الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ففاءُ الكلمة الغَيْنُ، وعَيْنُها الفاءُ، ولامُها الرَّاءُ، والهمْزَةُ والسّينُ والتَّاءُ زوائد.
ففائدةُ الوَزْنِ:
اختصارُ معرفةِ أصولِ الكلمةِ وتمييزُها من زوائدِها.
وإذا كانت أصولُ الكلمةِ فوقَ ثلاثةِ أحْرُفٍ كُرِّرَت اللَّامُ في الوَزْنِ، كما في وَزْنِ (دَحْرَجَ) فهو على (فَعْلَلَ) لأنَّ حُروفَها جميعاً أصليةٌ.
حروف الزيادة:
مجموعةٌ في قولِكَ: (سألتمونيها).
تغييرات أصول الكلمة:
الأصْلُ بقاءُ أُصولِ الكلمةِ ثابتةً في تركيبِها مَهما غيَّرْتَ تصاريفَها، فلوْ صرَّفْتَ كلمةَ (عَلِمَ) مثلًا فقلَّبتَها على شتَّى الوجوهِ لوَجَدْتَ أصولَها (العَيْنَ، واللَّامَ، والميمَ) دائرةً مع كُلِّ لَفْظٍ من تصاريفِها، فتقولُ مثلًا:(عَلِمَ، يَعْلَمُ، اعْلَمْ، عَلَّمَ، يُعلِّمُ، عَلَّمْ، أَعْلَمَ، يُعْلِمُ، أَعْلِمْ، تعلَّمَ، يتعلَّمُ، تَعَلَّمْ، اسْتَعْلَمَ، يَسْتَعْلِمُ، اسْتَعْلِمْ) وتقولُ في تصاريفِ الأسماءِ: (عِلْمٌ، تَعْليمٌ، تعَلُّمٌ، إِعْلامٌ، اسْتِعْلامٌ، عالِمٌ، مَعلومٌ، مُعلِّمٌ، مُعلَّمٌ، متعلِّمٌ، مُتعلَّمٌ، مُستَعْلِمٌ، مُسْتَعْلَمٌ) وهكذا.
لكن من أُصولِ الكلماتِ ما يتأثَّرُ بالتَّصريفِ فيتغيَّرُ، وذلكَ التَّغيُّرُ على نوعينِ واردَينِ في الفِعْلِ والاسمِ:
1 -
الإبْدال، وهو: وَضْعُ حَرْفٍ مكانَ آخَرَ، وحروفُهُ مجموعةٌ في قولِهِمْ:(هدأت موطيا).
وهو على صُورٍ:
[1]
إبدالُ حرفٍ صَحيحٍ من حرفٍ صَحيحٍ، نحو:(اضْطَرَبَ) أصلُها: (اضْتَرَبَ).
[2]
إبدالُ حرفٍ صَحيحٍ من حرفِ علَّةٍ، نحو:(تُراث) أصلُها: (وُراث) من (ورث).
[3]
إبدالُ حرفِ علَّةٍ من حرفٍ صَحيحٍ، نحو:(قَرَيْتُ) تسهيلًا من (قَرَأْتُ).
[4]
إبدالُ حرفِ علَّةٍ من حرفِ علَّةٍ، وهو كثيرٌ، نحو:(قالَ، باعَ) أصلُهُما: (قَوَلَ، بَيَعَ).
2 -
الإعْلال، وهو: تغيير حرْفِ العلَّةِ بقَصدِ التَّخفيفِ، وذلكَ بواحِدٍ من التَّغييراتِ التَّالية:
[1]
القَلْب، وهو: قَلْبُ حَرْفِ علَّةٍ إلى حرفِ علَّةٍ آخَرَ، نحو:(قالَ، باعَ) فالألفُ مقلوبةٌ من واوٍ، إذْ أصلُهما:(قوَلَ، بَيَعَ)، فهو إبدالٌ وإعلالٌ.