفُ إلى الحالِ بمعنى (أفْعَلُ) وذلكَ إذا قَصَدْتَ به الإنشاءَ، كما في ألفاظ العُقود، نحو:(بِعْتُ، اشْتَريْتُ، زوَّجْتُ، قَبِلْتُ).

3 -

ينصَرِفُ إلى المستقبَلِ، بواحدةٍ من القرائن التَّالية:

[1]

أن يدلَّ بسياقهِ على الطَّلَبِ، نحو:(غَفَرَ اللهُ لكَ)، (عَزَمْتُ علَيْكَ إلَّا فعَلْتَ).

[2]

أن يُفْهَمَ من سياقهِ الوَعْدُ، نحو:{إِنَّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ} .

[3]

أن يقعَ في سياقِ كلامِ عُلِمَ أنَّه مُستقبَل، نحو:{يَقْدُمُ قَوْمَهُ يومَ القِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ} ، {وَيَوْمَ يُنْفَخُ في الصُّورِ فَفَزِعَ} .

[4]

نفيٌ بـ (لا) نحو:

* رِدُوا فوَاللهِ لا ذُدْناكُمُ أبداً *