نحو: {وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرةٍ} أي: وقَعَ، {فَسُبْحانَ اللهِ حينَ - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

نحو: {وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرةٍ} أي: وقَعَ، {فَسُبْحانَ اللهِ حينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبحونَ} ، {خالِدِينَ فيها ما دامَتِ السَّمواتُ والأرْضُ} .

‌

‌خصائص كان:

1 -

تُحْذَفُ معَ اسمِها ويبقى عمَلُها ناسخةً، وذلكَ بعْدَ (إنْ) و (لَوْ) الشَّرطيَّتينِ.

نحو: (كُلٌّ مُحاسَبٌ بعَمَلِهِ، إنْ خَيْراً فَخَيْرٌ، وإِنْ شَرًّا فشَرٌّ) التَّقديرُ: إِنْ كانَ العَمَلُ خَيْراً، وإنْ كانَ العَمَلُ شَرّا، ونحو قولهِ صلى الله عليه وسلم:"التَمِسْ وَلَوْ خاتَماً مِن حَديدٍ" التَّقديرُ: ولَوْ كانَ الملتَمَسُ خاتَماً من حديدٍ.

2 -

تأتي زائدةً لا تَعْمَل، في نحو صيغةِ:(ما كانَ أحْسَنَ بَكْراً).

3 -

يجوزُ حذْفُ نونِ (كانَ) بثلاثةِ شُروطٍ:

[1]

أن تكونَ مُضارعاً مجزوماً بالسُّكَونِ.

[2]

أن لا توصَلَ بضميرٍ، كما في قولهِ صلى الله عليه وسلم في قصَّةِ ابنِ صيَّادٍ:"إن يَكُنْهُ فلَنْ تُسَلَّطَ عليه".

[3]

أن لا توصَلَ بِساكِنٍ، نحو:{لَمْ يَكُنِ الَذينَ كفَروا} .