على صيغة (أَفْعُل) ولا بُدَّ، تقولُ: (جاءَ العامِلانِ أنْفُسُهما)، (أعيُنُهُما)، - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

على صيغة (أَفْعُل) ولا بُدَّ، تقولُ:(جاءَ العامِلانِ أنْفُسُهما)، (أعيُنُهُما)، (هؤلاءِ الطُّلَّابُ أنْفُسُهُمْ)، (أَعْيُنُهُمْ)، ولجمعِ المؤنَّثِ:(أنْفُسُهُنَّ)، (أعينُهُنَّ)، ولا تقُلْ:(نفسُهُما، نفسُهُمْ، نفسُهُنَّ، عينُهُما، عَيْنُهُم، عَينُهُنَّ).

[2]

لفظُ (كُلّ)، نحو:(حَضَرَ المدعوُّونَ كُلُّهُمْ).

[3]

لفظُ (كِلا) و (كِلْتا)، نحو:(سافَرَ بَدْرٌ وخالِدٌ كلاهُما)(مررْتُ بأرْوى وأختِها كلتَيهما).

[4]

ألفاظُ (أَجْمَعُ، جَمْعاءُ، أجمَعونَ، جُمَع، جَمْعاوات)، ويُؤكَّدُ بها غالباً بعدَ (كُلّ)، نحو:(اشتَرَيْتُ البُستانَ كُلَّهُ أجْمَعَ)، (اشتَرَيْتُ السَيَّارةَ كُلَّها جَمعاءَ)، {فَسَجَدَ الملائكةُ كُلُّهُمْ أجمعونَ} .

كما يمكِنُ التَّوكيدُ بها من غير (كُلّ) نحو: {لأغْوِيَنَّهُمْ أجمَعينَ} ، {لموعِدُهُمْ أجمعينَ} .

‌

‌تنبيه:

ألفاظُ التَّوكيدِ لا تتعاطَفُ إذا اجتمعَتْ لأنَّها نفْسُ المؤكَّدِ، والعَطْفُ يقتضي المغايرةَ، فلا تَقُلْ:(حضرَ صالحٌ نفْسُهُ وعينُهُ)، وقُلْ:(حَضَرَ صالحٌ نفسُهُ عَيْنُهُ).

كما لا يؤكَّدُ بهذه الألفاظِ النَّكراتُ، إنَّما تؤكَّدُ بها المعارِفُ، فلا تقلْ:(جاءَ رجلٌ نفسُهُ).