الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحكامها:
1 -
تَنْصِبُ المبتدأَ ويُسمَّى (اسمَها) وترفعُ الخبَر ويُسمَّى (خبَرَها).
2 -
تُسمَّى (الحروفَ المشبَّهَةَ بالفِعْلِ) لما لها من مُشابهةِ الفِعْلِ في الرَّفْعِ والنَّصْبِ.
3 -
لا يجوزُ أن يتقدَّمَ خبَرُ هذه الحروفِ عليها.
4 -
يجوزُ تقدُّمُ الخبَرِ على الاسمِ في حالَتَين:
[1]
إذا كانَ الخبرُ ظَرفاً، نحو:{إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالاً} .
[2]
إذا كانَ جارّاً ومجروراً، نحو:{إِنَّ علَينا جَمْعَهُ وقُرْآنْهُ} .
5 -
يسقُطُ عملُها إذا اتَّصَل بها حرفُ (ما) ما عدا (ليتَ) نحو: {إِنما اللهُ إلهٌ واحِدٌ} ، {أنَّما إلهُكُمْ إلهٌ واحِدٌ} .
ويجوزُ في (ليتَ) إعمالُها فيما بعْدَها وإهمالُها إذا اتَّصَلَتْ بها (ما)، تقولُ:(لَيْتَما محمَّداً حاضِرٌ)، و (ليتَما محمَّدٌ حاضِرٌ).
6 -
دخولُ اللَاّم على اسم (إنَّ) أو خبرِها لا يُلغِي عمَلَها، نحو:{وإنَّ لَكَ لأجْراً} ، {وإنَّ ربَّكَ لَذُو فَضْلٍ} ، وهي لامُ الابتداءِ لا محلَّ لها من الإعرابِ.
7 -
إذا خُفِّفَت (إن) و (لكن) سَقَطَ عملُهُما، نحو:{إِنْ هذانِ لَساحِرانِ} ، {وآخِرُ دعْواهُمْ أنِ الحَمْدُ للهِ} ، {لكنِ الرَّاسِخونَ في العِلْمِ} (1).
(1) قاعدة في ضَبْط همزة (إنّ):
لـ (إنَّ) ثلاثةُ أحوالٍ:
1 -
وجوبُ كَسْرِ الهمزةِ، ويكونُ في مواضِعَ:
[1]
أن تَقعَ صِلَةً، نحو:{وآتَيناهُ من الكُنوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوءُ} .
[2]
أن تَقعَ حالاً، نحو:{كما أخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيتِكَ بالحَقِّ وِإنَّ فَريقاً من المؤمنينَ} .
[3]
أن تَقعَ محكيَّةً بالقَوْلِ، نحو:{قالَ: إِنِّي عَبْدُ الله} .
[4]
أن تَقعَ قبلَ لامِ الابتداءِ، نحو:{واللهُ يعلَمُ إنَّكَ لَرَسولُهُ} .
[5]
أن تَقعَ في ابتداءِ الجملةِ، نحو:{إنَّا أعْطَيناكَ الكَوْثَرَ} .
[6]
أن تَقعَ جوابَ قَسَم، نحو:{تاللهِ إنَّكَ لَفي ضَلالِكَ القَدِيمِ} .
[7]
أن تَقَعَ بعْدَ (حَيْثُ)، نحو:(مِنْ حَيْثُ إنهُ رَجُلٌ صالحٌ).
2 -
وجوبُ فَتْحِ الهمزةِ، ويكونُ في مواضِعَ:
[1]
أن تَقعَ بَعْدَ (لَولا)، نحو:{فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المسبِّحينَ} .
[2]
أن تَقعَ بَعْدَ (لَوْ)، نحو:{وَلَوْ أَنهُمْ صَبَروا} .
[3]
أن تَقعَ بَعْدَ (ما) الظَّرفيَّة، نحو:(لا أُفارِقُكَ ما أن في السَّماءِ نَجماً).
[4]
أن تَقعَ بَعْدَ (حتَّى) العاطفةِ والجارَّةِ، نحو:(عَلِمْتُ أحوالَكَ حتَّى أنَّكَ تاجِرٌ)، أمَّا إذا جعَلْتَ حتَّى ابتدائيَّةً كَسَرْتَ، نحو:(مَرِضَ حتَّى إنَّهُ لا يُرْجَى).
[5]
أن تَقعَ بَعْدَ (أَمَا) المخفَّفة إذا كانتْ بمعنى (حقّاً)، نحو:(أَمَا أنَّكَ مُسافِزٌ).
[6]
أن تَقعَ بَعْدَ (لا جَرَمَ)، نحو:{لَا جَرَمَ أَن لَهُمُ النَّارَ} ، وقيلَ: يجوزُ الكَسْرُ. =