3 - مَدْحٌ، نحو: {بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَحيمِ}. 4 - ذَمٌّ، - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

3 -

مَدْحٌ، نحو:{بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَحيمِ} .

4 -

ذَمٌّ، نحو:(أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ).

5 -

ترحُّمٌ، نحو:(اللهُمَّ الْطُفْ بعَبْدِكَ الضَّعيفِ).

6 -

توكيدٌ، نحو:{تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ} ، {لا تتَّخِذُوا إلهَينِ اثنَينِ} .

‌

‌حكمه:

1 -

يتبَعُ منعوتَهُ في تصريفِهِ وإعرابِهِ، تقولُ:(مررتُ برجُلٍ قائِمٍ)، (برجُلَيْنِ قائمَينِ)، (برِجالٍ قائِمينَ)، (بامرأةٍ قائمةٍ)، (بامرأتينِ قائمتينِ)، (بنِساءٍ قائِماتٍ).

2 -

إذا كانَ الموصوفُ معلوماً بدونِ الصِّفةِ (النَّعتِ) جازَ أن تتبَعَ الموصوفَ وجازَ أن تُقْطَعَ عن إتباعِهِ، تقولُ:(زُرْتُ طَبيباً حاذِقاً) بإتباعِ النَّعْتِ للمنعوتِ، وتقولُ:(حاذِقٌ) بالقَطْعِ عن الإتباعِ، وفي هذه الحالةِ يكونُ النَّعْتُ في الحقيقةِ متأثِّراً بعامِلٍ مقدَّرٍ، كأنَّكَ قُلتَ:(هو حاذِقٌ)، ومن ذلكَ قراءةُ عاصِمٍ:{وامرَأَتُهُ حمَّالَةَ الحَطَبِ} ، والتَّقديرُ:(أذمُّ حمَّالةَ) لأنَّها في سياقِ الذَّمِّ، ويُقالُ في هذه الصُّورةِ:{حمَّالَةَ} منصوبٌ بالذَّمِّ.

كما قيلَ في قولِهِ تعالى {لكنِ الرَّاسِخونَ في العِلْمِ